邛都制造 古代婚嫁专用奢侈品（下）
□文/任艳娥图/凉山州博物馆提供
但凡“文物”，在古时候，多数都曾经是人们生活中的日常用品，其功能在当时的社会生活中有着自己的位置。而在现代人眼中，“文物”之所以充满无限神秘，无非是它们穿越岁月的长河再次出现在我们面前的时候，身上已然被镌刻下了它所处时代的印迹。
汉代以前，西昌的出土文物多以石器和陶器为主，少有青铜器的身影。而汉代以后，尤其是东汉末年，安宁河流域发现了丰富的汉代遗存，且在西昌及周边发掘的诸多汉墓中，铜器变得常见，其中不乏一些精品文物。
在汉代，铜器仍然是财富和地位的象征，为何它们在汉代以后开始集中出现？且西昌周边出土的铜器为何大多都是生活用具？如此多的铜器出土是否又与邛都产铜有所关联？壹 寓意吉祥 铜洗或为婚嫁器物
铜洗使用鱼纹图案，是否有着特殊的含义呢？如果有，它又有什么样的实在含义呢？
从考古资料中不难发现，以鱼纹图案作为器物装饰纹样的现象，始见于新石器时代文化早期，仰韶文化半坡类型即发现大量鱼纹图案。之后，商周时期的墓葬中也常常发现不同质料的鱼形饰品，有的铜器上还发现有鱼纹图案或“鱼”字铭文铸刻。这些纹饰反映出当时人们的鱼猎生活，部分鱼纹装饰图案还与个别部族的族徽有关。
鱼纹图案在汉晋时期不仅是铜洗这类器物的主要纹饰，甚至可以说是铜洗的专用纹饰。南北朝偶见鱼纹铜洗，及唐宋以来流行于瓷洗、铜镜之上的双鱼纹，也是这类汉晋铜洗装饰纹样风习的流传或演变。从秦汉至明清，鱼纹图案几乎出现在所有门类的艺术品上，而且形式多样、变化多端，其吉祥内涵之丰富，在传统纹样中是独一无二的。
在古人的婚姻观里，传宗接代是婚姻的唯一目的，这在我国古代的礼俗中，表现得非常清楚。所以在古代，把一个人比作鱼，在某种意义上，差不多就等于恭维他是最好的人，而在青年男女间，若称对方为鱼，那就等于是在说“你是我最理想的配偶！”因此，汉以后鱼纹就和“吉祥”正式挂上了钩，饰有鱼纹图案的铜洗，极有可能就是婚嫁用品。
汉晋时期的历史资料显示，这一时期婚嫁之风甚尚侈靡。《潜夫论·浮侈篇》云：“富贵嫁娶，车轶各十，骑奴侍憧，夹毅节引，富者竞欲相过，贫者耻不逮及”。
关于铜洗可能为婚嫁用品的说法，除了寓意丰富的装饰纹样所反映的含义外，还可以从这类器物的形制演变、用途、铭文及民俗资料等方面加以佐证。
铜洗原为婚嫁器物，在民俗学资料中也有所反映。上世纪四五十年代，今山东大部分地区，在女子出嫁陪嫁品中，无论陪嫁品数量多寡，一件铜盆是必不可少的。因为鱼富有爱情与婚配之意，所以，鱼纹铜洗一类器物或许成为婚嫁专用物品，且一直延用到现在。贰 凉山青铜 集中出现在战国至东汉
鱼纹铜洗穿越千年，为我们展现了古人精湛的青铜器制作技艺。让我们来看看凉山的青铜器和青铜文化的发展。
我国的青铜文化形成于公元前二千年左右，经夏、商、西周和春秋，约达十五世纪之长。春秋进入铁器时代后，青铜铸造业亦有新的发展，主要由礼器、兵器和生产工具向日常生活用具发展。
据目前所知，凉山地区的青铜器除西周早期发现极少数量后，年代较早的集中出现在战国至东汉时期，出土青铜器的种类归结为兵器、宗教法器、礼器乐器、生活用具和货币等。
西汉时，凉山、西昌虽已纳入中央王朝的管辖，但由于本地部族势力强大，如活动于安宁河流域的“邛人”，以及活动于盐源及周边的“笮人”，所以出土器物仍保持着本地的特色。
先看“邛人”部落。西汉末年，西汉朝廷任命枚根为越嶲郡太守，郡治设于邛都县，原是“邛人”部落的聚居地。公元24年，“邛人”部落的首领任贵杀死西汉任命的越嶲郡太守枚根，自立为“邛谷王”，管理越嶲郡的各项政务。公元25年，公孙述踞蜀称帝，建立“成国”，因蜀地肥沃富饶，兵力精强，“西南夷”中的邛、笮等部族纷纷进献，投靠公孙述，任贵也以越嶲郡归附，成为成国附庸。叁“笮人”部落 离奇地消失于东汉
公元35年，东汉光武帝刘秀派遣征南将军岑彭征讨成蜀，任贵遣使迎降，成为东汉地方大臣；公元38年，任贵遣使上缴越嶲郡三年的计书（内容为郡国一年的租赋、刑狱、选举等情况），东汉光武帝刘秀授予任贵越嶲郡太守的印绶。
公元43年9月，因不堪东汉朝廷对西南边境的开发，以及地方官员对百姓的盘剥，“西南夷”众多部族联合起兵，反抗中央王朝。战争波及益州郡（今云南）、越嶲郡，东汉朝廷征调广汉、犍为、蜀郡和朱提兵万余人，派遣“武威将军”刘尚率军前往镇压。刘尚部队从邛都县渡泸水（今金沙江）进入益州郡，其间，越嶲郡太守、“邛谷王”任贵唯恐对自己不利，随即密谋毒杀刘尚。同年底，刘尚先发制人攻取邛都县，诛杀任贵，并将其家眷全数迁往成都以绝后患。残余的部族分散迁移至大凉山腹地，“邛人”部落由此遭遇重创，逐渐削弱并在史册上销声匿迹。
“笮人”部落也是一样。战国至西汉时期，“笮人”掌握着盐源境内的盐铁、丹砂等珍贵资源，发展成为一个强大、尚武的民族。“笮人”创造了灿烂的青铜文明，并成为了滇、蜀两地纷纷觊觎，或者是竞相讨好的部族。在盐源出土的众多青铜器中，不乏见到滇文化与蜀文化的元素。然而，“笮人”也在东汉时期，离奇地消失了，原因至今为谜。
随后，汉代移民大量迁入越嶲，分散在“南方丝绸之路”沿途，也带来了大量带有成都平原、蜀中色彩的器物，大量的青铜生活用具随即出现。因此，在凉山境内出土的各类青铜器中，除了有自身的民族特色外，更有与其他文化交流和融合的产物，特别与蜀文化和滇文化之间的交流最频繁。
同时，由于南丝路的商贸繁荣，带来了大量的货币需求，西昌境内还出现了官方铸币工场。在与滇、蜀的往来通商中，邛都一带的经济、文化与民间手工业均逐步发达起来。
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