资中重龙山赋
◇曾令琪顾建德
盘古开天，天赐福地；先秦建县，县启史篇①。故龙山矗而天府雅，资中定而巴蜀全②。成渝之间，川中美苑；珠江之畔，古邑林园。既自崇灵而转，名闻遐迩；乃由清幽以秀，气冲九天③。骚客颂之，翰墨卷卷；文人歌之，诗赋连连。
山门巍峨，启功启人之墨妙；中道题词，爱萍爱资以毫宣④。大门甫进，心神俱展；举目以顾，林壑尤欢。君子德水，水滴冰心之石乳；雅趣韵泉，泉拂绮梦之潺湲⑤。郑纲已矣，薛涛留笺逸事；民国休哉，枭雄消散云烟。摩崖刻石，沧桑千载，自唐迄宋，古貌斑斓⑥。
西昌山斗，铭林氏之旧事；寿音高阁，绽乔松之新颜。古北岩心正笔正，苍苔点点；唤鱼池鱼乐水乐，群鸟翩翩⑦。危乎险乎，栈道蜿蜒；定者慧者，护法无边。大碉堡栉风沐雨，残隐绿丛；青年林迎来送往，摇曳山巅⑧。
永庆一寺，西蜀名刹，唐代初建，香火绵延。观音圣像，飘海而来；四大天王，神凝坐端。弥勒大肚，容尽天下；千手千眼，世事能观。罗汉堂五百罗汉，谒见拜赞；大雄殿三世佛陀，顶礼修禅⑨。天池春绿清波，池水微澜，书社秋送桂香，社众盘桓。来鹤园云鹤归矣，逍遥雅苑；三贤祠大贤遗韵，信士诚虔⑩。晨钟暮鼓，迴荡山寺；红墙灰瓦，隐约林泉。
拾级而上，敬而仰瞻，重龙阁楼，轩耸巍然。登高远眺，沱水明净如练；凭栏俯瞰，古城形貌似船。巨船乘风破浪，龙山挺桅撑杆。于是手舞足蹈，宠辱偕忘；神驰思骛，天地自宽。东西南北，千里山河世界；资中八景，百年气韵大千。心境高而境界远，豪气壮则意志坚，风物阜而山川秀，年辰稔则万物鲜。揽物入怀，历代兴亡在目；收绪萦胸，盛世思危居安。宝佛家之三宝，善之弥善；惜丝缕之需惜，贤之尤贤。
嗟夫！
后乐先忧，殷忧方能启圣；居朝处野，朝野均有担肩。高速通达，高铁网联，诸业奋进，万马挥鞭。巧手裁云，裁五彩之锦绣；明心见性，见正信之庄严。上下齐心，钢铁百炼；并肩携手，凤凰涅槃。天任鸟飞，强成渝之主轴；海凭鱼跃，扬名城之高帆。
注释：
①据曾令琪、顾建德《资中得名与建县年代新考》一文考证，资中建县，最晚不会晚于秦王嬴政十一年（前236年）。这个时间，比传统的汉武帝建元六年（前135年）建县说，提前了至少101年。
②资中处巴、蜀之中，扼水陆之要冲，历代为兵家必争之地。民国史上，川军大战，败者有退守资中、驻军重龙山之先例。
③珠江，因东周大夫苌弘碧血化珠的传说，沱江资中段又别称珠江。重龙山在唐代叫做“崇灵山”（见《新唐书》第46卷志第32地理六），宋代以后改称“重龙山”。据《方舆胜览》载，是因其“山势盘屈，隐若龙转”而得名。
④重龙山风景名胜区，为国家AA级景区，省级文物保护单位。正大门门额“重龙山”三字，为中国书法家协会原主席启功教授手书；中道石壁上，“重龙山公园”五字，为国防部原部长张爱萍上将手书。二书皆风姿挺秀。
⑤重龙山正大门内，有闻名巴蜀的君子泉。泉水自山崖滴下，泠泠成韵，在古资中八景中，称作“灵崖泉韵”。门之右侧有楼，名“韵泉楼”。
⑥郑纲，中、晚唐时期，曾任资州刺史，为著名女诗人薛涛的前夫。重龙山君子泉，流传关于薛涛的民间故事。君子泉摩崖刻石，从唐代至宋代，历经数百年始成，聚儒释道三家于一岩，其造像栩栩如生，在中国美术界有较高的地位。
⑦盘山公路之侧，有石牌坊一座，曰“西昌山斗”，为林家故物迁建于此。其内，高耸阁楼一座，曰“寿音阁”，为全木制建筑。盘山公路而上，有清代石刻“古北岩”三个大字；再上，有唤鱼池（苏东坡手书）、护法祠（亭式建筑）。
⑧栈道，即古北岩上的摩崖石刻栈道；定、慧：佛家有戒、定、慧之说。大碉堡，为民国年间抗战时期防空所建，至今仍巍然耸立。青年林，为上世纪倡导植树造林所遗。
⑨重龙山之东北角，为永庆寺，寺为唐代所建，历代重修。前山门外，竖观音像一座，为缅甸所请回。后山门下，为罗汉堂，系老成渝铁路沿线唯一一座五百罗汉堂。
⑩永庆寺内，有天池，州志载曰水旱不增不减。来鹤园，为宋代建筑，历代重修。
沱水，即沱江，自北向南，穿过资中，流经县城。资中县城，俯瞰如一艘张帆前进的帆船，故资中别称“船城”。
资中八景，即：重龙晴岚、珠江夜月、灵岩泉韵、醮坛云梯、渔灯晚照、盘峰暮雨、北田秋风、古渡春秋。大千，指资州内江人张大千，与毕加索齐名、具有世界声誉的美术大师。张大千曾有著名的《资中八胜图》册页，描绘故乡资中八景之旖旎风光。
佛家谓佛、法、僧为“三宝”。“惜丝缕”，出自《朱子家训》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
后乐先忧，化用范仲淹《岳阳楼记》。殷忧方能启圣，语出自晋朝刘琨的《劝进表》之“殷忧启圣”，意思是：对人而言，凡事都要作深入思考、反复揣摩，并始终保持着这样一种忧患意识，则能不断激发人的智慧与潜能，来成就一番事业，成为一名“圣人”。
明心见性，佛家言，明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性，乃禅宗悟道之境界。
资中目前正在打造成渝主轴线上的活力文化名城。
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