回族村民满足父亲心愿带头移风易俗文明殡葬
为了鼓励简办丧事的做法，西昌市殡仪馆减免了马强近千元费用。
6月14日早，西昌市裕隆回族乡长村村1组的村民马云国在家中与世长辞，终年61岁。其子马强为了满足父亲心愿，不顾个别亲人的反对，也没有按照回族的丧葬习俗来土葬父亲，而是将父亲的遗体送到了西昌市殡仪馆火化，将骨灰埋进公墓，也不按老规矩一个月后宴请亲友，成为全村移风易俗、文明殡葬的带头人。
马强丧事新办省时省力省钱。为了鼓励和支持他这种做法，西昌市殡仪馆向马强承诺，将减免马强所支出的780元基础火化费用，以及遗体接应费用200多元，共计近1000元。
人停止呼吸后，需要送到清真寺去，在身旁守候的阿訇或亲人，要当即给亡人瞑其眼，合其口，顺其手足，理其发须，还要整理好尸体，把头扶向右侧，为其祈祷诵经、做礼拜等。
实行土葬，有“入土为安”之说。会自己圈好坟地，不允许埋到别的地方。依回族风俗，隔一个月后必须请客吃饭。
马强将父亲的遗体送至殡仪馆火化，将骨灰埋进公墓。前来吊唁的亲友到饭点儿了就去殡仪馆里的餐厅用餐，无须再等到一个月以后亲自操办丧宴，省事省时省力还省钱。
近年来，惠民殡葬、绿色殡葬、阳光殡葬、文明殡葬等文明生态殡葬方式，在农村地区吹起了一股新风。
6月14日早，西昌市裕隆回族乡长村村1组的村民马云国在家中与世长辞，终年61岁。其子马强为了满足父亲心愿，不顾个别亲人的反对，没有按照回族的丧葬习俗来为父亲办理丧事，而是将父亲的遗体送到了西昌市殡仪馆火化，成为全村移风易俗、文明殡葬的带头人。
不顾亲人反对满足父亲心愿
丧事大操大办、乱搭灵堂、随意燃放烟花爆竹、燃烧纸钱、送葬沿途抛撒纸钱等不文明现象，在我们身边不时见到。在农村，给过世的亲人办一场风风光光的葬礼，更是延续已久的“孝道”。
然而，马强却没有为父亲搭建灵棚、修豪华墓，只是在殡仪馆戴上白色的头巾，接待前来吊唁的亲朋好友，灵堂摆设也十分简朴，没有繁杂的流程环节，树立了移风易俗、文明节俭办丧的新风尚。
其实，父亲刚去世时，马强要将遗体送往殡仪馆放置三天再火化的提议遭到了部分亲人和长辈的反对。马云国有7个兄弟姊妹，当马云国离世时，其中两名长辈很反对马强的做法，甚至将马强拦住不让其走出家门。一些年纪稍长的亲友们也提出了反对意见。
几经折腾，几番讨论，最后，马强态度坚决，说这既是为了满足和完成父亲的心愿，也是为了提倡移风易俗，亲友们终于让步，同意丧事由马强拍板。
谈到父亲生前为何会有这样的心愿，马强告诉记者，其实他也不知道父亲的想法，因为父亲的话向来不多。但自从几年前开始患病起，父亲被病痛折磨得厉害，无法忍耐时，总会向他交代起自己的后事。
“父亲反反复复嘱咐过我几次，说他去世后要火葬，还总说人去世后一切都成了浮云。”马强说，虽然他没有追问父亲为什么希望过世后被火化，但他很清楚父亲是个简单的人，既然这么说了，就一定是他的真实想法。所以不论如何，他一定要完成父亲心愿。而且他母亲也很赞同这种丧葬方式，支持马强的决定，说这样很节俭，没有铺张浪费。
新规矩办丧事省时省力省钱
我国共有56个民族，每个民族都有着自己的丧葬习俗。记者通过马强及其亲友了解到，回族传统的丧葬礼仪共有停尸、善面、备殓、净身、宾礼等多道程序，仪式感很强。他们实行土葬，有“入土为安”之说；其次主张速葬，有“三日必葬”的规定，一般是“早死晚埋，晚死早埋”；再来是“葬必从俭”；四是“一律平等”，每位回族同胞在辞世后，家人都会在阿匐的引导下，用水冲洗遗体后，用白布缠身，举行殡礼，然后将尸体抬往墓地安葬；最后是会自己圈好坟地，不允许埋到别的地方。
有长辈认为，虽然马强父亲的葬礼有一部分是按照回族习俗来办的，例如“三日必葬”、节俭、没有铺张浪费，但其余的大部分礼仪是没按老规矩办的。比如当人停止呼吸后，需要送到清真寺去，在身旁守候的阿訇或亲人，要当即给亡人瞑其眼，合其口，顺其手足，理其发须，还要整理好尸体，把头扶向右侧，为其祈祷诵经、做礼拜等。而且依回族风俗，隔一个月后必须请客吃饭，吃的是“油香”（一种面食）。
但马强做了全村移风易俗的带头人。他将父亲的遗体送至殡仪馆火化，将骨灰埋进公墓。马强告诉记者，以前他参加过的同民族亡人的葬礼，现场少则几十人，多则上百人进进出出、忙里忙外地帮忙。现在，他只需要和母亲、妻子几个人来接待客人就足够了。前来吊唁的亲友到饭点儿了就去殡仪馆里的餐厅用餐，无须再等到一个月以后亲自操办丧宴，省事省时省力。而且总的来说，也节省了不少钱。
为了鼓励和支持马强这种移风易俗简办丧事的做法，西昌市殡仪馆馆长杨发彬向马强承诺，将减免马强所支出的780元基础火化费用，以及遗体接应费用200多元，共计近1000元。
杨发彬表示，“改头换面易，移风易俗难”，让各族农民群众完全接受丧事简办、革除丧事陋习，还需要花大功夫。希望文明新风从我们每一个人兴起，早日让移风易俗、惠民殡葬、勤俭办席等落到实处，厚养薄葬的观念被普遍接受。
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