漫谈“宽”与“窄”
□郑天伦(浙江)
“宽窄”，缘起成都这座最富人文精神的历史古都和文化名城。“人生无进退，得失宽窄间”，“致广大而尽精微，求宏远而汲众小”，“心底无私天地宽，表里如一襟怀广”，“正直豁达赋宽心，智慧精微闯窄路”，一进一退、一得一失，尽显宽窄神妙。千百年来，宽窄精神已经深深融入到中国人的生活态度和敬业精神中。兼容并蓄，张弛有度，豁达从容，顺势而为，这是一种生活哲学，更是一种人生境界。
为了进一步挖掘宽窄文化内涵，丰富宽窄哲学内容，弘扬宽窄进取精神，由西昌市委宣传部主办，西昌市烟办和西昌卷烟厂协办，面向社会开展“人生无进退，得失宽窄间”主题征文活动。活动从3月21日开始，截止5月31日，共收到来自全国各地的征文300余篇，是作者们根据自己或身边人的故事、人生感悟以及文化记忆符号等，围绕“宽窄”文化内涵，阐述和表达对“人生无进退，得失宽窄间”等智慧哲学的思考和理解，有诗歌、散文、评论、随笔、杂感等，现将部分征文选登如下，以飨读者。——编者按
成都有个著名的历史保护街区，叫作宽窄巷子。
这一宽一窄，就好比是成都人的性格一样。平日里，他们浑身上下都散发着一种慵懒的气息，啥都不在乎的样子，泡茶馆、听评书、摆龙门阵……怎么舒坦怎么过。但是在关键时刻，成都人会迅速地收起慵懒模样，变成“斗士”。1911年的保路运动，就是从成都开始的。这一场轰轰烈烈的保路运动，给了摇摇欲坠的清政府重重一击。1911年10月，武昌打响了第一枪，辛亥革命爆发，次年大清宣告灭亡。
无独有偶，我国还有一条著名的巷子，叫做“六尺巷”。六尺巷位于安徽桐城，传说康熙年间，大学士张英的府第与吴姓相邻，吴家盖房占了张家隙地。张家修书至京城，想请大学士做主，张英阅罢信，立即批诗寄回，诗曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴家大为感动，也让出三尺。于是，两家之间便形成了一条六尺宽的巷道。
六尺巷传说有好几个版本，但说的都是一个意思：礼让。巷子从无到有，从窄到宽，而张大学士的度量，更远不止这么宽。我最喜欢的是这个故事里两家人的态度，一开始双方针锋相对，但当张家开始礼让时，吴家也立即同样礼让。中国人“你敬我一尺，我敬你一丈”的礼让精神，在此显露无遗。
宽与窄，这对看似矛盾的反义词，就这样有机地统一起来。其实在人生的旅途中，宽窄也总是结伴出现的。
一辈子都顺顺利利，坦途走到底的人，无疑是极其幸运，也是极其稀少的。大部分的人，总会有遇到窄途的时候。马云创办阿里巴巴的时候，就曾经差点倒闭；马化腾的腾讯帝国，当年也差一点就卖给别人了。好在他们都坚持下来了。
所以，只要你能坚持下去，窄路终将走成宽路，就像《桃花源记》里写的：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”而拥有豁达、宽容心态的人，无疑更容易通过最初的“极狭”，迎来最终的“豁然开朗”。所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是也。
在学习上，宽窄也是很有意思的一对好友。这时，宽窄表现为“博”与“精”。从本科到硕士再到博士，研究的课题内容会越来越细，越来越窄，但是水平却越来越高。很多伟大的科学发现，就在“窄”中取得突破的。但很多时候，这种突破同样离不开“宽”的帮助。
当年，遗传学家沃森与物理学家克里克，一起发现了DNA的双螺旋结构。若没有克里克的物理学知识帮助，沃森可能永远无法在传学的“窄”中解决这个问题。更重要的是，再伟大的发现，却仍然要回到“宽”中来的。所有的研究，都是为了解决大多数人的需要，推动全面发展。
甚至，有不少大师是集“博”与“精”于一身的。比如，达·芬奇，是艺术家、发明家、解剖学家、机械学家、水利学家、地质学家、建筑学家、考古学家……而牛顿的研究领域，包括物理学、数学、天文学、科学、哲学等。
因此，宽与窄，就是中国的中庸之道，是可以相互转化、相辅相成的。读懂了宽窄，就读懂了世界；看透了宽窄，就看透了人生。
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