喧嚣外的凉山
龙头山玛瑙地层。
●作者简介杨勇，四川凉山金阳人，著名科考探险家，地质高级工程师，横断山研究会会长、首席科学家，中国治理荒漠化基金会专家委员会副主任。曾成功进行1986年长江和1998年雅鲁藏布江漂流，30年来深入青藏高原冰川水系和西北干旱区等开展探险考察。出版《江河诉说》和《长江上游科学论文集》等书，被称为最开放的民间地质环保专家。
克觉大峡谷的公路与峰丛。
凉山是横断山脉重要的地理单元，从青藏高原南下的金沙江、雅砻江、大渡河在这里汇合，形成强大的切割动力，造就了山地、高原、峡谷、平坝等多元的地质奇观。
深入凉山，发现地理奇观是我一直想实现的计划。2015年4月，我们启动凉山地理发现之旅。此行沿金沙江河谷上行，辗转西昌、普格、布拖、昭觉、美姑等大山腹地，通过数千公里的跋涉，发现了诸多新景……一路走下来，我们深深感受到，彝族人所生存的凉山，是宝藏隐于峡谷间，其美尚未显现。
文/图杨勇
我的故乡位于四川大凉山深处的金阳，一处悬崖边上的县城，在那里我度过了颇为有趣的童年。
时至今日，提及凉山，世人仍觉陌生而遥远，仿若地球的另一端。于我，凉山是未被发掘的宝藏，喧嚣外，静默生长。
凉山是横断山脉重要的地理单元，从青藏高原南下的金沙江、雅砻江、大渡河在这里汇合，形成强大的切割动力，造就了山地、高原、峡谷、平坝等多元的地质奇观。
以四川省凉山彝族自治州美姑县境内的黄茅埂为界，以西称大凉山，以东称小凉山。
大凉山南北纵贯数百公里，高达4000米左右的主要山脉有小相岭、大风顶、狮子山和螺髻山等。大凉山地表由砂泥岩、石灰岩等组成，经长期侵蚀剥蚀，山脊舒缓宽阔，地理学上将其称之为凉山山原。
小凉山则指黄茅埂以东的雷波、马边、峨边和屏山一带山地，山脉由锦屏山、分水岭、茶条山和五指山等组成。由于金沙江、马边河等的切割，岭谷高差达500到1000米，故有“大凉山不高，小凉山不矮”之说。
流金之地
在水资源日益严峻的当今世界，凉山人毫无忧虑。金沙江、雅砻江两条大江在此汇聚，大渡河从北面穿境而过，境内支流纵横，蕴藏了巨大的水能。同时，凉山身处多条矿带交错的攀西大裂谷，矿产资源十分可观。
除了矿产与水资源，诸多地理美景深藏其间，名副其实的流金之地。
深入凉山，发现地理奇观是我一直想实现的计划。2015年4月，我们启动凉山地理发现之旅。此行沿金沙江河谷上行，辗转西昌、普格、布拖、昭觉、美姑等大山腹地，通过数千公里的跋涉，发现了诸多新景。
出发前，我在卫星图上对昭觉县古里拉达这片区域做了详细搜索，当黄茅埂、龙头山、狮子山，以及美姑河、古里拉达大峡谷、悬崖村这些秘境呈现在眼前时，同行的伙伴兴奋不已。
1941年7月1日，西南联合大学的曾昭抡教授率领“川康科学考察团”，以西昌为起点，向东经昭觉、美姑到雷波，横越大凉山顶峰黄茅埂的沿线，累计里程约506华里。当时的地图上，这片区域几乎是空白。
1952年，昭觉成为州府所在地之前，一直处于遗世自主的状态。
宗族大树
实地进入古里拉达区域后，我们选择了三处制高点来观察最独特的谷中谷。第一个制高点是“大平台”，远处海拔4000米的龙头山与狮子山在云雾中对峙，两山间形成近3500米的深切峡谷。
龙头山一直是大凉山自然地理的标志，也是吉克氏族的发源地。凉山彝族原始宗族组织形态是由部落、宗族、大家支、小家支、若干父系个体家庭组成。宗族好比一棵大树，大家支和小家支就像大树的分支，成员就像树叶，构成了环环相扣的宗族家支关系图。
2000年前，凉山彝族从云南昭通迁徙而来，很多家族就住在龙头山脚下。吉克家族的故事充满传奇，始祖吉克是黑彝成员与下等级女子所生，后来娶黑彝女子为妻，生七子。七子之后裔由于祖上婚姻等级差异，不能成为黑彝等级，必须举行“氏族分支”仪式，与原部族分裂出来，成为拥有独立图腾，并掌管祭祀的白彝等级。
吉克氏族成员都拥有共同的图腾和姓氏，比如为人熟知的吉克隽逸、吉克老鹰等彝族名人。吉克老鹰在《山褶》里唱到：“回来吧，已逝去灵魂的彝人们，魂归祖先的地方，不要继续迷失自己……久啦，久啦，嘿久啦……”
支尔莫传说
5月中旬，支尔莫乡已相当热，云雾从深谷里升起，水汽笼罩在青灰色玄武岩山体上。站在狮子山腰，与龙头山对峙，这是观察深切峡谷的第二处制高点。
支尔莫乡党委书记阿皮几体讲了一个故事，相传，狮子山与龙头山对峙，两位山神互相不服，于是比武。狮子山山神一箭射中了龙头山一匹马的前额，龙头山山神回了一箭，射中了狮子山上一只狗鼻子上的米粒。狮子山神大骇，呼风唤雨把自己包裹起来，三天里只有一天放晴。
村民世世代代用这个传说来解释为何狮子山云雾多。由于云雾的遮挡，支尔莫一带的原始森林分布密集。而对面龙头山的植被，阿皮书记回忆说，“参加工作22年，刚来时那里光秃秃的，退耕还林后才种起次生林。”
阿皮书记认为这样的差异，可能与另一个传说有关。古时候，支尔莫的山里突然出现了一头绿色野猪，被村民给分着吃了。第二天，山谷里有个小女孩的声音在不断地回荡：“还我绿猪，不然走着瞧。”老乡们感到奇怪又恐怖，结果当天下午就发生了山崩。从此，乡民们再会不轻易猎杀野生动物，以求山神佑护风调雨顺。
树木、高山、大河在彝族人心目中都具神性，彝族毕摩文化具有原始宗教的特征，相信万物有灵。
天梯村落
布色列落是第三个观察点，海拔2400米，能完整地看到海拔1500米左右的阿土列尔村。(下转16版)
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