《凉山文学》的主编巴久乌嘎： 回望历史是为了找寻照亮现实的光焰
巴久乌嘎就彝族文学为主线，简要介绍了凉山文学的情况。
他说要简单介绍凉山的彝族，可以用“有着自己古老的文字和有着古老而坚韧的中华认同”来概括，这也就对应了凉山文学的发展土壤和背景。彝族有着本民族语言文字，有着创世史诗、英雄史诗、教育经典和大量卷帙，但是在新中国成立之前，凉山彝族却没有自己严格意义上的作家文学，的确令人不可思议。再者，彝族有着朴素、坚韧的“中华认同”，中华认同就是中华民族认同，祖国认同。有着自己的语言文字，有着根深蒂固的中华认同，凉山彝族却无法产生自己的作家作品，原因很多，不一一赘述。
巴久乌嘎说，新中国成立以后，凉山彝族开始有了作家文学，有了不同时代的代表性作家。举例说，新中国建立到改革开放以前，就有李乔、吴琪拉达、阿鲁斯基等作家和诗人，其中，阿鲁斯基还是彝、汉两种文字创作的开路先锋之一；改革开放以后，以吉狄马加、倮伍拉且、阿蕾、阿库乌雾、巴莫曲布嫫、冯良等为代表的作家构成了“凉山作家群”，特别值得一提的是巴莫曲布嫫和冯良两位女士是大学同班同学，可见，这一代的“凉山彝族作家群”名至实归。现在活跃的“70后”“80后”“90后”甚至“00后”的诗人作家数以百计，因为人数太多，作协都还来不及给他们进行排名。
巴久乌嘎说，本次文艺理论前沿峰会的主题是“中国当代文学70年回顾与展望”，这个主题说明，回望历史，是为了从中找寻到能够照亮现实的光焰，以便我们更好地走向未来，这不是简单地为了应景，而是为了唤醒凉山文学界更多更深的思考。
据了解，凉山州现有国家级会员15人，省级会员84人，州级会员276人，县市级作家协会会员超过千人，凉山的作家、诗人在新中国70年间已经形成了多民族、多层级、各年龄段都有代表性人物的金字塔结构。
本报记者米赢
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