“山歌王子”起加才
起加才（左一）在与游客交流迤沙拉民俗文化历史。□刘海军 本报记者 胡波 文/图
在攀西大裂谷金沙江南岸的高山上，有一个彝族村寨，名字叫迤沙拉。在每年大大小小的民俗文化活动中，村民们口口相传的迤沙拉小调和“谈经古乐”等音乐，让人在或忧伤或欢快的曲调中，走入迤沙拉漫长的历史长河。当地有一位被誉为“山歌王子”的老人，今年已经86岁了，名字叫起加才，他一生都在努力歌唱，并致力于传承和弘扬攀枝花本土民俗文化。
“山歌王子”诞生记
在迤沙拉，有起、毛、纳、张四大家族，还有“起家的车轮子，毛家的笔杆子，纳家的苞谷子，张家的酒坛子”之说。起家人数并不占先，却位列第一，是因为起家人头脑灵活，转得快，跑得快，非常活跃。起加才就是这个起家的后人。“头脑灵活”这个词语用到他身上，非常适合。
在孩提时期，起加才就喜欢瞪着两只好奇的眼睛，观看身边发生的大小事情。谁家婚丧嫁娶，村里举办什么仪式，或是赶庙会等等，他都会跑去观看。时间一长，耳濡目染，他便喜欢上了各种活动都少不了的民谣。内容虽不太懂，但他觉得悦耳动听，觉得那跌宕起伏的音乐直通内心。更重要的是他天资聪慧，记忆力超群，对民谣几乎过耳不忘，不但听过就能记住音调、歌词，还能根据自己的理解，进行发挥。也许从那时起，起加才内心就产生了当一名民谣歌手的愿望。
起加才慢慢长大了，可因为贫穷，他没能迈进学堂的大门，认不了几个字。但他有一个独特的优势，就是他的爷爷、父亲曾经都是村里彝家汉子中唱民谣的佼佼者。起加才就跟着长辈们学习，听一句，学一句，记一句，就这样日积月累，他一字不差地记住了几十首民谣，演唱起来字正腔圆、原汁原味。在他成长的过程中，上山放羊唱，下地干活唱，逐渐练就了见山唱山、见水唱水、见鸟唱鸟、见蝴蝶唱蝴蝶的本领，触景生情，张口就来，好像满脑子里都是整理好的民谣。
生活虽然艰苦，可起加才沉浸在歌唱中的童年乃至青年时光都十分快乐，逐渐地，乡亲们开始称他为“山歌王子”。
翻山越岭去演出
起加才一生都在致力传承和弘扬攀枝花本土民俗文化。
还是在农业合作社建设的初期，起加才就与同村的几个志同道合的伙伴，翻山越岭，到一个个村寨演出。他们即兴创作了许多歌颂党，歌颂社会主义新生活的节目。这些节目，来自于他们这些普通农民之手，说的是方言，拉的是家常，唱的是眼前事，演的是轻松幽默的小故事，所以很受乡亲们欢迎。
他们一路走，一路演，经大田到了会理。在会理县城，他们的演出引起了轰动。很多在会理工作的家乡人，听说起加才他们来了，争先恐后前来观看，并引以为豪。
后来，修建成昆铁路的时候，承担工程建设的铁道兵就住在附近。起加才他们又有了用武之地，经常排练一些节目，去军营里和战士们搞军民联欢。那时候，唱的又大多是革命样板戏和革命歌曲。
民谣颂扬真善美
起加才和伙伴们重新演唱迤沙拉小调，演奏“谈经古乐”，已经是1989年的事情了。有游客来听了这些民谣和乐曲后，把这事给传开了。这些年，一些国内外研究民俗文化的专家，纷纷来到迤沙拉村，听他和伙伴们演奏、演唱，都赞不绝口。
石榴开花叶子青，情哥情妹真合心。
真心实意我两个，好像芭蕉一条心。
千棵竹子节节通，哥妹交情莫漏风。
燕子衔泥啃要稳，蜘蛛结丝在肚中。
三月撒秧四月栽，五月六月各花开。
八月九月割谷子，冬月小郎接妹来。
……
唱罢这首民谣，起加才说：“在迤沙拉民谣中，男女爱情既直白又浪漫。但迤沙拉不仅仅只有爱情的民谣，如《鲁班调》《采茶调》《骆驼调》《送郎调》《朝山调》《十杯酒》《甜葛调》《苦葛调》等等，表达了迤沙拉村民在日常生活和生产活动中的内心感受，流露出了对真、善、美的向往和追求，对真诚、孝顺的歌颂，对懒、赌等不良习惯的批判和劝戒，体现了迤沙拉纯朴的民俗民风。”
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