西昌的屯与古代屯垦驻军息息相关
西昌的屯与古代屯垦驻军息息相关
遍布安宁河河谷平原
和邛海湖盆平原一带
西昌有很多称为“屯”的地方，其中城区有尤家屯、邵家屯、张家屯、上张家屯、吴家屯、齐家屯，川兴有毛家屯、杨家屯、焦家屯、雷家屯、中屯，高枧有刘家屯、边家屯，礼州有陈远屯、唐贵屯，兴胜乡有小杨屯、董家屯、杨大屯、倪家屯，安宁镇有邹家屯，裕隆乡有星宿屯，黄水乡有南屯，经久乡有卢屯、庄屯、潘屯、刘屯、周屯，海南乡有小屯。等等。
这些屯，距离西昌老城区不远，地处土地肥沃、地势平坦的安宁河河谷平原和邛海湖盆平原一带，跟地名中带有“所”与“营”的地方类似，与古代屯垦驻军历史关系密切。
文/特约撰稿王仁刚
“屯”的本义是指草木初生艰难。东汉许慎《说文解字·第一下》说：“屯，难也，象艸木之初生，屯然而难。从屮（chè），贯一。一，地也；（屮），尾曲。《易》曰‘屯，刚柔始交而难生’。”“屯”是一个会意字，“一”表示大地，“屮”表示初生的草木，屮中间的“丨（ɡǔn、shù）”，表示植物的茎干。这里的茎下端根部呈弯曲状，表示初生之艰难，好不容易才从土里生长出来。
“屯”由草木初生含义引申出很多意义。草木初生，数量多而集中，便有了聚集之义，如屯聚、屯合、屯结、屯居；部队驻扎，需要集结居住，故有戍守、驻扎之义，如屯兵、屯扎、屯卫、屯守等；屯扎的营地逐渐形成村落，便有屯堡之义，如屯子、屯堡、屯田等。
古代驻军在戍守之地垦荒耕种，称为屯田。兵马未动，粮草先行，后勤保障是部队战斗力的重要支撑。屯田制是汉代以来，军队为取得给养或税粮，利用士兵和无地农民垦种荒地的制度。
屯田是由政府组织，其组织性强，耕地面积大，应用先进耕作方法，劳动生产率较高。西汉文帝时“（晁错言）令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之……上从其言，募民徙塞下”（《汉书·袁盎晁错传》）。这是大概边疆屯田的开始。
汉武帝元狩四年（公元前119年），卫青、霍去病大破匈奴，在西域屯田，“自武帝初通西域，置校尉，屯田渠犁”，“吏卒五六万人”（《汉书·西域传下·渠犁》），设置屯田校尉进行管理。东汉建武四年（28年）冬，“（马）援以三辅地旷土沃，而所将宾客猥多，乃上书求屯田（于）上林苑中，帝许之”（《后汉书·马援传》）。这是内地屯田的开始。
建安元年（196年），曹操采纳枣祗、韩浩建议，在许昌招募农民屯田，当年得谷百万斛。后推广到各州郡，由典农官募民耕种，为民屯。以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。
北宋时期，金政府于驻军所在地分拨田土，令兵士屯种自给，屯田由此遍及内地和边陲。元朝幅员辽阔，各行省皆立屯田。《元典章新集·户部·职田》规定“将屯田、营田、职田一体科徵（征收赋税）”（《文献通考·田赋七》）。
明代继承元代的军户制度，军户子孙世代为兵，作战而外，平时屯种。焦竑《焦氏笔乘·营田》记载“若屯田，则咸屯兵为之，赵充国、邓艾、羊祜皆是也。故云屯田。今江南民租官田者，皆名屯田”。
为充实边防力量，明政府鼓励商人运粮至边地仓库交纳，由官府给与盐引。而盐商惮于长途转运粮食，乃在官府拨给的边区荒地上招募游民屯垦，以所获粮食，换取盐引，称为商屯。屯田有时又被称为营田，原义是屯田以兵，营田以民。实际上，历代不少营田也常使用士兵，即使是民屯，也多采用军事编制，所生产的粮食主要也是供军需。
屯田规模，历代不一。汉武帝在黄河河套以至河西张掖、酒泉一带有屯垦戍卒60万人。唐代屯田主要在辽东至陇右的北方边界，有5万顷左右。明代达于极盛，约64万余顷。清代除保留漕运屯田外，只在蒙古、新疆和西南苗疆设有若干屯田，屯田制度进入尾声。
明洪武年间，建昌卫指挥使月鲁帖木儿叛乱，朝廷派遣凉国公蓝玉调集陕甘及江南将士平叛，朱元璋亲自“帷幄运筹，竟劳宸断”。叛乱平定，“官其渠帅，拟本遗意于诸葛公，屯其土田，更取良法于赵充国。且分驻散兵，其数逾万，可谓重视建昌矣”。为了加强对地方的控制，朝廷遂命令士兵就地屯垦、戍边、建制、筑城。
据《西昌县志·武备志》记载，明代建昌卫军（相当于正规部队，另有募兵、乡兵、甲军）有10430名，卫内四所及中、左所原设屯田2530份，应纳屯粮14966石。礼州中所屯田233份，粮1398石；礼州后所屯田176分，粮1056石；德昌所屯田487分，粮2922石。
川兴焦家屯距离西昌老城区8公里，地处川兴湖滨平原东部、邛海北岸。早在明代洪武年间，许多家族便驻守此地，包括焦家、高家、巫家、花家等。《巫家族谱》中有“起笔巫伏祖，屯兵焦家屯；围剿木托寨，功德荫后人”的记载。
毛家屯在清代出了一个清官，就是秀才傅宏才在《邛都赋》中提到的“文学传毛公之美”的进士毛万铨。毛万铨，字清斋，乾隆十七年（1752年）壬申恩科举人，乾隆十九年甲戌年（1754年）参加殿试赐进士，分发湖北汉阳通判，后补任松滋县县令。当时旧例有河堤银700两为县令的官规费，但他不接受，同时竭力废除弊政。因此跟知府不相合，辞官回乡。因他无钱上路，当地百姓捐资为他筹集路费。并歌颂他：“我爱毛公廉，不取半文钱。膏脂怜赤子，葡瓠养性天。慕我毛公断，听讼早结案。民无拖延苦，曲直皆立判。”他回乡后迁居德昌麻栗坪。咸丰年间，太平军石达开进军西昌，经过其家乡，其中一个白头老兵看见他家的匾，就说：“这是我们老家的毛青天，他的家竟然在这里！”于是大家围住下拜后，命令不得搅扰毛万铨的乡里，住了三天后拜别而去。
毛万铨的后裔出了个热心公益的人，他叫毛济美。毛济美，字绣五，他的父亲叫毛凤灵，文学好、人品好，很受人尊敬。他继承家传，急公好义，特别以赞助地方教育为己任。清末改泸峰书院为鸡心石小学，地方狭窄，毛济美家老宅与学校临近，慨然割捐以补充校舍。等到研经书院改设宁远联合中学时，又与毛家先代故居相邻，他又把土地捐给学校，使得两校学子能够永有求学地。毛家美24岁考中秀才，乡居讲学，培养子侄，十子三婿，一门称盛。
川兴新桥杨家屯原名杨百户，杨姓谌姓人居多，是清代台湾道台谌昌绪的家乡。谌昌绪，乾隆五十年（1785年）丙午科举人，系拔贡生谌松之子。谌昌绪富有才气，为人洒脱，喜爱交友。他到京城参加考试，落第滞留。他的一个朋友对他说：“举人可以到吏部去候选。”不久果然就有外省请求选派官员，谌昌绪就前去候选。当时坐在上边的亲王原来就是他的那位朋友，谌昌绪于是被分派河南任职。后来亲王到河南巡视，询问谌昌绪在哪里。知道谌昌绪和亲王关系好，巡抚藩台便授予谌昌绪重任，他的业绩也不错，不久便补缺升任知府，调任台湾道台。当时学使不亲临台湾组织考试，就由谌昌绪兼任主考。后来谌昌绪病逝福建。
合兴村中屯高家是大户，经营马帮，兼有东西乡之产业，有“东乡第一家”之称。清末民初，高家出了两个著名留学生，一是留日生高尚志，一是留法生高九河。关于这二人，笔者此前多有介绍，在此不再赘述。抗战期间，中屯人高耀先担任川兴乡中心小学校长，曾作校歌激励学子，至今传唱。其词曰：“濒邛海，面泸山，这里是优美的环境/田庄广，人烟稠，这是我们的家园/巍然川小，创设在民元前/文化的发达，东镇吾校先/创就了许多国家的干员/同学们，快起来/奔着智仁勇去干，挽救大时代的国难！”
屯的故事，访之不尽，讲之不尽。随着经济社会的发展，很多的屯已不复当年状况，残存的古建民居也殆将消失，原有的村民多已四处分散了。也许在不久的将来，只偶尔会有人谈到这些曾经的屯；也许在不久的将来，这些曾经的屯名称也将湮没了。
如果绘制一张明清的西昌全景图，我们会发现一个有趣现象：中心是建昌古城，城防坚固，戒备森严；近郊平原地区，是富庶的村寨、屯堡，如果把屯堡连起线，仿佛是拱卫古城的第一道锁链；远处山脚隘口、二半山区，是营汛驻防之地，是拱卫古城的第二道也是最重要的一道锁链；再远处，是绵延的群山，是更广阔的天地……
川兴焦家屯距离西昌老城区8公里，地处川兴湖滨平原东部、邛海北岸。
本报记者钟玉成摄
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