安宁河畔 叩响大石墓中的邛人（下）
一座大石墓的全景。据新华网
德昌县六所镇永兴村大石墓。资料图片
凉山德昌县永兴村大石墓。据中新网
凉山(王所)大石墓。据中新网
凉山大石墓发掘现场。胡小平摄
□萧易
安宁河流域西北接大渡河、青衣江流域，南临云贵高原，无论是人类学上的半月形传播地带，民族学上的藏彝走廊，历史学上的南方丝绸之路，安宁河流域皆是其中的重要环节，自古以来便是民族迁徙与文明交流的重要走廊。曾任四川大学历史系教授林向的观点颇具代表性，他认为，安宁河流域是北方的氐羌文化与南方的濮越文化的交流地带，北方的小米文化与南方的稻米文化在这里走到了一起，邛人或许是北方迁徙者与南方土著部落融合而成的。
壹
十八壮汉难撼巨石 模拟考古以失败告终
2007年11月24日，洼脑大石墓发掘三年后，笔者再次来到凉山州德昌县。这天，凉山州博物馆在德昌县麻栗乡大坝村组织了一个模拟考古，博物馆在当地找了18个壮汉，让他们将一块从大石墓垮塌的墓顶石，搬运到一个长21米、坡度为15—18度的土坡上，搬运人员不得借助任何现代化机械工具，只能采用滚木、撬棍、麻绳等原始工具。模拟考古在欧洲、日本经常运用，这是一种现代考古方式，通过再现古代某些工程，从而了解古人的生产力水平以及某些古代工程的修筑难度。
这是一块1米见方、重约4吨的花岗岩石块，当天上午，18个壮汉手持碗口粗的木头，肩负粗麻绳，又撬又拉，用了将近两小时，墓顶石才移动了20厘米。模拟考古最终以失败告终，不过这倒令大石墓的工程量逐渐清晰起来：18个壮汉拉动一块4吨的石块尚且困难，一个大石墓总重量动辄百吨，没有成百上千的劳力根本无法完成。
奇怪的是，安宁河谷几乎随处可见一些巨石，不过邛人很挑剔，大石墓的石料全部为坚硬的玄武纪花岗岩，这种石料只有几公里外的螺髻山才有。要将石块从遥远的螺髻山开采下来，再运送到安宁河谷，在今天即便动用吊车、挖掘机仍是一个巨大的工程，而两千年上下，大石墓曾经密布安宁河流域，邛人究竟是如何将这些巨大的石块垒成墓葬的呢？
贰
大石墓奇怪的“尾巴” 类似古埃及人的斜坡
考古工作者发现，几乎每个大石墓背后，都留有一连串由高而低的石块，如同蝌蚪的尾巴一般，连接着背后的山坡，这些“尾巴”起初令他们百思不得其解，最后还是从埃及金字塔壁画中得到启发。为了搬动重达十余吨的巨石，古埃及人专门修建了一个斜坡，用降低坡度的方法减轻重力，金字塔越高，斜坡也就越长，这项技巧正是金字塔得以建成的关键。大石墓的“尾巴”，就类似古埃及人的斜坡，邛人先建造大石墓墓身，尔后修筑“尾巴”，利用“尾巴”将巨石运上墓顶，看来人类的思维，实有共通之处。
在青铜出现之前的石器时代，古人的狩猎工具、生活用品、兵器多以石头来制造，因此，古人便将石头赋予精神内涵加以顶礼膜拜，死后也用巨大的石头作为灵魂栖息之所。在世界范围内，巨石崇拜主要有墓葬、列石、石棚、石圈、石雕、石台等形式，在欧洲的葡萄牙、西班牙、英伦三岛，亚洲的两河流域、西伯利亚、蒙古、朝鲜皆有广泛分布。
已故学者罗开玉则指出，邛人修筑大石墓，其实是无奈之举。安宁河谷主要为紫色土、红壤，土质以侏罗纪、白垩纪紫色沙泥岩为主，富含钾、磷、钙、铁成分的长石、云母、磷石灰酸性极强，对人、畜、动物的骨骸具有强烈的腐蚀作用。罗开玉考察了安宁河流域大批远古墓葬，他发现在大石墓出现之前，墓葬中鲜有尸骨能保存下来，邛人修建大石墓，正是为了保护祖先的骸骨，有些大石墓底部还铺有鹅卵石，更是防腐蚀的直接证据。再者，凉山州是地震高发区，四川现存百余通记录古代地震的碑石，百分之九十多在西昌，单从1901到1984年间，这里就发生过84次强震，大石墓客观上也有防震功用。
叁
邛人醉心拓展疆土 “邛崃山”因之得名
安宁河流域地处川南山区，两侧为山地，中间形成一个宽约40公里的槽型谷地，这便是素有“川南粮仓”美誉的安宁河谷平原，土地肥沃、日照充沛的平原适合农耕，邛海和安宁河则为邛人提供了充足的鱼类资源。大石墓中屡有石刀、石砍砸器、铜刀、铜镰等农具出土，石刀用于收割庄稼，石砍砸器则用于清理荆棘，考古工作者在坝河堡子大石墓中还发现了稻壳痕迹，看来邛人已事农耕。在这里，这群迁徙者最终停下了脚步，他们自由游荡，大声歌唱，因此，《后汉书》中的邛人又给人留下了“俗多游荡，而喜讴歌”的印象。
没用太多时间，邛人就占据了整个安宁河流域，并分化成七支部落。有意思的是，安宁河流域大石墓，大概可以分为越西、喜德、冕宁、西昌、德昌、米易、普格七大区域，每个区域相对集中，各区域间又保持一定的距离，可能对应着邛人的七支部落。七支部落平时沿河而居，一有战争，就成了七支军队，也就是充满传奇色彩的七部营军。
与其他西南夷一样，邛人亦醉心于拓展疆土，他们一直试图往大渡河流域渗透，晋人常璩的《华阳国志》记载过这样一个故事：邛崃山原名邛笮山，是邛人与笮人的分界线，邛人屡屡试图翻越此山，故更名为“邛崃山”，在这里，他们遇到剽悍的笮人，北上始终未能有更大进展。云南祥云、宾川县发现过一种奇怪的大石墓，规模比安宁河流域小，墓主却似乎比邛人富裕得多，墓中出土了铜山字格剑、铜矛、铜戈等诸多兵器，头骨呈五的倍数、整整齐齐堆放在一起，可能与古人“尚五”的习俗有关，这种大石墓与邛人的南下究竟有无关联，尚有待更多的考古学证据。
叛乱引发灭顶之灾 东汉后邛人神秘消失
安宁河谷虽托名“安宁”，其实潜伏着太多的危险与杀机，这里北临蜀国，南有古滇，东接夜郎，西望笮都，西南则是昆明人，将邛人团团包围。春秋战国年间是青铜大量投入战争的时代，考古发掘显示，环绕安宁河流域的古滇、笮人、夜郎、昆明人地域，是中国西南出土青铜兵器最为集中的地带，仅1975年云南楚雄万家坝出土的1002件青铜器中就有647件为兵器，相比之下，大石墓中却仅有零星的青铜兵器出土，邛人的七部营军再剽悍，也难以抵挡锋利的青铜兵器。大敌当前，邛人的扩张草草收场，无奈只有退守安宁河谷，昆明人、笮人、古滇、夜郎一直觊觎着邛人广袤丰茂的领土，此后的邛人如同一个落魄的地主一般，眼睁睁看着自己的领土落入他族之手。
这样的窘境直到西汉元光五年（公元前130年）才有所改变，不过更大的灾难却悄悄来临。这一年，汉武帝拜蜀人司马相如为中郎将，“通灵关，桥孙水，以通邛都”，打通从蜀地通往安宁河流域的灵关古道。面对突然吹入的中原文明之风，一些邛人开始尝试使用铁农具，汉人的五铢钱也出现在了大石墓中，不过他们似乎对汉王朝始终怀有戒备之心，大规模的铁器时代迟迟没有来临；几乎与此同时，一批批汉朝军队进驻安宁河谷，中央王朝的压制与周围部族的掠夺，如同魔咒一般，缠绕着内忧外患的邛人。
西汉元鼎五年（公元前122年），一位汉朝使者从长安策马来到安宁河谷，带来汉武帝上谕：征发邛人攻打南越国，同样的上谕也送到了笮人、且兰国（同为西南夷部落，治在今贵州凯里一带）头领手中。且兰国君联合邛人、笮人反叛，叛乱很快以失败告终，且兰国、邛人、笮人头领皆成了刀下鬼，汉武帝建立越雟郡，一批又一批汉朝百姓迁徙到安宁河流域，与邛人杂居。
东汉建武十六年（公元40年），威武将军刘尚奉诏讨伐益州夷，途经安宁河谷，邛人首领长贵欲以毒酒劳军，借机攻杀汉军，不意为刘尚识破，长贵被诛杀，族人也被流放至成都。叛乱最终给邛人带来灭顶之灾，东汉年间，邛人在安宁河谷留下数百座大石墓后神秘消失，再不见于史籍记载。
林向认为，邛人其实并未离开安宁河谷，他们最终被汉化，融入了大汉王朝，而随着大批移民的进入，邛人以血缘关系为纽带的氏族社会已经支离破碎，延续了数百年的大石墓传统也在这一刻分崩离析。汉朝是中国历史上版图急速扩展的时代，许多偏安一隅的西南部落被纳入民族融合的浪潮之中，邛人自然也难以幸免。
渐渐的，那些大石墓再没有邛人放入骸骨；渐渐的，再没有子孙记得那些大石包其实栖息着祖先的亡魂，在无止境的王朝更迭与战火过后，这些大石墓被遗忘在中国西南的一角，在冷雨凄风中一尘封就是两千余年，直到1975后才重新为世人所知，那个剽悍、贫穷、对死亡无比尊重的邛人部落，也在安宁河流域被再次传诵。
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