歌乐山上上天池 史良高
在我有限的知识里，有山必有水，山水不分离。山在上，水在下。不成想，一座山的山顶居然也汪着一片浩瀚的湖水。那湖水静若处子，躺在群山温暖的臂弯里，是那样的安详、静谧、娴雅。走近湖水的那一刻，让我恍若踏入阆苑仙境。
山叫歌乐山，水叫上天池。
面对群峰耸峙中的碧波荡漾，让我这个曾经几十年滨江临湖的人都惊诧不已。难道是西天王母不慎遗落人间的一枚梳妆铜镜？还是传说中的那七位仙女曾经飘飘荡荡下凡沐浴的瑶池？我忽然明白，当年大禹治水成功之后，为什么要选择在歌乐山“召众宾歌乐于此”——天风飒飒，山泉潺潺，群峰环抱，绿树婆娑，鸟语花香，莺戏蝶舞，一幅幅美丽曼妙的水墨长卷尽展眼前，于此且吟且乐，载歌载舞，举杯畅饮，岂不是人间盛事？
我对歌乐山一点粗浅的认识，是来自于小说《红岩》。我来重庆，一次次拜谒和踏访的也无非是烈士陵园、白公馆和渣滓洞。对于上天池，我一无所知。不过很久以前，我还是读过臧克家先生的散文《歌乐山·大天池》，文章的开篇写道：“歌乐山大天池，一提起这个名字，我心里就直冒热气。在困苦的战时，我在这山窝的农舍里度过了三年多愉快时光。”“农民的小土院子，三面是土房，西边，让近在咫尺的山头补缺。”那是诗人在追忆客居大天池6号的抗战岁月。以我当时粗浅的理解，文中的大天池，也无非就一地名而已。山上蓄有天池的，只有天山、长白山那样的大山才有。然而，我错了。
如今的大天池已更名上天池，这里，再也没有三面是土房的农舍茅宇，有的，只是山坡上绿树丛中一幢幢若隐若现的小楼。而在碧蓝碧蓝的一池天水周围，湖柳低垂，黄葛苍天。水榭亭台，廊檐翘角，掩映在绿树丛中。临水钓台，水上客房，错落有致，清一色的黄墙红瓦。还有一家家别具一格、颇具档次的宾馆、农家乐与养老中心。湖边步道上有三五成群的游人在湖边观景，也有的在长廊或亭子里搓麻，对弈，打牌，品茗，垂钓。那都是一家家的人开车上山，来这里寻找一片宁静一片安逸。几位鹤发童颜的老者在树荫里打起太极，那一招一式，颇见功底。两个漂亮的小妹妹像两只美丽的蝴蝶，跟着母亲手机的节拍跳起了优美的舞蹈。湖水无风无浪，无烟无尘，波平如镜，垂钓者无他无我，无欲无争，恰似老僧打坐，双眼紧盯鱼符。倏忽之间，鱼符晃动，垂钓者为之一振，忙起身收竿，只可惜慢了半拍，线绳在空中留下了一道漂亮的圆弧。又一条鱼上钩了，钓线绷的很紧很紧，岸上一阵惊呼。钓者不忙起钩，而是让鱼在水中挣扎，挣扎，直到筋疲力竭，轻轻提上来，是一条足足两斤多的鲤鲫。
在上天池的后山走走，漫山遍野都是桂树。那天正值中秋，浓郁的桂香沁人心脾，勾魂蚀骨。当地人告诉我，歌乐山这些年除了红色旅游，还在开发生态旅游，培植金桂、银桂、丹桂、四季桂等3000余亩，山上辟有“上天览桂”、“品桂流香”、“金桂夕照”三大景区。
是夜，在康寿养老中心，我结识了一位86岁的老人。老人面对一张水写纸，认认真真地在书写一个个书体不同的“福”字。我问他为什么总是写一个字，老人半天不语。原来，老人失聪了。我在纸上写了句话递给他。老人笑笑说，我5岁随父亲逃难来歌乐山，父亲给地主做活，我给地主放牛。我把牛放到山上，就趴在学堂外看有钱人家孩子读书。那时候，我做梦都想上学，都想有一支毛笔。可是，家里太穷。现在老了，没想到，老来得福了。说完，又是乐呵一笑。
是啊，一个一辈子刨山挖地种红苕种苞谷种麦子侍弄蔬菜的人，老了，赶上了好时代，天天徜徉在这天池仙境之中，过着云蒸霞蔚的日子，能不感到幸福吗？
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