在马边想起贺昌群先生

西昌都市报 2018-07-04 12:59 大字

□蒋蓝

作者简介

蒋蓝，诗人，散文家，思想随笔作家，田野考察者。朱自清散文奖、人民文学奖、中国报人散文奖、西部文学奖、中国新闻奖副刊金奖、四川文学奖、布老虎散文奖得主。中国作家协会会员，中国作家协会散文委员会委员，四川省作协散文委员会主任，成都文学院终身特约作家。已出版《成都笔记》《蜀地笔记》《豹典》《媚骨之书》《梼杌之书》《霜语》《一个晚清提督的踪迹史》等多部文学、文化专著。多本著作入选年度中国好书榜。曾任《青年作家》月刊主笔、主编，现供职于媒体。

雷波、马边、屏山、峨边4县与大凉山黄茅埂山脉为界，被称之为小凉山。已经是仲春四月天，小凉山深处的马边县，农时似乎比成都平原要提早半个月。中都镇在3月份就被遍布河滩山野的油菜花层层包围，有黄巾大起义一般的激烈。从时令上说，无疑是中国最早举行油菜花节的地方。沿马边河蜿蜒跌宕的公路两侧，树丛、竹林、蔬菜、茶树一望碧绿无边。随着山体的增大，赭红的岩石与土壤渐渐透过绿色扑面而来，似乎暗示了这片昔日边地的神秘。

在赶往官帽舟的山路上，云气蒸腾，山峰、树木和农舍若隐若现。一会儿下到山踝，茂密得让人透不过气来的竹林间山溪潺潺，身形硕大的乌鸦从地面竹叶间猛然窜起，就像一个个修炼秘术的黑客。

马边河发源于羿子垭口，溪流多而短小，洪枯流量变化大。沿岸乱石嶙峋，石缝甚多，宜于大鲵生长繁殖，故马边县有“大鲵之乡”的美称。大鲵已是保护动物，这样的美称只能佐证口感的溯源。河流经美姑县挖黑乡东拐流入马边县瓦候库乡，这一段名挖黑河。再流经沙腔乡和梅子坝乡交界处，汇合从北流来的三河口河，继续向东穿入峡谷，至苏坝乡的河口处，又汇合从南流入的高卓营河，流量大增，始称马边河。苏坝附近，河流急转向北，经官帽舟、马边城，赶场坝至下溪再转向东北，经沐川，犍为两县境，至犍为河口处注入岷江。

官帽舟水电站蓄水较大，马边河的水面骤然扩大了。大到让山间河流有些懵懂而低回，奔流一生的水开始静静地停着，万山不许一溪奔。也许，它们还不习惯于安然入梦。

此地距离著名的明王寺不远。寺院雄踞山丘之上，气象雄阔。寺内有全国罕见的彝族悬托石佛，石佛的雕刻工艺精湛，集镌刻、篆刻和镂空雕刻手法于一身，石佛的背部有一圆孔，房屋的横梁从圆孔中穿过，整个石佛就被悬在空中。当地的传说是，当年明王寺香火旺盛，香客云集，曾经有高僧，举铜镜来到明王寺的后山，突见万丈金光，周遭瑞气氤氲。高僧急呼：永乐溪要出“狠”人，至少要出二品以上的大官。居住在对面官斗山的地主知道后，便请来高人，在官斗山向永乐溪后山方向修建一座塔和一座桥，连接永乐溪，这就有了“桥是弯弓塔是箭，九代翰林十代官”的偈语。自然是希望将永乐溪的风水，改转到官斗山。我估计，这一偈语多半是受到明末张献忠登临成都九眼桥白塔的传说影响。

乡野风水先生功力有限，把永乐溪的风水“改”到官帽舟去了。果然，官帽舟后来出了学贯东西、才高八斗的贺昌群。与其说贺昌群的横空出世是官帽舟的造化，不如说他的毅力与恒心，才是成就一生辉煌学术的基石。

贺昌群先生字藏云，出生于马边县官帽舟黄桷溪（今建设乡）。生于1903年10月5日(清光绪二十九年八月十五日)，卒于1973年10月1日，终年71岁。贺昌群父亲贺季咸于民国元年(1912年)任四川省参事会议员。父死后家道中落。民国七年，他考入成都联中，受五四新文化运动影响，立下“誓将吾精诚，灌注吾民族”的誓言。民国十年中学毕业，和同学李一氓一起考取了沪江大学。一年后因经济来源断绝而辍学。民国十一年，考入商务印书馆编译所工作近十年……他在文学、教育、敦煌史、西北史等领域的研究或实践，皆颇有建树。在中国现代文化、教育史上，贺昌群绝对占有一席之地，是当之无愧的一代大家。

贺昌群宛如出山的马边野水，浩浩荡荡，一往无前。他一生交友甚多，他与叶圣陶的情义尤其值得一书。

由于与马一浮存在教育理念上的分歧，1940年夏天贺昌群离开乐山复性书院，受邀回到家乡，着力创办马边县历史上的第一所县立中学——马边中学，并担任校长。

当时马边县的情况如何？

1934年，记者其仁对马边县进行了一番田野考察，写了一篇特写《川南的一个山县：马边》，发表于当年的《上海周报》。文章指出：“走进那素称‘小成都\’的马边以后，顿时令人失望，原来它处在万山丛中的一个破烂的市镇。它没有一席大的平原，顺着上是危崖，下是深溪，路都是迥旋曲折，窄狭得不能并进的……那些山腰河岸的房屋尽是东倒西歪，盖修草埔的住所，简直找不到一座完整的。马边城到了，它是一座半倾半圯的一座小城市，有四五百住户，市场也是七零八落的，堂堂的县政府只是破屋三椽，低晦污秽，几至不可居处。”

面临这样的境地，贺昌群群策群力，于当年秋天，在前临马边河、后倚炮台山的静美之地，建成了马边中学。直到1941年初辞职离开。此后以作家李伏伽先生为代表，争做拓荒勇士、移兰良师、形成了“鞠躬尽瘁育，勤勉成才报国”的良好校风。丰子恺先生在1939年曾作画《移兰图》送贺昌群，并题字赠言：“移兰除艾，留青载德。”《移兰图》一直挂在学校的历代校长室，也成为了学校的精神圭臬。

抗战时期叶圣陶一家旅居乐山，他与贺昌群相识于浙江。老友相见，他高兴地称“多得一过从之良友也”。

到20世纪40年代中期，贺昌群先生已经清晰地辨析出时代与传统的复杂关系：“每一时代皆有时代之特性，当其特性在发展之时，往往与其前一代之传统势力，发生参差之反应作用，申言之，即必然继承其传统之一部分，同时革弃其传统之另一部分，复增入其新异之部分，此历史演变之恒律也。”

在我看来，这也是深谙中国历史命运之后的试错箴言。以贺先生数十年前的文化历史观，恰在于他把握了“时代的特性”，并“继承了传统之一部分，同时革弃了传统之另一部分，复增入其新异之部分”。问题在于，穿新衣的皇帝对于学者的见识，是充耳不闻的。

我有2本贺昌群先生的著作：《贺昌群译文集》《贺昌群译著五种》，均为国家图书馆出版社近年重印版。奔波300公里回到成都的当晚，找出一读，窗外起风了……

吴家堡片区城中村改造安置房一期项目工地，21岁的张成美攀爬塔吊到驾驶室。记者王汗冰摄在上塔吊工作前，水洛小龙为妻子...

马边新闻，有家乡新鲜事，还有那些熟悉的乡土气息。故乡眼中的骄子，也是恋家的人。当我们为生活不得不离开马边县而漂泊他乡，最美不过回家的路。