古镇，古迹 身边的文博现场

乐道状元桥边的抗战小学

金石井

曾发掘出国家一级文物

乐山犍为的罗城古镇知名度不小，而与之相距仅十余公里的金石井镇尽管也同样历史悠久，古迹众多，却一直鲜为人知。

其实若是去罗城游玩，顺道探访金石井，可以丰富行程，这里有摩崖石刻、汉墓遗址、溶洞等人文古迹，花上小半日也是值得。

金石井又名金井，位于犍为东北41公里处，其名字源自古时在此开凿盐井时发现了一块金黄色的石头。犍为境内早在西汉年间便开发出数十眼盐井并设置了盐官。金石井最迟在明代已有盐井，光绪末年镇东修建了一座盐务局，石阶遗址今日尚存。

上世纪七、八十年代，镇中的万年村和五一村陆续发现十余座战国和西汉墓群，出土了大量陶器、铜器和铁器，后来这些文物搬去了四川省博物院。我近年数次去馆里参观，但展厅中并未寻到金石井的种种——大概是馆藏内容丰富，很多都在库房中吧。

一

这里的飞鼠洞是一处较大的溶洞，这种自然景观在犍为县中发现多处，包括泉水镇、铁炉镇、寿保乡、纪家乡、青狮村等域，其中泉水镇的溶洞群最为著名，最大的一个径深数公里，宽约20米。

与金石井场镇一沟之隔的千佛崖（清风崖）为一处摩崖石刻造像群，石窟开凿于唐代，已历经1000多年风雨，它也是犍为县内现存唯一的唐代摩崖石刻。

这些造像数量达300余尊，分布在长60米、宽5米、离地0.4米的岩壁上。其中最大的2号龛高8米、宽7米，有主佛3尊和大小佛像、力士等50尊。因年代久远，大多风化严重，石壁上已经找不到一个完整的佛头。

当地人说造像中观音的数量最多，包括如意观音、水月观音、滴水观音、玉印观音、净瓶观音、千手观音等数十尊。我比较眼拙，看着这些残缺不全的雕像，有如雾里看花。

2006年千佛崖被公布为市级文物保护单位，相比广元千佛崖（1961年第一批全国重点）和夹江千佛崖（2006年第六批全国重点）其规模和工艺逊色不少。

斗转星移，繁华的场镇早已不复昔日的喧闹，这些石刻也渐渐为人淡忘。平日里香火稀疏，游客罕至，静静立在山野一隅，看人来车往，默默地见证着场镇的世事变迁。

场镇老街尽头的河道上横卧一座古老的单拱石桥，有小径穿过对岸的田地可通千佛崖。石桥厚重质朴，无任何修饰，看上去颇有些年代。因周围遍布杂草乱石，老屋多有倾颓，缺少些如江南小桥流水人家的韵味。

二

距场镇数百米外的万年村曾发掘出多座战国古墓，得到几位当地老乡的指引，在广袤的田地间步行许久，我终于在一片菜地中找到了这处遗址。

经考证，这处墓群为战国晚期至西汉初蜀人所有。面积达20余亩，如今有的地方杂草丛生，有的种上了蔬果。除了一座文物保护碑刻，附近还有一些人工堆砌成形的石块。

墓穴早年被发掘后又回填复原，文物则被带走。当年这里出土了大批陶器、铜器、铁锸和装饰品，尤以4枚铜印章最为珍贵。1986年此墓群被定为市级文物保护单位。

出土的其中一枚铜印章内容为“杜鹃啼月”（国家一级文物），人们依此推测3000年前杜宇王朝的一个部落生活于此。另一种说法是杜宇当年把王位禅让给治水有功的鳖灵，后在这里退隐定居。

传说杜宇为古蜀国第四任国王（前三任为蚕丛、柏灌、鱼凫），他教会人们种植庄稼，去世后化为杜鹃鸟，春耕时便叫鸣“布谷”声提醒蜀人及时播种。

尽管这只是一个传说，但古时蜀人对此笃信不疑。相传当年杜宇建都于郫，死后亦葬于该处。成都市郫都区有一望丛祠，为纪念望帝杜宇和其继任人丛帝鳖灵而修建的祀祠，早在公元5世纪的南齐便已经建成。

200多公里外的金石井是否为杜宇当年的一个部落，仅凭一枚印章难以令人信服。但古蜀国农耕文化在这里显然留下了深刻的印迹，也让此地有了悠久的历史传承和丰富的人文底蕴。

立石

石室古墓与石渠渡槽

央视十年前拍摄的《走遍中国》里有一集介绍泸县立石镇，名为“地下王朝”。讲述了1980年代当地农民修建晒谷场时无意发现一座南宋古墓，虽然墓室早已被盗，却留下多块精美石刻。

后来的文物普查发现，立石有16处古代墓葬群，而泸县境内的19个乡镇均有宋墓分布。2007-2011年的第三次全国文物普查发现全县有宋墓群100多处，是迄今发现国内最密集的宋代石室墓群。

2018年泸县宋代石刻博物馆在县城东南开馆，展品包括玉器、陶器、雕塑和造像等20余个种类，尤以宋代石刻居多。想来立石镇出土的石刻亦在其中，只是这座新建的博物馆远在镇子50公里之外。

立石的得名与一则故事有关。传说某日哪吒之师太乙真人骑骡由此路过，因在泉边饮水时找不到拴骡之处，便信手立起一块石桩成了拴马桩。从此这块石桩成为了场镇的地标，也给人们拴马提供了方便。

立石早在唐宋便有居民，因为各朝代战乱之故，居民构成屡有变化。明清时“湖广填四川”的移民在这里扎根，他们也是今日场镇原住民的祖先。

距离场镇1.5公里的玉龙湖，是一个始建于1958年的人工湖，当年此处建起一座拦河大坝，将长江支流龙溪河截断蓄水，初衷为蓄洪抗旱，多产粮食。如今的玉龙湖面积6平方公里，长25.18公里，大小岛屿及半岛72个，被誉为“川南第一湖”。

行走在立石境内及相邻的一些场镇，不时可见横穿田野道路的渡槽桥梁，这是上世纪七、八十年代建成的三溪口干支渠水利工程。因泸县地处丘陵，田高水低，过去旱情严重，为了解决农田缺水的局面，当年的工人们用原始的方法和简单的工具，在400多公里的长渠沿线架设了260余座渡槽桥梁，引水灌溉沿线的田地。直到今日，每年三、四月份引水的渡槽桥梁仍旧发挥着春灌作用，是粮食丰收的有力保证。

第三次全国文物普查中发现这些以灌渠、渡槽构成的石渠，在泸县境内大约有3100公里。渡槽在泸县境内有1302座，总长133.52公里。隧洞340座，长31.43公里。其中最为著名的华丰、胜利两渡槽在奇峰镇境内，属于三溪口水利工程的一部分。

这里的渡槽虽没有红旗渠般壮观雄伟，却也堪称一项浩大卓绝的工程，据说当年所有生产队的村民都参与了建设，人们日以继夜的施工，高质量地完成了水渠的修建。这条“人间天河”半个世纪后仍旧屹立不倒，造福着当地百姓。

泸县境内宋墓中出土的石刻内容丰富，有青龙白虎、武士仕女，也有晨起女子梳妆的生活场景和瓦肆勾栏的声色场所，生动再现了800年前泸县人安逸富足的生活。而50年前水利工程的石渠渡槽又和我们诉说了一个泸县人自力更生、艰苦创业的豪迈故事。

乐道

千年古镇

最美村落

川南泸州有座隐藏在山谷中的古镇，初名“兴隆场”，后有晚清状元骆成骧路经此地，光绪年间便改作“乐道场”（音同“骆到”）。乐道古镇2011年被评为四川最美村落，后又入选中国最美古村、中国传统村落、中国历史文化名村，是省级非遗“永宁河船工号子”和“纳溪民歌”的发源地。

场镇始建于三国时期，因位于永宁河畔，有水陆两线可通成都，自古便是蜀中至滇黔交通线上的重要水码头和物资集散地。

据说诸葛亮平定西南，当地各民族从云贵两地入蜀朝贡，乐道便是途中一站。明洪武二十四年（1391），开国名将曹震统领四川军务，期间奉命开河道以通永宁河漕运，又辟陆路“自茂州，一道至松潘，一道至贵州，以达保宁”。

1992年，当地将古镇划归“天仙硐后山景区”，全镇整体并入前山的天仙镇。天仙硐景区除了青山绿水，瀑布怪石等自然景观外，还有古寺、石刻和栈道等人文景观。古镇在景区一隅，从山坡走下一段盘山石径，眼前便是山谷中的古镇。

当年这里为东大道一大驿站，又有永宁河上第一大码头之称，盐巴、药材、山货、茶叶、红糖、煤炭等货物在这里交易中转，场镇中每日都是车水马龙，熙熙攘攘。外地客商、游人、船夫、挑夫，加上本地男女老少，促进了场镇餐饮住宿和各业的发展繁荣。

随着交通变化，今日古镇已鲜为人知，水码头不复昔日热闹，场镇也人去楼空，老街则保留了原汁原味的石板路和古色古香的砖木民居，当年外省移民所建的禹王宫和南华宫主体建筑尚在。

镇外有山间小路可通夜郎大峡谷（又称状元大峡谷），青葱的竹林中有一所闲置的小学。这所学校的前身为关帝庙，1938年改建小学，并于1940年落成。时值烽火年代，遂命名抗战小学。

小学建筑为坐南向北的合院，中间是院落，四周有20多间校舍。石柱上刻有“打倒日本鬼子”和“还我河山”等抗日标语。早年学校迁址，现为泸州市抗日战争纪念馆。它是国内唯一以抗战命名的小学，校大门台阶前的一座清代青石板桥名为状元桥（曾称抗战桥）。传说清代四川状元骆成骧在光绪二十六年（1900）赴贵州担任乡试主考时途经此处，家人来报母亲病逝。听闻噩耗骆成骧心如刀割，思量再三还是决定以国事为重。他在关帝庙中设坛祭母，悲恸之情可谓感天动地。后人念其德，便把庙前的石桥称为“状元桥”，而景区中的状元大峡谷等名称也源于此事。（杨松）

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