行走“船城”

■孙雁鸣

端起相机，沿着船舷，一路走走看看。到处都是喝茶、聊天、打牌的人。虽然人多，却很安静。每个人似乎都找到了自己的位置，互不干扰，互不干涉，互不侵犯，相处极其自然而和谐。

从乐山出发，行六十公里，便到了位于犍为东北的古镇罗城。到罗城，仿佛走进另外一个世界。这个世界里，存留着远古的气息和色彩。青灰，淡黄，暗褐，浅绿，以及敞露在镇子上面的那方天空，都显得古朴而清亮。时间如同在这里停留，带不走光阴，但留下了许多的故事。

这是一座城，形状似一条船，当地人更愿意称之为船形街。但这只是一只旱船。据历史记载，这只“旱船”始建于明代最后一个皇帝朱由检（崇祯）登基的公元1628年。罗城古镇明、清两代均是朝廷屯兵制夷的要地。如今镇子西边有座营盘山，就是当年的屯兵所在。

罗城主街为船形结构，街面是船底，两边房屋为船舷，中部戏楼是船舱，东端灵官庙似尾篷，西端天灯石柱似篙竿，灵官庙右侧过街楼犹如船舵。登高远望，会看见这只气势宏伟、奇异独特的大船正扬帆逐流，因而罗城有“山顶一只船”称谓。船形街两侧长廊，当地人称之为凉亭，建造全采用四川民居传统的穿斗木构架工艺。凉厅内是固定的店铺，中间人行道用青石板铺成。人们在凉厅内喝茶、看戏、集会、贸易，风雨无阻。为什么将古镇修成船形，当地人说创意来自于这里历来旱象严重。船行水上，有了船自然就会有雨。寓意明显。

时光倒流七八十年，当你走在镇上，一一端详着南华宫、寿福宫、文昌宫，禹王庙、肖公庙、川主庙、灵官庙、鲁班庙、东岳庙、罗成庙，广西会馆、广东会馆、湖北会馆、江西会馆、四川会馆等具有浓郁民族及宗教风格的建筑群落，会深深感叹在这川南腹地一个并不起眼的角落，居然会拥有如此深厚的文化底蕴和悠久历史承续。只可惜在几十年前动荡的岁月里，那些曾经的文明，那些精致庙宇和会馆，被人为损毁，只留下南华宫门前那对硕大精巧的石狮，向人们诉说着曾经有过的风光和辉煌。

昔日，罗城周边盛产煤、盐、铁等矿物，吸引了成都、乐山、宜宾、泸州、重庆客商前来贸易，一度相当繁荣。以马帮为主要运输方式的客商终年熙来攘往，使罗城成为一个重要的物资集散中心。由于历史、地理、形状、民风、民俗及地域文化影响等因素，罗城镇被评选为四川十大古镇之一。

值得一提的是，从清朝康熙年间起，船城即成为回民内迁的聚居地。清真系列食品的制作已有两百多年的历史，其中干巴牛肉、金丝牛肉、灯影牛肉、麻辣牛肉等久负盛名。此外，古镇的传统名食尚有“三大炮”“熨斗粑”“酒米饭”“叶儿粑”“羊肉炖汤”“豆腐脑”等小吃，各具特色，味道悠长。古镇流传至今的民间传统舞蹈“麒麟灯”在省内一枝独秀，被列入省级非物质文化遗产保护名录。

徜徉古镇，呈现眼前的是历史与现实交融，实用与观赏并重。走进去才发觉，逢上了赶场日，里面的生意做得很红火。天上下着微雨，茶肆里座无虚席。餐馆、小百货、药店、糖果铺等，尽皆开门迎宾。

坐下喝茶，三元钱一碗，却是四川流行的类似竹叶的扁形好茶。不一会，心慢慢就如茶叶一般，沉静下去。雨一下，很凉爽。朋友说，坐在这里喝着茶，吃着当地土花生，抛开凡尘俗物，简直就是人生一大快事，深以为然。这是对生活有了实质性感悟的人，才能达到的精神境界。

端起相机，沿着船舷，一路走走看看。到处都是喝茶、聊天、打牌的人。虽然人多，却很安静。每个人似乎都找到了自己的位置，互不干扰，互不干涉，互不侵犯，相处极其自然而和谐。偶有和牌的笑语和出错张子的懊悔外，听不到都市那些由建筑工地、机动车辆发出的刺耳喧嚣。这一刻，面对如此图画，心灵突然有了巨大震撼，猛然觉得：这何尝不是一幅天然的和谐图啊！这种和谐不需要技巧，更不需要人为捏合，只要你不去破坏它、打搅它，和谐就会存在，就会传承下去。

临走之时，还在回望那船城正中间戏台上的文字：神听和平。自认为找到了罗城人和谐真谛之本源。

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