《乐山城记：一座古城的生命史》连载③ 嘉州城的风雨变迁
《嘉定府城图》（清乾隆时期翰林院董邦达领衔绘制《四川全图》，四川大学图书馆馆藏。）■邱硕
明清乐山古城是在北周时期嘉州城的基础上发展起来的。当北周的人们着手建城时，面对的是已经被僚人破坏殆尽的南安古城遗址。“僚”是古代活跃在中国西南的少数民族，被汉人蔑称为“獠”“夷獠”等。这支族群的来源已不能详考，《华阳国志·蜀志》称开明王朝的保子帝“雄张獠僰”，说明在开明王朝初期，僚人是被古蜀国征服的。在晋朝时，僚人悄然崛起，从南边渐渐入侵蜀地，《魏书》《晋书》《周书》里都记录了僚人入蜀的情形。《晋书》作者笔端透出阵阵寒意，说这些僚人从大山里面出来，向北到了犍为、梓潼，十几万僚人密布山谷，根本禁止不住，百姓深受其害。成汉政权李寿当政时，南安地区僚人混入汉人杂处的情况已经非常普遍。南北朝时期，中央政权更迭频繁，且忙于中原斗争，对蜀地疏于管辖，旧南安县县境基本上属于僚人的势力范围。南朝齐、梁政权，尽管在此地区设置了齐通郡，但官吏一概没有，只是名义上的遥领而已。北朝西魏取得益州后，南安一带仍没有被有效管辖。
直至北周替代西魏，南安地区才真正被北方政权管理起来。北周武帝保定元年（561年），新设平羌郡和平羌县。宣帝大成元年（579年）又改青州（原眉州）为嘉州，嘉州州治就在平羌郡。因为几级政权同治，所以平羌县城、平羌郡城、嘉州州城都是同一座城。尽管史书没有明确写明城池于哪一年开始建设，但既然设置了郡县，相应的城池建设理应同时进行，故推测城池修筑应从保定年间就开始了。
当北周的官员重新接手南安这片土地时，已基本荡平南安地区的僚人，岷江航道畅通，上通成都，下达渝夔，正是浮江征服南朝政权的好时机，因此三江汇流处的废城址便是一个极佳的治所地点了。在其后一千多年复杂的政区变动中，该城作为县城的时间最长，州城次之，府（路）城的时间最短。以城市的格局和规模来看，若只将该城视为县城，显然不符合它长期作为更高级的州城或府城的现实；若将它视为府（路）城，加起来又不满四百年的时间；而它作为州城有近一千年的时间，期间集中了古城发轫、发展的关键时期，因此将其视为州城大概是合理的。
嘉州城的筑修与培修从未断绝，但在明代中期以前，关于乐山城的修建情况，记载很少。有限的几次修城记录是：宋开禧（1205-1207年）中重筑嘉州城，宋末（1243-1244年）为抵抗元军培修嘉州城。
有城市史学者认为，在宋、元以及明代前中期长达五百余年的历史中，主要以毁城和不修城的政策为主，城市没有城墙或者城墙处于颓圮状态可能是常态。因此，明代之前的乐山城形状如何，现在已经不得而知。根据我国古城的普遍形态推测，当时的乐山城可能接近方形。由于官员与士大夫群体遵循礼制，根据补入《周礼》的《冬官考工记》为原则，以周王城为城池的标准，中国的城池比较统一，百分之七十以上都是方形或略长的方形。依据史料考证，唐宋元时代，古大渡河在现在的大渡河更靠南的位置，河口三角洲陆地延伸到如今大佛坝一带，因此当时乐山城的占地比后来清末民初的乐山城更为广阔，很有可能按照传统城池形制来建设。有人根据南宋夏圭《长江万里图》上的嘉定府城图案推测，南宋时期乐山府城规模较大，北靠高标山，东临岷江，西南临大渡河，城墙外至大渡河河岸有陆地，乔木茂繁。
筑城用什么材料呢？古代全国城池的城墙基本上都是土筑，如果是砖城，也仅仅是用砖包外皮，内里仍是土，明代沿海城市的城墙用石块的较多。南宋范成大曾在嘉州短暂逗留，其《吴船录》记载：“城累大石为之，以备涨湍，虽庳而坚。仪门之榜曰犍为郡”。他亲眼见到宋代乐山城城墙已采用大石垒筑，虽然低矮，但很坚固，旁门上刻有“犍为郡”榜题。但根据技术条件和修筑传统来讲，估计这城墙也只是内土外石，主要是为了防洪。
乐山城从北周以来就位于三江交汇处，城区面积基本局限于北部高标山一线以南约一平方公里范围内。但城市的形状和布局却是在千年中不断变化、演进。大渡河是只凶猛不羁的野兽，它连年向北侵蚀。乐山城就像一只猎物，被步步逼退，北部东北—西南走向的浅山限制了猎物的退缩空间，乐山城的南北尺度越缩越短，城市的主要建筑也渐渐北移。南宋晚期，大渡河水道转北，侵噬府城。到明代洪武年间，大渡河水再向北改道，彻底淹没今大佛坝一带，乐山城退到最靠北的位置。明朝中后期，乐山人终于找到一个防守杀手锏，在大渡河边狠狠筑下城墙堤，不再退却。对于大渡河对乐山城的蚕食鲸吞，上天让岷江给予补偿，岷江渐渐水退，乐山城渐渐东进。明清时期，乐山城经过扩修完善，形成了不规则的楔形，这就打破了中国古代方形城池的普遍模式。
对于这样的城池形制，民国《乐山县志》卷4用古楚国以汉水为池的城市作比较，豪迈地说：“今以观吾嘉，亦可曰高幖以为城，青衣、岷江、沫水以为池，何必楚哉。”环境的不同及变化使得地方在不同时期因地制宜地规划城市，这就是城市礼制模式不能在全中国整齐划一实行的原因，乐山城的空间变化就折射出中国地方城市规划的灵活与智慧。（未完待续）
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