《乐山城记：一座古城的生命史》连载② 怒涛旁的南安县城
乐山崖墓博物馆藏乐山市制药厂出土陶房 资料图片■邱硕
历史上存在了近八百年之久的南安县县城在哪里呢？学术界有两种不同看法，一说在乐山三江交汇处，一说在青衣江畔的夹江南安坝，文献学、地理学和考古学研究各有支持，但多倾向于前者。尽管中国古代城市普遍选择临河的地方，但离河远近是各地自己掌握的，河水经常泛滥的地方，通常城池会距离河流较远一点。比如，古永定河夏季常常洪水泛滥，淹没临河土地，为避洪灾，古北京城（蓟城）就没有修筑在古永定河古渡口处，而是建在距离古渡口有一定距离、有“西湖”作为水源的蓟丘。从历史上看，三江水泛滥成性，乐山人为之付出无数生命，但为什么乐山城还是紧临奔腾的江水？
从地理条件来看，临水建城主要考虑四个方面：生活、生产用水，降温、卫生用水，防护用水，交通用水。成都平原水网纵横，因此临水筑城解决生活、生产用水很便宜；岷江、青衣江、大渡河都是从北方山地来的冰雪融水，降温、卫生用水都不成问题；而大渡河与岷江汇流，城市若两面临河，比一面临河在城市军事防卫和交通上都方便许多，加之北边有山，其实城市只需要在山水缺乏的空档修建城墙护卫即可。
而更为重要的是，乐山是一个因水陆交通而兴的经贸都市。民国《乐山县志》说：“县城一面倚山，三面临水。上通成都，下达渝夔。雅河通雅安、天全，铜河通峨边、金川。为水陆要冲，商埠之盛，甲于川南。”岷江、大渡河、青衣江都是天然交通河道，通往物资充裕的四面八方。从先秦时期起，此处就因特殊的地理位置而成为南方丝绸之路的重要水运码头。大量物资在这里集结和交换。成都平原所产物产，通过岷江航道源源不断运至乐山，再从乐山顺江而下，抵达长江中下游地区、中原、南亚次大陆等各处；后者所产物资则沿岷江逆流而上，在乐山城下中转，分销川西、川北等地；青衣江与大渡河上游的木材、铜、铁、煤等重要的生产资料也顺流而下，汇集于乐山城，再进入各种生产销售渠道……三江交汇处本就有一定数量的人口聚居，在这里建造城市，交通货运将最大限度地得地利之便。建城后，乐山城也一直作为川南地区的交通枢纽和商品集散地而兴盛。
我们可以通过以下这些事件想象乐山城畔繁盛的水运场景：秦代时岷江水道舟楫往来，但因岷江、大渡河交汇处水流湍急，舟楫常撞上河中险滩“盐溉”，蜀郡太守李冰率众平整了“盐溉”，并凿平凌云山突出于水中的“溷崖”，分流水势，自此岷江水运相对安全许多；东汉时，早期佛教文化通过南方丝路逆流而上，在乐山地区散播开来，当地一位信徒让石匠在位于麻浩的墓穴后室门楣上，浮雕一尊结跏跌坐、身披袈裟、施无畏印、头顶佛光的佛像；隋代初年，朝廷在乐山建造黄龙战舰讨伐南朝陈国，这种战舰船身绘有黄龙，每船可载百余人，出发当日，黄龙战舰遮天蔽日，因此后来将此地更名为“龙游县”；唐贞观年间乐山造的舟舰可以长100尺，宽50尺；宋天禧末年，乐山一年可造45艘官船，还可造载重1600斛的大船和载20匹马的马船；明代，蜀王仍在乐山城北设造船厂……真是三江岸边造船铮铮，三江之上舳舻千里！
我们便可知道，乐山城只有临水才最方便交通运输，提高经济效能。岷江与大渡河像纵横坐标一般，将乐山城牢牢地固定在坐标交叉的河口三角洲处。若不临水，乐山城将失去交通枢纽的地位，并面临高昂的人财物成本。再有，以更广阔的地理尺度来看，乐山城就县、州、府等各级地方行政区域而言，基本处于中间位置，便于管控下辖区域和调度周边物资。
南安县城是什么样子的呢？文献缺乏记载，我们只有通过各种旁证来进行推想。据《华阳国志》载，秦灭蜀国后修建了成都城，“周回十二里，高七丈；……造作下仓，上皆有屋，而置观楼射栏”，成都附近的郫城和临邛城周长和高度都比成都城稍减。南安处于秦御守西南少数民族和浮江兼并天下的重要地理位置，按理需修筑城池以作县城，形制和规模比郡城大概要小些。因此，秦时在三江汇流的三角洲上，可能已经伫立起一座城市。但确切的文献记载，还是要等到记载东汉历史的《后汉书》了。其时，南安县属于犍为郡，该郡的九城中就有“南安”。南安县城池的建制应该符合当时一般县城的建制规定，大概周长为一千至三千米，有城门启闭制度，城中有县级行政官署、市场、居民区等，官署区大概位于城中心优越地段，市场按不同行业分类排列，居民区实行闾里制，由几十家组成一闾，围在一方正的院里，闾与闾之间有闾巷。
南安县城的城垣、城中建筑到底是什么样？我们可以通过乐山崖墓中的画像石与葬器来进行合理想象。汉代墓葬石棺上常有门阙图像，象征升仙的“天门”，实际上是现实中阙的移用。乐山崖墓画像石上的阙，有非常相似的形态，分阙身、双重屋顶、副楼几部分，南安县城的城门阙很有可能就是如此形态。
城中建筑的模样也可以由崖墓中的陪葬陶屋、陶楼来反映。乐山东汉崖墓中的陪葬陶屋、陶楼较多，有单层的、有双层的，有干栏式的、有平台式的，有庑殿顶的、有悬山顶的，大概可以反映出城市中贫富阶层的分化。图中房屋支柱前有一个男子，面带微笑，似在吹奏箫管，也可视作当时南安人闲逸生活的反映吧。（未完待续）
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