张大千与夹江造纸 夹江造纸简史
夹江造纸简史 
菩萨伎乐图。（1941年，张大千以夹江所产之“大风堂造”纸临敦煌壁画）
夹江造纸工艺所用到的篁锅。
槌打
抄纸
超捞、晾晒
□张花氏 曾文
夹江造纸的历史，可追溯到唐代。唐天宝十八年，唐明皇进川时跟随的大批工匠将成熟的造纸技术带入了川中。随着天宝年后唐代政治中心移蜀，用纸量骤增，因而，以产竹闻名的夹江有可能成为唐代后期“竹纸”的生产基地。
到了宋代，夹江所产的竹纸已广泛用于印刷行业，当时宋代五大印书基地眉山出品的“竹纸”版本书籍，其纸张帘纹明显地带有夹江竹纸帘纹特点。
元、明时期，夹江造纸技术已有相当的水平。《洪雅县志》中已有元代产纸的记载。元代时洪雅属夹江，由此可见，至少在元代，夹江造纸已有史料可证。明代《名胜志》云：“嘉定（夹江明时属嘉定府）尖山下皆纸房，楮薄如蝉翼而坚，质可久……”
康熙初年，夹江的“长帘文卷”和“方细土连”二纸经康熙亲自试笔后，被钦定为“文闱卷纸”和“宫廷用纸”。其时，夹江纸名声大噪，除每年定期解送京城供科举考试和皇宫御用外，各地商人云集夹江，争相采购。因此，夹江自古享有“蜀纸之乡”的美称，是千年传统手工造纸的典范之地。
图据新华社、乐山日报战时纸荒
1937年，“七七卢沟桥”事变爆发，日本全面侵入中国，10月，国民政府就把首都迁到重庆，四川成了抗日的大后方。而此时，200多家报刊、通讯社，38所高校以及多家出版机构，都需要大量而稳定的纸张供应。
《抗战时期的四川档案资料汇编》记载，1940年5月，迁入四川的印刷企业有：京华印刷所、时事新报馆、楚璋印刷所、上海印刷厂、文华印刷所、华丰铸学所、申江印务局、生活书店、汉光印书馆、时代日报社、振明印务局、丽华制版所等12家。迁入四川的造纸公司则有三家：谌家矶造纸厂，又名“建国造纸公司”，入川后设厂址于成都；中元造纸厂，入川后在宜宾设厂；龙章造纸公司，设厂址于重庆。三家工厂内迁设址的经历也艰辛备至。
印刷厂和造纸厂在数量上，前者饱和，后者严重不足。当时机器造纸业落后，文化抗战显然面临弹药不足的困境。
四川省派了专员梁彬文前往夹江县督促纸业生产，县长罗国钧更是四处查访、调运物资、发放贷款、组织生产。槽户们被调动起来了，河东马村、大路坎、迎江、漹城、黄土，河西木城、南安、龙沱、华头、歇马，十里八里的村落间，像碉堡一样的篁锅冒起了青烟。纸商况味
那时，槽户们一根扁担，就把纸捆挑到县城。水路最便宜，因为是下水路，从青衣江的周渡、姜渡出发，经过乐山，叙府、泸州，然后在重庆上岸，这是一条线；另一条水路是到了乐山之后，转上行水路岷江（当时叫府河）到成都，因这条水路大都水流平缓，也是非常便利；第三条水路是通过人力陆运至青神汉阳坝，沿府河到成都。
1930年，成都—乐山公路通车，人们用大板车、马拉胶轮车、汽车等，经过眉山、彭山等地，将纸张运往成都的比重开始逐渐加大。纸张行业因为这些重要商埠从而形成了成都帮、叙府帮、泸州帮、昆明帮。夹江的纸张市场主要在北街和金祥街，车船如织，脚夫如云。北街的纸张生意当天谈妥之后，第二天货源就准备妥当，奔走在不同的线路上了。
“一根扁担软悠悠，挑担白纸上泸州。泸州买我连四纸，我喝老窖雄赳赳。”这首夹江民谣，反映了抗战以前纸商的生活况味。改革原料
1939年秋，寓居成都桂王桥西街的张大干急于筹措去敦煌的经费，并备办纸张、颜料。殊不知，偌大一座成都城，竟然买不到绘画用的宣纸。原来用的安徽宣纸，因侵华日军占领了安徽泾县，来源断绝。他找“诗婢家”装裱店的老板郑伯英帮忙想办法，郑伯英告诉他：“安徽纸眼前是弄不到了，只有夹江的粉连四纸。八先生（大千行八）何不一试？”
1939年冬，张大千来到了夹江石子清的作坊。石子清的作坊在夹江县马村石堰村，是一家声誉很高的造纸作坊。因为石子清去世，儿子石国良变成了作坊主人。
张大千花了一段时间蹲窖池、看沤竹、捶竹料、上篁锅、辨帘纹、捣石臼、上纸榨、刷纸、切边角。他发现，当时的夹江连四纸，全部用纯竹料制作，拉力不够，绵韧性差，抗水性不强。遂同槽户商量，改革原材料搭配，在竹料中加入寸把长的棉、麻纤维，以增强纸的拉力，在纸浆中配入一定比例的白矾、松香等物，以增强纸的抗水性和洁白度。定购两万
经过反复试制、试写、试画，新一代夹江国画纸便问世了。张大千根据绘画的需要，亲自为之定下了纸张的大小规格四尺乘二尺、五尺乘二尺五寸；亲自设计了宽纹纸竹帘，并巧妙地制成暗纹，印在纸上；在纸的两端做有云纹花边和“大风堂造”。
经过改进，画纸拉力增强，可承重笔，洁白细腻，浸润性好，书画皆宜。当然，制作这种纸张要比一般纸费时费工。“只求有纸用，何惜出重金。”张大千以五六倍于普通纸的价格，第一次就向石国良定购了两万张。
1940年春，张大千二度来到夹江，验收石家作坊所制之纸。不久，他带着夹江生产的书画纸去到甘肃敦煌，率领他的画友、学生、子侄，对敦煌的古代壁画进行了大规模的临摹工作。经过两年半的辛苦劳作，共临摹了南北朝、唐、五代绘画作品276件。这批艺术品先后在成都、重庆展出，轰动一时。大千先生用他的神笔，用夹江的书画纸，艺术地再现了敦煌，徐悲鸿、柳亚子、于右任、叶圣陶等艺市家、文学家为之推崇备至。
如今，在龙门处靠外面是一个小院子，可以看到竹树蜿蜒的那条浅谷的大概面貌，回头看门楣，上方书“大风堂”三字，是张大千先生的笔意。门左右有当代书法家书写的对联：纸乡已传千年史；书画可达万年情。
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