二郎庙王县令求雨
清光绪初年，夹江大旱，赤地千里，稼禾枯焦，沟渠断流，连接青衣江的龙头堰也因江水下降而无法引流。百姓心焦，官员着急，可老天就是不下雨。当时夹江县令王运均是湖南善化人，清光绪五年到任，初次为官的王县令本想在夹江任上干一番事业，为以后的升迁打下政绩基础，可没想到刚一上任就遇到这样大的旱灾。无奈之下只得采取老办法，在县城设祭坛，到龙神祠去祷告求雨。高香不知烧了多少，红烛也不知费了好多，但老天还是一滴雨也不下。地里的庄稼一天天焦枯下去，老百姓们怨恨之声可就大了，有人说新到的县令八字不干净，有的埋怨县令姓氏不对头，总之，埋怨的矛头都指向县大老爷，可怜县大老爷有苦也无处诉说，只得求助地方术士。
地方术士告诉王知县说：城南三十里有个二郎庙，庙中二郎神最是灵验，何不到二郎庙求二郎神相助呢？一句话提醒了王县令，这个二郎庙他早闻其名，上任之初上司还专程让他带上祭品到二郎庙祭奠过一番。王县令想，按理二郎神不管下雨之事，但他神通广大，如果求得二郎神相助，让这位神通广大的神君下令让龙王爷下个透雨也不是难事。
术士告诉王县令，二郎神可不是龙王爷，龙王爷你可派人去把他的行身（塑像）请来祭拜的，二郎神得由老爷你亲自步行去二郎庙祭拜才行。王县令一想，不就是顶着日头走三十里路吗？如果真能求来一场透雨，解地方民众燃眉之急，不说是一件政绩，至少可以避免百姓们的唾骂呀！于是满口答应，并传示乡民洒扫街道，禁止杀生，各铺户、家户门首，供设二郎神牌位、香案。
第二天，王县令沐浴更衣，行三跪六叩首礼毕，偕僚属，僧众、旗鼓手，素服步行出城，直往三十里处的二郎庙赶。
这天烈日当空，太阳似乎要把石头熔化，王县令一行没走几里地汗水就湿透了衣衫，可看看路旁干涸的河流和惶惶不安的民众，王县令也就顾不得辛劳了。说来也怪，走到二郎庙的路程还不到一半，天就开始阴暗起来，紧接着滂沱大雨倾盆而下，县令手下的僚属们连忙找来雨伞给王县令遮雨，王县令一把将其推开，厉声道：我们不是来求雨的吗？难道还能怕雨不成？王县令吩咐冒雨而行，于是一行人就冒着雨来到了二郎庙。
二郎庙的道长早知县令要来，提前作好了准备工作，只等王县令一到，马上就开始祭拜仪式。后来看到天降大雨，估计县太爷不会来了，正要收拾祭器，没想到王县令一行已进得庙来，慌得道长又搬桌椅又泡茶的没有了章程。王县令吩咐，这二郎爷太灵了，才说要来祭拜就下起了大雨，其它的事都放到一边，赶快设香案祭拜二郎神君，我们要请求他下个三天三夜，把全县堰塘水都装满，变荒年为丰年。于是一行人顾不得换衣休息，一起跪在大殿上三叩九拜地祭告起来……
果然这场大雨下了个透彻，田里干枯的禾苗得以缓过劲来，几天时间就变得郁郁葱葱的了。是年，庄稼喜获丰收，老百姓一高兴，再也没人说王县令八字不干净，姓氏不对头什么的了。
这件事后，王县太爷的威望得到了提高，说话就更有权威性了，于是下达口喻：“二郎庙今后的一切祭祀活动参照灌江口的规矩办理，每年春秋两季由官府组织二郎庙的祭拜活动”。王县令的口谕倒不打紧，这下可苦了二郎庙道长了。当时二郎庙仅是个小庙，师徒二人的生活来源全靠游客的香火钱，香火多时且能度日，香火少时生活尚难维持。于是道长告知说：县太爷吔！我二郎庙没有庙产土地，平时全靠香火钱维持一般生活，如果单供二郎神君香烛还可维持，怎能像灌口二郎庙一样供得起太牢之品（猪牛羊）哟！王县令说，二郎君神通广大，必须隆重祭祀，如果经费有问题，我来设法解决吧！于是王县令邀请县上富绅和有徳之士捐款，帮助二郎庙置办了田产，使二郎庙供奉二郎神君的牲牢酒醴得到了保障。从此后，二郎庙日渐兴盛起来，其香灯会远近驰名，每年六月、九月祭拜二郎神的
风俗一直保持至今。
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