清嘉定府（26）

三江都市报 2017-09-28 08:04 大字

清代蜀中文坛，以“蜀中三才子”——张问陶、彭端淑、李调元为泰斗。张问陶被袁枚称为“蜀中诗人之冠”，彭端淑散文称清代第一，李调元兼戏曲理论家和诗人为一身。三人均为嘉州留有大作，其中脍炙人口者，如张问陶《嘉定舟中作》二首：“凌云西岸古嘉州，江水潺潺绕郭流。绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤。”“平羌江水绿迢遥，梦冷峨眉雪未消。爱看汉嘉山万叠，一山奇处一停桡。”如彭端淑《过大佛岩》：“百丈凌云上，三江汇足流。波涛长在眼，风雨几经秋。曲径运行迹，苍苔点客舟。舟行倏已远，回首失嘉州。”如李调元《自嘉定至峨眉道中》：“水驿江城日日过，云峰高处见三峨。荻坪山下平如掌，一路人家白蜡多。”

在嘉定为官者所留下诗文中，也不乏佳作。如嘉定知府宋鸣琦为犍为清溪沉犀节孝牌坊撰联：“大节炳千秋，犀月秋怀同皎洁；洪恩垂百世，王槐窦桂共芳荣。”至今尚存。

乡贤中，乐山县有张瑞、李嘉秀、李涵虚等。张瑞有《红袖集》《消夏集》《归田集》《挹爽轩文集》《挹爽轩诗集》《挹爽轩诗话》《挹爽轩杂记》传世。其璧津楼诗“平洲隔岸小，远寺入山斜”，写凤洲岛、凌云山如入画境。

李嘉秀人称李解元。其人于嘉庆二十三年（公元1818年）乡试得第一名，“李解元”之称由此而来。次年进京考中进士，入翰林院辅导皇子，成为道光皇帝的老师，但“宦情甚淡，在都孑然一身”。作《京寓写怀》诗道：“孤影落天涯，新霜点鬓华。官闲疑是佛，住久便为家。秋雨凌云树，春风泌水花。归来偕伴侣，啸傲老烟霞。”身为“天子门生”，致仕后，除热衷于当教师爷外，就是着迷于清静无为的道家之说。居则以书史为娱，出则以山水为乐，不慕营利，不求积累，旷达和悦，自恬清淡，落于虚无之境。有了书房，便名“虚白”；编发文集，则名《虚白堂文集》。后入道门，道名“西来”，道号“圆阳”。自撰自书墓碑，碑文道：“解元进士内阁中书保宁府教授李嘉秀墓。在生自书。”又是当时颇为另类的行为。

李涵虚诗作甚多，如《诗仙院祀太白东坡》诗：“瓣香常拜两公诗，文彩风流后进师。千古精神若相接，大家乘月上峨眉。”如《九峰山》诗：“渡江飞上翠微颠，九顶濛濛秀入烟。我自清音亭畔望，东来一鹤似坡仙。”是李太白和苏东坡的超级粉丝。

犍为县李拔、李元模父子也颇有成就。李拔出身进士，历任两湖福建府、县官，官至湖北巡抚，政绩卓著。有《黄旗坝》诗道：“一片黄茅隐白沙，采樵饮犊作生涯。等闲不忍空归去，读罢南华日已斜。”今日的黄旗坝已是一座高楼大厦林立的新城，黄茅白沙已是过眼云烟。李元模是犍为龙池书院第一任山长，曾作《龙池春涨》诗道：“一槛横开百亩池，春来渥泽自天施。凌空远塔浮青影，夹岸垂柳蘸碧丝。得意渊鱼飞跃处，会心风雨到来时。龙文浩荡波千迭，好在伊人自领之。”“龙池春涨”之景今已消灭，“百亩池”好，“龙文浩荡”也好，只能对天空吟了。

清代，雅俗共赏的竹枝祠得到很大的发展，像王渔洋这样的名士也作有《竹枝词》，咏嘉州西湖一首道：“城头山色久虚无，城下清波望郁姑。白塔红船归去晚，嘉州也复有西湖。”但以王培荀的《嘉州竹枝词》十五首为最。如第三首：“踏青游女绣罗襦，云鬓均贴柳叶符。才出瞻峨门外路，逢人先问小西湖。”第四首：“游人到此日倘佯，几个如仙几个狂。有酒有花须尽醉，红云深处海棠香。”嘉州风物风情民俗历历在目。姜兆璜也有《嘉州竹枝词》三首。其二道：“新婚妾似海棠花，郎贩荔枝哪日来。明月湖边亲说与，月弯相别月圆回。”男女情爱表达何其深沉。

清代，地方史志编撰达到一个新的高峰，四川当局在康熙、乾隆、嘉庆年间三次篡修省志，同时下令各府州县设局修志。在嘉定，康熙年间篡修了《嘉定州志》《夹江志》《峨眉山志》（蒋超撰，共12卷10万余字）。乾隆年间有《峨眉县志》《犍为县志》，嘉庆年间有《嘉定府志》《乐山县志》《峨眉县志》《夹江县志》《犍为县志》《峨边厅志》等。其后，晚至宣统年间，仍有《峨眉续志》等。林林总总，蔚为大观。

清代绘画方面，夹江木刻年画颇为繁荣，是四川三大年画（绵竹、梁平、夹江）之一。乾隆年间，有“董大兴荣”等号铺专制印绘作坊。到同治、光绪年间已相当发达，全县的帖扎行（找扎铺）有数十个字号的店铺兼营年画，木刻门神年画与其它内容的年画近百种。其在制作技艺上，一种是木版彩色套印，一种是木版手绘。所用纸张为夹江手工竹纸。

夹江木刻年画销路很广，多由纸帮行业随着夹江纸的销路而遍及川内州县，川外则达云南、贵州、甘肃、青海等省。其中夹江年画的代表“黄丹门神”画大量沿南丝路南下远销云贵地区，以至云贵山区在历史上有了“黄丹门神能驱瘟”的民谚，可见夹江年画深受当地人民的欢迎。

四川经济日报乐山讯（记者蒋培路）今年以来，乐山高新区坚持以市第七次党代会精神为指引，统筹“一总部三基地”建设各项工作，加快推进高新区从“农村+乡镇+工业园区”向“总部经济、创新高地、现代新城”...

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