旧时明月： 咏月诗里的历史片段
■马 琳
《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”这枚先秦的月亮，照在男人的身上，撩起了男人对美丽女子的思慕之情；照见历史的河流，撩开了中国诗歌意象里最为五彩斑斓的涟漪。
你挂月来我登楼
建安三曹，操诗雄浑，丕诗练达，植诗微妙。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，明月在枭雄曹操的眼里，是囊中物。匆匆的足迹里刻满着酸甜苦辣，回首过往是是非非，消除无奈的最佳办法就是和醉而眠，将自己送回原初的混沌。而醒后的余生，仍不得不投入到自己的宏图大志中去，用建功立业来安放自己的灵魂。
“彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看明月光”，随情就意，不做久留的是曹丕。视觉上下角度的变换，使景物在多个方位得到呈现，从而引起联想。水月俯仰之间，毫无斧凿痕迹。
“明月照高楼，流光正徘徊，上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖”，曹植的徘徊，让人顿生怜惜，而怜惜之中还有悲叹，悲叹之后还有延绵的余哀。曹植借明月来诉说自己内心的苦闷，不着痕迹，而成“建安绝唱”。这绝唱里，让明月有了一次惊人的飞跃，从此超越了无情的自然事物的躯壳，化为有情的生命。自此之后，“明月高楼”便成了思妇的代名词，如张若虚《春江花月夜》里的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”，崔颢《长门怨》里的“紫殿青苔满，高楼明月空”，李白《关山月》里的“高楼当此夜，叹息未应闲”……
东汉末年，平地风云，一场场生死存亡的混战，却被文人们用画家的笔墨五色相宜地画成了画。于是，先是曹操起笔，接着是刘备、孙权，都带着各自的文臣武将纷纷出场，你点山来，我绕水。你绕水来，我搭桥。你搭桥来，我挂月。你挂月来，我就做那月下登楼的人。
哽咽的月色
一次谈话中，元朝皇帝问他的大臣脱脱：“宋徽宗这人怎么样啊？”脱脱答：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”这句回答，几乎将宋徽宗说了个通透！
“无言哽噎，看灯记得年时节。行行指月行行说，愿月常圆，休要暂时缺。今年华市灯罗列，好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。”刘氏出生低微，后入宫给宋哲宗昭怀皇后做了婢女。昭怀皇后死后，她得到内侍杨戬的极力引荐，被封为安妃。安妃明艳动人且天资聪颖，善解人意，深得宋徽宗喜爱。宣和三年（1121年），安妃一病不起，享年34岁，追封为皇后，谥明节。徽宗对安妃念念不忘，第二年赏灯时，他回想起和安妃出行的情景，不禁悲从中来，写下了这首《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》。最后的“不忍”“羞见”，是对明月的难当愧意，是深入骨髓的细腻与温柔。
旧时明月对宋徽宗来说是一种思人的刺痛，对拜谒琴台的岑参来说则是一种萧索——“荒台汉时月，色与旧时同”。对史达祖来说是一种“愁痕即泪痕”的伤逝——“旧时明月旧时身。旧时梅萼新。旧时月底似梅人”。对张侃来说是一种孤旅夜宿的惬意——“秋从今夜冷，月比旧时明”。对郑元佑来说是一种书斋岁月的清欢——“岂应娟娟旧时月？独留疏影当窗横”。对董纪来说是一种对流光的妥协与豁达——“适来此夕又何夕，照见今吾即故吾”。对纳兰性德来说是一种百感填膺的悲咽——“只影而今，那堪重对，旧时明月”。
一个与月亮相亲的词牌“月上海棠”，又名“玉关遥”“海棠月”等，相传也是宋徽宗所创。万分遗憾的是，词牌创始人为我们留存下来的却只有九字残句：“孟婆且与我、做些方便”，仅仅九字，将多情帝王无可奈何、无力回天之痛铺陈得令闻者伤心，令观者泣下。
好月亮，坏月亮
明武宗正德元年（1506年），科场失意的唐伯虎终于在苏州城外桃花坞筑起了桃花庵，每日与好友祝允明、文征明等饮酒作诗，狂放不羁。在桃花庵里写就的，除了《桃花庵歌》，便是《把酒对月歌》最被世人称颂了，“李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，月与李白安能知？李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”全诗与李白咏月名篇《把酒问月》同调，其间化用杜诗，旁及稼轩，在李白与明月之间，是一个有李白精神与明月情怀的“我”！
李白爱月，十诗九言月。在李白的心里，明月是理想的圣地，是自由的世界。除了《把酒问月》之外，还有《宣州谢朓楼饯别校书叔云》里的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，还有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》里的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，还有《月下独酌》里的“永结无情游，相期邈云汉”，还有《哭晁卿衡》里的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，还有一首特别的咏月诗《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 ”清人沈德潜《唐诗别裁集》认为诗中的“君”就是“峨眉山月”，对此我深信不疑。称月为君，正是李白！“中秋美景当吴苑，十载佳期共此堂。珠履高吟欢满座，金钗送酒看分行。秦娥妬月俄行雨，赵女停弦漫绕梁。莫道西岩容易堕，珠帘徐卷烂银光。”祝允明年轻时写下的这首《中秋日燕客晚雨》，在他年逾花甲之时“醉后”“披汗”草书一卷，并易名为《中秋玩月》。祝允明笔下有着数不清的明月，如《见月》里的“连当三夕见，喜似百年生”，如《看月怀内》里的“想得夜深刀尺罢，推帘独自下阶行”，如《皓月》里的“万籁萧萧微不辨，露繁霜重月盈天”，如《月槎》里的“老夫欲问广寒事，只欠扁舟渡海云”……
喜饮酒，所以自问自答，“何处难忘酒，江船对月时”；喜竹阴，所以居所环境不俗，“人间此夜频前席，凉月虚窗更自宜”；喜游赏，所以壮怀万里，“风吹急柝严城闭，月照行人古道寒”；喜怀旧，所以梦回秋风，“暮空云敛月初弦，露气星光共渺然”……这月下的才子，是文徵明。
徐祯卿天资聪颖，学富五车，以诗文见长，更被称为“吴中诗冠”。在文学流派上，还与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并称为“前七子”，可见其文学成就之高。徐祯卿26岁考中进士，本该入翰林却因长相难看而被改授大理左寺副，5年后又被贬为国子监博士。受挫仕途的徐祯卿逐渐开始醉心于道家修炼，沉迷养生仅一年，便溘然长逝，年仅33岁。
《中秋夜不见月兼邀储太仆不至》里“今夜中秋月，云端空复情。人间同寂寞，天外独分明”，《月》里“故园今夜月，迢递向人明。只自悬清汉，那知隔凤城”“看月生西浦，穿云度北窗。高楼有羁羽，照影不成双”，《亡女旅榇南泉寺》里“月满花宫不见人，殇魂独宿网流尘。那因得借金轮力，白玉光中现尔身”，《拟萧子显春别曲》里“雾里纤纤新月光，机中少妇织流黄。可怜断丝不如泪，零落时续不能长”，邀人不至、隔断关山、形单影只、丛生白发……这位江南四大才子中出生最晚去世最早的文豪，诗歌里随处都悬着一轮“坏月亮”。
明月雅集
久居春山的于鹄，日日与白云相依，“独来多任性，惟与白云期”。白云之下，烂漫的人间有花有水，低头遇风，抬头望月。对着一湾池水，杜牧心思远大。“凿破苍苔地，偷他一片天。白云生镜里，明月落阶前。”白居易在淡然的清秋里，将发呆发成了诗，“病眠夜少梦，闲立秋多思”“鸟栖红叶树，月照青苔地”。山岭上是一片陆希声的松林，“岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。岁寒本是君家事，好送清风月下来”。青松立于清寒，为的是先涤荡了自己，好将清风明月送下山来吧。
明月与清风、流水、苍松、红叶相依偎，哪能仅仅依偎于唐代诗人的几处山居里呢？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，百十位诗人心中，有千百个月亮。千百个月亮，还该有千百种名字。
王褒的月亮叫初魄——“上弦如半璧，初魄似蛾眉”。王嘉的月亮叫夜光——“筑圆邱以视朝日，饰瑶阶以揖夜光”。沈约的月亮叫圆影——“方晖竟户入，圆影隙中来”。谢朓的月亮叫素舒——“轩曜怀光，素舒伫德”。庾信的月亮叫白兔——“金波来白兔，弱木下苍乌”。唐太宗的月亮叫桂枝——“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺”，。卢照邻的月亮叫沉钩——“沉钩摇兔影，浮桂动丹芳”。崔护的月亮叫宝镜——“晕藻绘于金轮，聚云霞于宝镜”。李贺的月亮叫碧华——“白景归西山，碧华上迢迢”。齐己的月亮叫清规——“空碧无云露湿衣，群星光外涌清规”。元稹的月亮叫半弓——“昼漏频加箭，宵晖欲半弓”。李商隐的月亮叫凉蟾——“月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疎星入”。曹松的月亮叫丹桂——“遥遥望丹桂，心绪更纷纷”。韦庄的月亮叫蟾彩——“蟾彩霜华夜不分，天外鸿声枕上闻”。苏舜钦的月亮叫金饼——“银塘通夜白，金饼隔林明”。苏轼的月亮叫冰轮——“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮”。龚自珍的月亮叫太阴——“抱秋树之晨华，指太阴以宵盟”。魏源的月亮叫仪景——“仪景圆缺间，迹留影忽逝”。
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