在成都遇见苏东坡 □吴晓斌 文/图
瑞联路上纪念苏轼的访亭。
玉宇路上的苏轼雕像。
三苏故事浮雕（其一）。
成都街头的东坡元素。
东坡大道。
伫立于成都城中步行街的苏轼书法。
“峨眉山西雪千里，北望成都如井底。”苏东坡一句话扯出峨眉山和成都的关系。
今年的“青年节”连着“五一”小假，当城里的人们涌向峨眉山的时候，我却来到比平日空旷许多的成都，漫步城西清水河畔，徜徉城东塔子山旁，寻访眉山先贤的足迹，与青年东坡倾心交谈。
严格地说，那时“东坡”之号尚未加身，我遇见的只能叫苏轼。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、文、书、画等方面都是一等一的高峰。苏轼之于成都，也成了一个文化地标。
苏轼 游成都
苏轼与成都，只有青年时期短短几次交集。但梳理苏轼的成都情结，却贯穿他自成江海的一生。
苏轼从七岁起就向往着成都，直到二十岁才实地踏访；二十三岁为成都知府上书建言；二十九岁返川，在成都会友讲学，捐资修桥；六十五岁获准“赴朝奉郎”，提举“成都玉局观”。眼看就要实现与成都的圆满，然而回川途中病逝常州，先生再也回不来了……
在《洞仙歌并序》的小序中，苏轼写道：“余七岁时，见眉州老尼……年九十岁。自言常随其师入蜀主孟昶宫中……”这首词作于苏轼谪居黄州之时，四十年后苏轼仍然清晰地记得老尼讲的故事，可见蜀宫的美景，给年幼的苏轼留下了深刻的印象。
宋仁宗至和二年（1055），年近二十的苏轼才第一次有机会游历成都，在父亲苏洵带领下与弟弟苏辙拜见成都知州张方平。张方平初见二子，即视为奇才，“待以国士”，并向翰林学士欧阳修写了推荐信。这在中国文化史上可谓具有历史性意义。
成都之行，让年轻的苏轼眼界大开。父子三人更是彼此唱和，佳作频出，后收入《南行记》。
果然，张方平的眼光是独到的。第二年苏家三父子进京，苏轼凭借一篇《刑赏忠厚之至论》拿了个全国第二。若非欧阳修以为是自己门生答卷闹了个避嫌的“乌龙”，苏轼就是妥妥的第一。苏洵、苏辙也文采飞扬，三苏一夜间名动京师。
然而，父子三人还没开始大展拳脚，家乡就传来噩耗，苏轼的母亲程夫人因病去世。他们立即放下一切，回到眉山奔丧。
苏轼服母丧居家时，发生了一件事，展露了他的政治才华。嘉祐四年（1059）春，龙图阁学士王素自定州移知成都，苏轼久仰其名，怀着极大的热情上书《上知府王龙图书》，为百姓陈情。主要内容是关于如何治理蜀地，提出了自己的看法和建议。他认为“国家著兵以卫民，而赋民以养兵，此二者，不可以有所厚薄也。”并表明当时“负罪居丧”，不能登门参拜。最终这些意见王素是否采纳，不得而知，但后来居民为王素“画像祠之”。从百姓的反应来看，苏轼的建议应该起了积极作用。
6年后，二十九岁的苏轼再次回川，已是“判登闻鼓院，直史馆”之职，类似于主管国家信访办兼文史馆工作。虽然得来有些波折，但至少算年轻的“正处级”干部了。
宋英宗治平三年（1066），苏轼的父亲苏洵去世。苏轼强忍悲痛，与弟弟苏辙送父亲丧归眉山，并居丧三年。
这是苏轼最后一次回到四川。其间，又访游成都，遇江水，寄住成都西郊清水河畔“悦来客栈”。这里风景雅致，世风崇文。苏轼曾在大树下座谈会友，举酒赋诗，并为当地士子讲学。临走时，还自掏腰包在清水河修了一座青石拱桥。后世人们将这座桥取名为“苏坡桥”，会友讲学的凉亭命名为“东坡亭”，以纪念苏轼。今天，苏坡桥已经变成一座漂亮又蕴含深厚文化底蕴的立交桥，桥下精心打造了川剧长廊，成为文化加经济的大动脉。
除了清水河畔，还有一个地方是苏轼每次逛成都必定会去的，那就是大慈寺。位于城中的大慈寺，始建于唐肃宗至德年间，堪称“震旦第一丛林”，距今已有1600多年历史。苏轼每到成都必去，不仅仅是对文化名胜之地的追寻，更重要的是该寺六世主持宝月大师就是苏轼的同宗兄弟苏惟简。兄弟情深，让苏轼对大慈寺有了特殊的感情。
苏轼 写成都
文人喜欢一个地方，总会为之舞文弄墨。
苏轼写成都的诗文不少，有的诗开篇直点成都：“忘却成都来十载，因君未免思量。”“乘槎归去，成都何在？”“成都画手开十眉，横云却月争新奇。”……有的诗更是直接将成都入题：《次许冲元韵送成都高士敦钤辖》《成都进士杜暹伯升出家名法通往来吴中》《送家安国教授归成都》《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》……苏轼对成都的喜爱，一言以蔽之：“成都，西南大都会也。”
“忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。”苏轼这首《临江仙》，表达了一代文豪对亡妻和对成都的深切眷恋。
公元1065年，苏轼的妻子王弗病逝。从妻子归葬眉山至妻弟王缄到钱塘看望苏轼，其间相隔正“十载”。这十年已经客居钱塘的苏轼没有一年不想念王弗，不想念成都。可是他却说本来已经忘记了，因为你的到来又想起，这是苏轼笑中带泪的苦痛。大凡人之至情，越是想要忘记，越是挥之不去，成了“难以忘却的纪念”。
王缄此来，苏轼得知“故山好”，略感宽慰，悲凉的情感多了几分暖意。然妻弟短短几日又要匆匆离去，作者情不能自已，孤客悲凉，别愁断肠，没有比这更惨的了。惨到深处，就是彻悟。
“忘却成都”，其实是不能忘却。
因为宝月大师，苏轼对成都大慈寺有一份特别的观照，并为大慈寺留下不少著述墨宝。他在《胜相院经藏记》一文中写道：“蜀成都大圣慈寺，故中和院，赐名胜相。”
其时大慈寺内藏唐画家卢椤伽笔迹以及唐僖宗皇帝与从官文武75人画像，皆为画中珍品。苏轼赞赏有加，观赏后题名：“至和丙申季春二十八日，眉阳苏轼与弟辙来观卢椤伽笔迹”，并写下四个大字：“精妙冠世”。如今这四个鎏金大字立壁伫于成都繁华步行街，注视着世界各地南来北往的游人。
宋神宗元丰三年（1080），苏轼被贬谪黄州。遭“乌台诗案”大难，亲友多疏远，而宝月大师却派人前去探望，并希望苏轼为大慈寺“大宝藏”作记。苏轼回书云：“屡要《经藏碑》。本以近日断作文字，不欲作。既来书叮咛，遂与作得寄去。”宋绍圣二年（1095），宝月大师圆寂，葬于城东塔子山，苏轼悲戚作《宝月塔铭》。
成都 读东坡
当年的塔子山大概没想到，除了宝月大师与苏轼的关联，千年后，塔子山公园还出了一件与苏东坡有关的文化盛事。
2003年，在成都塔子山公园相继出土了三苏残碑三通，即苏轼《中山松醪赋》、苏洵《提举监臣帖》和苏辙《雪甚帖》，掀起了成都乃至全国关注三苏先贤的又一热潮。也在这一年，成都塔子山公园与眉山三苏祠在成都共同举办了首届“东坡文化节”，苏轼再一次造访成都。
当年的苏东坡一定没想到，千年后，一组以他的名字“苏东坡”冠名的动车会把成都和他第一次为官的陕西相连。
2018年，“苏东坡”再次出川入陕，人们可以乘坐“苏东坡”动车组列车，去看那苏轼初仕地陕西凤翔的诗意东湖。也在这一年，成都文殊坊遇上苏轼，中秋诗乐会苏轼文化“打卡区”尽享苏轼诗词文化的盛宴。
历史有幸，后人敬之，现在成都以东坡元素命名的地方为数不少。东坡路、苏坡路，东坡街道、东坡大道，东坡公园、东坡小学，东坡雕塑、三苏浮雕……当年苏轼从成都出发，开始了他波诡云谲的仕途之旅，就再也没有回来，但我们从这些命名中，依旧可以寻找苏东坡留下的飞鸿雪泥。
悠悠千载，清水河流淌着东坡先生文韵，塔子山滋养着这一方文风。现在，行走于苏坡，在东坡街巷，总能碰上几位低吟浅唱的诗人。
“人不见，数峰青”。苏轼，东坡，玉局观，原来你一直都在这里。
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