平羌三峡与《峨眉山月歌》
李白在蜀中，写的《峨眉山月歌》极为有名：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”大诗人的足迹，给岷江流域尤其是平羌三峡，赋予了滔滔不绝的文化底蕴。
《峨眉山月歌》出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725）前。是时，李白从青城到成都，取道岷江水路，买船东下直达渝州（重庆）。他看到，青神县附近的平羌三峡，十里长峡，蜿蜒曲折，江流碧波似玉，宛如罗带，两岸山峦连绵起伏，苍翠欲滴。诗人诗情喷涌，提笔写就。李白写《峨眉山月歌》的地方，就是今天青神与乐山接壤的平羌三峡。
王象之在《与地记胜》中道：“成都路府喜府平羌镇有锦江禅寺，重云阁，太白亭，亭与峨眉相直，即太白题诗处。”
影入平羌江水流
岷江流域具有三千多年历史文化传统，早在春秋时期就是蜀王开明部族故地。秦灭蜀后实行郡县制，辖区分别属犍为郡和蜀郡，到了唐代分别隶属嘉州和眉州，后经历史变迁现为乐山市和眉山市。
其中美丽的平羌三峡，成为追忆李白的重要名胜。苏东坡在《送张嘉州》一诗中引用李白诗前两节“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”后，感慨地写了“谪仙此词谁解道，请君见月时登楼”诗句。
作为岷江航线的重要港口码头，李白笔下的平羌三峡，从唐代开始就设置了水上驿站，配备船只接送客货。唐代叫清溪驿，宋代改为平羌驿。
平羌三峡，是古代从成都顺岷江而外出四川的水路通道，此地十里长峡间峰峦叠翠，猿声不绝，犹如置身诗画。峡区河道蜿蜒，江面急者如海啸，缓者如明镜，两壁水面下多岩壑。泛舟观景，“一崎处一停桡”，十八块突兀的大石围崖对峙，人称“十八罗汉抢观音”；一座近30米长的巨型“石棺材”顺江平搁，令人惊叹；一尊尚未凿完的“平羌大佛”和彼岸的“鸡公石”，更是峡中奇景……古往今来，许多文人骚客坐船过此，饱览平羌秀丽的景色，写下了许多著名诗篇，如南宋诗人陆游在《离嘉州宿平羌》中写道：“淡烟疏雨平羌路，便恐从今梦入魂”。清代诗人赵熙在《板桥溪》诗中写道：“落日载偏舟，平羌碧玉流，小寒山入定，新绿竹呈秋，草园明双莺，桑园式一舟，未嫌孤客宿，彼美出乌尤”，描绘了平羌三峡艳丽秀雅、恬静妩媚的风姿。平羌三峡出口，有个著名小镇板桥溪，依山傍水，是个古老村镇，盛唐以来就是进出三峡的驿口。
平羌江水绿迢遥
《乐山县志》还载，当年李白出川东去乘舟过此曾夜宿清溪。由于峡口风光优美，景色迷人，历代诗人经过三峡时写下了不少赞美的诗句。
唐代诗人杜甫在《宿清溪驿奉怀张员我十兄之绪》有诗曰，“漾舟千山内，日人泊枉渚，我生本飘飘，今夏在何许，石根青枫株，猿乌啸铸侣，月明游子静，畏虎不得语，中夜怀友朋，乾坤此深阴，浩汤前后间，佳期赴荆楚。”这首诗，生动描绘了清溪的美丽自然风光和动物的偶尔出没，以及和友人夜晚相聚小酌时的快乐心情。
顺着平羌流过清溪镇，下行不远，就是高崖耸立的锦江山，又名铁帽山。
《乐山县志》卷二有一段记载：“锦江山板桥溪下流十里西岸”乃李白题诗处，说锦江山山巅有太白亭，亭今记，土人（当地人）呼其处为太白田。其碑石尚竖田中，字迹残缺不可识。黄庭坚亲书：“影入平羌”于亭上。太白亭，城北三十里锦江山之巅《方与胜览》作锦江山之侧，或谓三峡山。地方志记载，三峡山曾有李白题刻：“夜来月下卧醒，花影零乱，满人襟袖。如濯魄冰壶也”。这一题诗石刻，是对平羌古道做出的重要贡献，为乐山古代文化建设起到承前启后的重要作用的肯定，因而在《一统志》《全蜀艺文志》《蜀水经》等一大批古籍中均有记载，影响深远。
清代诗人张问陶《嘉定舟作》：“平羌江水绿迢遥，梦冷峨眉雪未消，最爱汉嘉山万叠，一山奇处一停桡”的诗句，描写平羌峡，两岸山峰刀砍斧削，山势险峻，江水碧波，风光秀丽的峡江景色。附近不远一巨石突兀立江边，被张问陶认为是“李白钓鱼台”位置。
李白真的在此地钓过鱼吗？相传，唐开元十四年（公元726），李白离成都出川，乘船过平羌三峡，见到江中风景如画，于是停舟流连终日，下船来到巨石上垂钓。后人为了纪念他，就把这块巨石称“李白钓鱼台”。经历了一千多年时光，“李白钓鱼台”巨石至今仍留在江岸，太白钓鱼的故事也一直流传民间。
封面新闻记者李贵平文/图
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