大勇若怯（上）
2016年6月8日（农历五月初四）晴
老街的清晨，鸟语盈耳，花香四溢。晨餐后驱车向北17公里，入紫柏山汉张留侯祠，拜谒张良。
紫柏山又称如龙山，为秦岭主峰太白山支脉，背秦面蜀。周《地图记》云：“其山两头高，状如龙形，固以山为名；因树多紫柏而名。”
一段体验性仿古连云栈道直通张良庙，木板朽坏，藤蔓缠绕。我们徒步走过，遇见一些原始珍稀古树，那株古老孑遗红豆杉足有脸盆粗，尤其珍贵。紫柏山植物的多样性，初见一斑。
张良是汉高祖刘邦的开国谋士，字子房，誉称“谋圣”，与孔丘、关羽、杜甫等人并列为中国古代14位圣人，成为中国智慧代名词。
刘邦称帝后，问群臣自己何以得天下。下臣称赞他是因为大仁大义。刘邦道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”可见张良在刘邦心目中，属三杰之首。自此后，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”成为对高明军师的经典赞语。
论功封赏时，刘邦令张良自择齐国三万户为食邑，张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地（今江苏沛县），刘邦同意了，故称张良为留侯。群臣争功，张良却力辞重封，借故体弱多病，行“道引”、“辟谷”之术；扬言“愿弃人间事，欲从赤松子游”，处处表现出急流勇退。紫柏山就是张良当年“辟谷”之地。
400年后，张良的十代玄孙张鲁做了汉中王，为缅怀先祖功绩与品行，修建了“汉张留侯祠”。张鲁为五斗米道教首领，祠庙成为道教活动中心。1800多年来几度佛道相争，更替兴衰、兵祸战乱，在历代朝廷大员和地方官府的屡次护佑下得以延续至今。今天的张良庙五山环抱，二水夹流。远远望去，万绿丛中跳出一彩色亭阁，为张良庙最高建筑“授书楼”。前行，但见庙宇玲珑、楼台迭现、古朴典雅。
“博浪一声震天地，圮桥三进升云霞。”道光年间的青砖门楼配以砖雕楹联，更显精致。牌楼靠川陕公路，临淙淙小河。走过进履桥进入庙祠，泉音似琴，鸟语啾啾，殿宇庄严，古树蓊郁。亭阁回廊宛转处，更有山水环绕；石径云梯通幽时，才是洞天福地。
祠庙设计以及历代题刻均围绕张良生平而展开。张良为战国时期韩国人，祖上五世相韩，秦灭韩国后，他为报丧国之仇，结交刺客，在博浪沙(今河南原阳东南)椎击秦始皇失败后逃亡至下邳(今江苏睢宁北)时，遇黄石公老人，三进圮桥，隐忍怒气为黄石公“拾履”，终得《太公兵法》，认真研习后成为帝者之师，辅佐刘邦成就帝业。
碑刻大多被收藏在拜殿大院，摩崖、匾额、楹联随处可见，琳琅满目。书法端美，文采飞扬，无疑是祠庙一道饕餮文化大餐。祠庙依山势而建，山体石壁均有摩崖嵌刻，不留一丝空白，其中不乏精品。明、清、民国时期所留甚多，可见连云栈道在这一时期的繁忙。
“借君之椎，以椎暴日”，武象段的这幅摩崖其抗日气慨让人动容！我仿佛看到一个民国版的张良，血气方刚，气冲霄汉。
米芾的“第一山”矗立拜殿显眼位置，三字三体。“山”为楷书，稳重遒劲，稳稳托起上面两字。凝重的笔法中，我似乎看见了山的恒久不变，古人对于山的敬畏和崇敬。张良庙未见明代以前书刻，北宋米芾所书“第一山”碑现立于泰安岱庙。全国许多大山，如泰山、嵩山、庐山、峨眉山等均立有此碑，估计为翻刻。
紫柏其山，张良其人，可以拥有。
“送秦一椎，辞汉万户”为当代“草圣”于右任先生所题。让我感兴趣的不仅是老先生潇洒俊逸的草书艺术家，更主要的，八个字概括了张良一生卓尔不群的两件大事，两次隐匿。第一次隐匿下邳，是“送秦一椎”失败后的逃亡；第二次“辞汉万户”隐匿紫柏山，是成功不居急流勇退。两次隐匿意义截然不同。如果说第一次隐匿是自然使然，一般人都会做出相同选择；那么第二次在功成名就之时舍得放下，一般人却难以做此抉择。
张良在如此奇功面前，接受滚滚而来的红利理所应当，然而他却断然拒绝，这不仅需要智慧和勇气，还需一颗抱素怀真之心。这一退，张良把自己清新淡雅的儒者形象存立于浩瀚历史星河，熠熠生辉，为后世中国知识分子树立了一个富贵不淫、淡泊明志、高风亮节的典范。
“修身、齐家、治国、平天下”是古代中国知识分子的最高理想。张良在辅佐刘邦成就帝业的过程中，一直扮演“帝者师”的角色，可谓已达理想之巅。但最值得称道的智慧，不在其辅佐功绩，恰在他的急流勇退；不以功高盖世而讨封，不以位极人臣而自居；功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉。君不见那满山颂扬之词，多数是对他“知机其神”的赞颂？
赞词琳琅满山，各有千秋，唯“大勇若怯”让我回味无穷。
此摩崖为孙蔚如所题。孙曾追随杨虎城将军多年，新中国成立后，历任国防委员会委员、陕西省副省长等职。这幅摩崖启发了我对张良的重新认识。瞬间，大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形等词与大勇若怯的异曲同工之妙在脑海一起闹腾。最终，“大勇若怯”成为张良的高清辨识度。（元夫）
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