知名学者张秀熟评李劼人捐书不遗于子女 不私于菱窠
知名学者张秀熟评李劼人捐书 
“二李”书展上李劼人塑像。
李劼人捐赠的藏书。
李劼人藏书，不遗于子女，不留作私产，最终捐献公共图书馆。这不仅表现了李劼人的风度和气质，也是李劼人研究者和四川藏书史、文献史上的幸事。
“劼人尽以所藏捐献政府不遗于子女，不私于菱窠。”知名学者、李劼人的老友张秀熟曾这样评价李劼人捐书之举。
在李劼人藏书中，很多题签上有“暂藏于菱窠”字样（李劼人于成都的故居，名为“菱窠”），而在他自用的水晶印章上，则刻的是“李劼人经眼”。所有的书只是他个人“暂藏”，看过的书只是“经眼”，可见李劼人之宽广胸怀，他从一开始就没打算将这些藏书据为己有。
这些捐赠品版本珍贵，文献价值极高，例如明代刻本《唐类函》《医说》《楚山和尚语录》《泾野先生文集》等数种，均可列入珍善本图书之列。
数量庞大多与四川有关
据统计，李劼人捐赠书籍，有古籍线装书1168部16007册，涵盖经史子集各部。据现存于成都市档案馆的清单记载，有民国版平装书510册，1949年后的图书330册。有晚清、民国时期报纸18种；1949年以后的报纸13种，期刊34种，共2105册。
徜徉在李劼人先生的展厅，观众可以感受到明显的川西布置风格，李劼人一生都与四川密不可分，其代表著作“大河三部曲”也以四川为背景书写时代风云变幻。
同样，他的藏书中一大部分也都是与蜀地有关的典籍文献：有记录四川历史事实的《蜀典》《蜀鑑》《圣教入川记》；有记录四川山川河流、名胜古迹的《峨眉山志》《蜀水考》；有地方志类《华阳国志》《华阳县志》；有记录四川行业发展的《四川盐法志》《四川寗属农牧调查报告》；有众多历代四川文化名人的著述及文献编撰成果，如杨慎《升庵全集》、李调元《函海》等等。四川省图书馆研究院李劼人研究协会会长王嘉陵评论道：“李劼人酷爱收书，尤其是和四川有关的，什么都收。”
四川是他文学根植的源头
在展厅的一侧，有专设一栏展示李劼人捐赠的蜀地藏书。玻璃墙后，是一本本独立陈列的典籍精品。藏品之上，有张秀熟先生为李劼人写下的评语：“顾所藏故书，旁及四部，版本兼收并蓄，尤多四川各州邑刻本；既见其文学素养之植根深厚，而拳拳于乡土文物之保存，与所藏书画同一苦心孤诣。”
在学术研究上，这些藏书为四川地方研究注入新鲜血液。而从更深远的文化意义上，它们不仅是老一辈先贤对故里的馈赠，也在当代为进一步的城市文化建设添砖加瓦，可见其弥足珍贵之处。
作为一个作家，这些典籍也为他营造了写作环境，使他的作品不仅具有很高的文学性，同时也具有广阔的历史感和文化底蕴。展台上陈列的一本《圣教入川记》，是研究张献忠入川的重要史料，最开始的版本是由两名外国传教士用外语书写，其中一部分讲述了张献忠进入四川后的一系列重要活动，之后译为中文流传下来。李劼人读过此书后，曾向朋友提起，等有时间了要为张献忠写一个小说，因为他其实并不如我们看到的历史记载那样十恶不赦。
“外国人眼中的这段历史，站在另外的角度，更加客观。李劼人通读过我们的正史，也读过外国人写的，所以对这段历史的了解，在格局上是非常客观的。虽然最后他也没能写成。”王嘉陵解释道。
李劼人一生都在写四川，这些蜀地典籍在丰富川蜀文化的同时，也为李劼人带去源源不断的养料。正如张秀熟评价道：“从这些藏书中，我们看到了李劼人文学根植的源头。”
藏书打开他的语言密码
陈列中还有一本醒目的藏品《蜀语》，其所收词语不仅具有鲜明的四川地域色彩，且多为当时使用频率较高的词，至今仍有许多词条在四川方言中袭用。这在研究和了解四川方言语音、词汇的历史面貌乃至训诂学、语义学和风俗人文等方面，都具有较高的参考价值。
作为地道的四川人，李劼人非常痴迷四川方言研究。而李劼人的作品充满原生态气息，多为四川土语方言。四川作家协会荣誉委员林文询，也致力于李劼人研究，谈到李劼人对四川话的理解，他评价道：“李劼人有着他独特的见解，都非常精辟，这和他大量阅读此类巴蜀古籍是分不开的。”
例如，成都本地人以“幺店子”来形容路边小店，这是最通常的写法，但李劼人则自创为“腰店子”。他解释道：曾经往返成都重庆不像现在方便，行程往往不止一天。行路人员从成都出发，可能走到一半就天黑了，需要住宿。成都为头，重庆为脚，走到一半处刚好是“腰部”，所以歇息住宿的场所也就可以理解为“腰店子”。
藏书艰难，不留私产
他的藏书重实用，有别于敝帚自珍、炫然以赏鉴收藏名家者，而依然不乏珍本、善本的收藏；藏书内容旁及四部，版本兼收并蓄，尤其注意四川各州邑刻本等乡土文献的搜集；藏书具备较大规模，并以个人深厚的文学素养和学问功底作判断，穷其一生，得之有意无意间，其价值应该充分肯定。
据李劼人外孙女李诗华所述，李家藏书命途多舛。110多年前，李劼人送父亲灵柩回川途中，藏书全部毁于湖难；之后，日益丰富的藏书又由于租房原因多有损失。直到菱窠建成，李劼人珍藏的书籍报刊才有了第一个家。随后他大量购入书籍，家境算不上富有，却藏书过万。1962年12月李劫人病逝成都，次月，其夫人杨叔捃及其子女李远岑、李眉遵李劼人生前遗嘱，提出将李先生历年收藏书籍、字画、报纸、杂志等，全部捐赠国家。
李劼人藏书，不遗于子女，不留作私产，最终捐献公共图书馆。这不仅表现了李劼人的风度和气质，也是李劼人研究者和四川藏书史、文献史上的幸事。现代图书馆的条件，无疑比让藏书留存民间更有利于保存、传承和广泛而持久的流通。
华西都市报-封面新闻见习记者 徐语杨
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