打开端午让传统文化活起来
五月五，过端午。又是一年端午佳节，吃粽子、划龙舟、放纸鸢、荡秋千……在全国各地，极具特色的端午民俗文化大宴缓缓展开。人们在品味传统美食、体验各式民间文化活动的同时，感悟着端午在传统文化演变过程的时代之变。
说到端午文化的传承，屈原故里湖北秭归做足了“端午文章”。据相关媒体报道，今年端午临近，在当地三峡坝首徐家冲港湾，12条用传统工艺制成的龙舟在江面缓缓绕圈，巡游祈福。每到端午，秭归还有赛诗的传统，这并不局限于文人雅士。成立于明清时代的“骚坛诗社”，成员中不少都是农民，他们白天拿着锄头耕作，晚上握笔书写春秋，农闲时亦不时聚会，端午节时相聚于屈原庙前吟诗赛诗，让端午回归到诗歌的本质。在秭归，包粽子、戴香包、挂艾蒿，划龙舟、赛诗会，端午比年大，过得比春节还要隆重。
赋诗一首唱端午，不只秭归的端午赛诗大会办得热闹，因爱国诗人屈原而诞生的端午节，催生出不少的端午诗会。在乐山，由乐山诗人发起的端午诗会已连续举办6届，今年亦不列外，他们年年创作新诗，凭吊屈原，展望当下诗意生活，让端午更具诗情画意，充满浓郁的人文气质。
在呼唤传统文化回归的当下，在传统佳节被视作文化遗产的今天，什么才是打开传统文化的正确方式？以端午为例，除了粽子这个重要元素，我们还应该赋予其更多的文化内涵，在传承中发扬，在发扬中创新。端午诗会就是近年来乐山传统节日发扬创新结下的文化果实，而实际上，我们还有更多需要继承的文化成果。上世纪90年代，流行于乐山城和五通桥区的端午龙舟赛可谓嘉州大地一道亮丽的风景，是乐山乃至川内传承发扬端午民俗文化的佼佼者。如今时过境迁，飘过江河上空那声声嘹亮的号角，龙舟竞技的热闹场面，还为今天的乐山人津津乐道。
当然，绝不只当年名动一时的龙舟赛，乐山拥有的民俗文化瑰宝件件令人叹服。作为国家级非物质文化遗产的沐川草龙，可以说与龙文化息息相关，而龙的图腾，又是端午龙舟竞技重要的道具。利用好非遗资源，让传统文化活起来，是打开端午，讲好传统佳节故事的正确方式。一个既有家乡味，又有人文内涵的端午，令人期待。
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