沐川草龙：蜿蜒翻飞酬年丰

沐川草龙到锦里表演

舞耍沐川草龙

陈焕彬正在编扎草龙

沐川县位于四川盆地西南边缘，地势呈西南向东北倾斜，过去的茶马古道和南方丝绸之路经此而过。因地处岷江、大渡河、金沙江的腹心地带，其在历史上长期积淀下来的农耕文化、民俗文化极为深厚。沐川草龙、边河号子是其丰富民间文化的代表性体现。

作为国家级非遗的沐川草龙俗称“草把龙”，又称黄龙。民间有“群龙草为先”的说法,草龙是群龙之首。在长期的历史传承发展中，沐川草龙几经演变, 耍草龙的习俗世代相传，独具艺术魅力。2003年12月沐川草龙舞绝技荣登吉尼斯世界纪录，2008年6月列入国家级非物质文化遗产名录。

起于唐而盛于今

如果说边河号子在现实中已销声匿迹的话，那沐川草龙却存留至今且传承不绝，呈发扬光大之势。

中国是龙的国度，华夏民族是龙的传人。龙是飞翔于国人精神圣地的神物，如唐朝的《渔夫》词：风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。据说唐朝开国之前,李世民带领军队征伐各地，一天,兵困马乏，他倚靠在一个大草堆边并很快进入了梦乡。李世民梦见自己乘着草龙,身着黄袍,由四周灵兽保驾,巡行神州各地。后来李世民成为唐太宗,自觉是应了梦境，为了答谢草龙给他的瑞兆,他在贞观二年(公元628年)下旨令全国各地举行舞草龙比赛，于是全国各地纷纷扎制草龙,进京参赛。

开赛那天,在众多飞舞的草龙中,有一条草龙舞得特别矫健，翻腾飞舞中灵性十足,引起了唐太宗的注意。那条草龙乃由西蜀剑南道嘉州玉津县(今沐川县)所进献。唐太宗在重奖之后,更御封玉津县为“草龙之乡”，随后便有了沐川草龙。

兼顾形神的手艺

草龙首先得要编扎好。沐川编扎草龙的传承人陈焕彬住在沐溪镇三溪村，不久前的一个周末，笔者专程去他家拜访。陈焕彬年近50岁，身体硬朗。老陈对我说，沐川草龙成为非遗后，给他家带来了实惠。这几年他在家里开设了草龙编制作坊，有八九名员工，分工合作，一起编制草龙及草制工艺品，一年毛收入有个几十万元。2018年他卖出了大草龙5条，其他小的草龙或草制工艺品主要销给一些店家，后者则作为旅游工艺品卖给来沐川旅游的游客。

作为编扎草龙的传承人，老陈谈到了草龙编扎技艺的历史传承：他父亲陈鼎福被称为“沐川草龙第一人”，上个世纪八十年代时,他就和弟弟陈焕均跟着父亲学习编扎草龙，兄弟二人得其父真传，操起这门手艺几十年，日积月累，一直没中断。

老陈介绍说，一条50米长的草龙需要稻草1000多斤，还需300多斤本地出产的慈竹，因为制作工艺精细,要花上数月时间，需要近200个人工，才能将草龙编扎完成。

草龙的主要工序流程为：做竹制骨架、稻草的选材熏蒸、骨架上草、上龙筋等，这些流程都要专心专意，方能按时完成。慈竹柔韧性好，是别的竹子无法取代的，将慈竹削成合适的条状后，编扎成草龙骨架的雏形，然后才上草。

扎草龙的稻草需要精选当年新鲜的稻草，这样才既光鲜又有韧性。稻田太肥,生长的稻草茎部过于柔软和粗大,不适宜做草龙；也不能采用深泥田里的稻草,那些草纤维疏松,缺少韧性。最好的是浅泥田生长的稻草，硬且坚韧。

沐川的草龙当然要用沐川的稻草。过去，陈焕彬一般用自家的稻草：每年水稻成熟的季节，自家门外的那一片片等待收割的金黄稻田，总能带给他发自内心的喜悦——他扎的草龙浸透着他全部的生活和劳作。

有了好稻草还须将稻草的草衣去掉，分束成大小适中的若干把，然后熏蒸，以防虫防霉变，同时色泽也更加光亮，这也是沐川草龙为外界称道的品质之所在：精选无斑点、呈金黄色的稻秆。

前期的工作准备就绪，老陈却并不急着编扎。他要遵循祖辈流传下来的规矩，要选个好日子，按他说如果不选个好日子，不管你有多么用心，都扎不好草龙。于是，择一黄道吉日，摆酒祭祀后，方可开始编扎草龙。

首先是编扎草龙的龙身。根据草龙长短,编扎若干成鳞片状的竹圈,然后在竹圈周围依次上草，编制龙身要把龙鳞、龙爪做好，一般草龙全长为50米（含龙头龙尾）；编扎龙尾则设计上要精巧灵动；有了一条龙的雏形后，还要编扎调整好龙筋,它必须要稳固结实，这样安装在龙背上整个草龙才能牢固，舞龙时才能活泛又牢靠。

按工序编扎完成草龙后，最后龙头的扎制才是重点,所谓点睛之笔就是这个道理。龙头部分主要由眼、须、齿、舌、上颚、下颚、龙角、胡子及鼻子等组成。给龙头的骨架上草时必须给草喷点水，稻草的节要对齐或呈规则变化,一草一扎,环环相扣，这样扎出来的龙头才会显得活灵活现。最后再将龙头、龙身、龙尾及龙筋装扎好,特别是要检查关节之处是否牢靠稳当，做到有形有节。

循祖制祈年丰

草龙编扎好了，陈焕彬说，草龙要出门，天空必放晴，即使上午下雨，下午也得放晴才行，才能出门。他说这是遵循祖制，多少年来他都是按这些仪程规矩做的。几十年来，他的草龙出门在外从未淋过雨。

每当丰收祭祀、节日庆典，草龙便在沐川大地上腾空而起，作为千年农耕文明的图腾，它展现了沐川人豪迈坚强、务实勤勉及乐观向上的精神。在沐川的年俗活动中，舞动草龙祈求风调雨顺、五谷丰登,除了有拜年的喜庆，更是一种祝福，一直深得人们的喜爱。

舞耍草龙时，125名受过专门训练的强健汉子，身着褐色短裤、赤裸上臂、头戴草巾、身披草肩、腰系草裙、脚穿草鞋，在铿锵的川剧锣鼓音乐伴奏下，草龙腾飞：时而神龙搅海,时而尊龙吐雾,时而群龙朝拜,时而二龙戏珠,如云中蛟龙,开天辟地;如水中巨龙,翻江倒海。表达了人们对吉祥、安康、幸福生活的追求和向往，气势磅礴,蔚为壮观。

春节期间，按习俗从正月初二起至正月十五，都会见到草龙在沐川的街道院坝欢腾扑动舞耍拜年，与民同乐。草龙闹元宵更是让人们津津乐道：正月十三,草龙排街游行，十四、十五晚上街“烧花”。 夜幕降临之后,那赤身光臂、下着草裙短裤的健壮汉子们在大街上亮出矫健的身躯，腾挪挥臂，舞耍草龙，撩人耳目，让人眼花缭乱；围观群众亦放焰火参与。此时此刻，草龙奔腾，欢歌笑语，一片年节的喜庆气氛。时至午夜，将草龙烧掉，所谓除旧迎新，祓不祥，迎新瑞。祈求新的美好年成，这一切的寓意都在其中了。罗功臣文/图

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