陈士众 以善为本尽享笔墨人生
《雪原牧歌》
《塞北春晓》
《欧洲印象之一》
《古金城畅想》
《古枝阳小三峡即景》
《观沧海》
唐诗选抄刘禹锡《乌衣巷》
明于谦诗《煤炭吟》
《鉴宝图》
《春消息》
苏轼《浣溪沙》
《风雪洪荒绕祁连》
《晨曦》
在喧闹的书画浮世经历了50多年艺术磨砺后，痴情经典传统国粹艺术的陈士众方显大器晚成。走近他，便会被其身上散发出的特有文人气质所折服。
陈士众淳朴厚重、个性鲜明，其画品亦如人品一样，胸怀坦荡、德行高尚。他在书法艺术的创作中将情感灌注于笔端，彰显出深厚的文化功底；而在他的绘画艺术中，又是格外的清丽雅致，既有多年在农村生活的泥土味，又有传统与现代的生活气息，观之令人赏心悦目。
在父亲陈历山的熏陶下，他自幼便开始学习书画篆刻，50多年来也从未停歇过自己的艺术耕耘。
他的书艺，尚法和尚韵同在，谨严与遒丽共融。他临习的行书三帖——《兰亭序》、《祭侄稿》和《寒食帖》，真可谓法乎其上，形神兼得了。了解他的人，似乎从中看清了他潜隐多年的一个大心事，那就是他想在书风上求变。
“而怎么去变呢？法门究竟在哪里呢？”陈士众告诉记者：“妙道就在古人遗留下的书法经典里，因为通过多年的书法研习与创作，我已经找到了这个路径和答案。”
陈士众的国画作品，从风格上明显地分为两类，一类是古雅静逸的传统山水，一类是鲜活浑厚的现代山水。静心欣赏便会知晓，他通过潜心悟道、师法古贤，已经从中获得了丰厚的笔墨滋养。
无论宋人李成、范宽、郭熙与清四王，还是近现代的陈少梅、黄秋园等大师，他都潜心临习，广泛吸收艺术营养，蒙养自己丰厚的笔墨。他的画皴法多样，笔力老道，简远逸迈，苍劲高旷，气势雄秀，古韵淡淡，古意悠悠，令观者心生无尽散逸之气，足可悦性、静心、安神哉。
“我觉得，画国画诚敬研习传统便是一条艺术大道。”陈士众告诉记者：“因为那里有被千年时光淘洗下来的艺术真金白银，若以诚敬之心去舀之一勺，自会受益无穷。可惜的是，现在的戏墨者心多浮躁，能静心研习临摹古人佳作者，并不多见。”
和书法一样，陈士众也一直在苦苦寻找国画的突破口，渴望借古人之画中禅来开悟自家灵府，从而摸索出些国画的新面貌来。而他的这一艺术愿望，便毫不保留地展露在他探索现代风格的山水画之中。因此，具有浓郁自然与生活气息的现代山水画便占据了他的主流创作。
“观其书画，深得古国传统文人书画中尚法、尚意、尚韵之兼美神妙。”西北民族大学美术学院院长、甘肃省美协副主席王万成评价说：“气象有四：第一是书法根正叶茂。以唐法为根基，兼习篆、隶、行书，神慕晋韵。草书研习怀素王铎，情致悠远。第二是国画路正道宽。他不重复自己，画格放逸远俗，可程门立雪，直于古贤卧雪夜晤，聆听其教诲者也。”
他说：“国画大师齐白石先生曾说过‘学我者生，似我者死。’而陈士众尚古而不守旧，以前贤为师，法乎其上，欲悟得其中三味。今赏其研习前贤之作，山水静逸，笔墨雅淡，逸趣盎然，收获良多。”
“第三是书画兼美。”王万成认为：“画者，线之舞。而书者，画之根。因其有深厚的书法修养，其书画艺术堪称珠联璧合，以书写画，谐声映辉，润泽于素绢之上，精妙于观者之怀。第四是求变求新，日渐有象。为了在绘画题材与笔墨语言上找到自家艺术个性，从他创作的不少具探索性的书画作品中，你会清晰地看到他试图借古开新、另辟蹊径的不懈努力。”
“士众先生是一个怀远追来的书画家，他更关注在时代审美观念下自己的体悟与感情。”他由衷地说：“静思他的书画艺术创作与收获，你会明显地感受到，在求索不停的笔下，他一边想打进去，在古人那里汲取丰厚的养分；而一边更渴望打出来，开垦出一片属于自己的鲜活墨苑。正因如此，我们有充足的理由相信，对书画国粹诚心敬意的他，笔墨修养根深的他，已经有了冠盖的碧树和累累的硕果。”
于是，从陈士众展出的众多既有探索性的书画作品中，观者皆会清晰地看到他不懈的努力，借古开新、另辟蹊径，力求在绘画题材与笔墨语言上找到自己的艺术个性。
“书画艺术是涵养心性的有益方式，对培养专注能力、提升审美情趣、促进人文修养、改善心性品质都具有独特的价值与功能。”陈士众认为：“书画艺术作品的真正价值往往取决于作者的‘画外功’，这便是其文学修养、审美意识、生活阅历等综合素质的体现。而就书画艺术本身而言，则直观的体现在其作品意境是否深远，以及格调的高低上。可以说，作者在创作之外的文化修养，才是衡量艺术家与匠人的分水岭。”
再观陈士众的作品，无论是书画还是绘画，皆是彰显出了美与善的内在一致，而这也正是陈士众在艺术人生中秉承的信念。善，是他心底珍藏的财富，更是他创作中闪耀光芒的东西，就好似是他以柔和的目光笑看生活、笑看一切，而他的笔墨也因此充满着温暖、亲切。
“一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的，而是自身的一种修养。”陈士众告诉记者：“一直以来，不少人都有一个误区，总是喜欢用金钱来衡量一个人的价值，这是极其错误的，因为相比较精神层次，物质层次根本没那么重要。一个高层次的人和自己的善良是成正比的，遇到事情，他们会传递自己的善心，这些并不是他们刻意去做的，而是内心最基本的选择。”
莎士比亚说：“善良的心，就是黄金。”
“一个人的精神层次越高，心理越是健康，内心也越善良。”陈士众认为：“这样的人，不会因为别人的看法而轻易改变自己的本性，在对人上他们微笑、喜悦的表情越多，他们的人生也会活得更快乐。而当一个人能足以包容所有生活的不愉快时，他便能专注于自身的责任而不是利益，那么他就站在了精神的最高处，也是最善良的人。”
“善良是一种本性，但更是一种选择。”陈士众笑着说：“越是精神层次高的人，他们的综合素质也更高，也更加善良。当然，精神层次越高的人，格局也越大，遇到事情他们首先想到的是自己的责任而不是利益，这是他们内心最基本的想法。”
的确，精神层次高的人，做事绝不会出于欲望和功利，他们没有被其蒙蔽双眼，而是遵从自己的内心，传递自己的善意，是一个充满善良的人。而精神层次低的人，则很容易从自己的利益出发。
“当我们遇到一个愿意无偿传递自己善良的人，那么一定要珍惜，因为能与他们做朋友是一件十分愉悦的事。”他感慨地说：“这样的人，整个精神面貌也非常优秀，他们的善良也终将会得到人生的回报。”
■人物简介
陈士众，1955年
生于永登，号十里店人、七砚斋主人。甘肃省书协会员、兰州市安宁区美协副主席、安宁书画联谊会秘书长、中国国画院兰州分院副院长。
兰州日报社全媒体首席记者李超文/图
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