书法艺术的甘肃风景
赵望来
中国书法历史长河中，甘肃诞生了一批独领风骚的书法艺术家，从东汉、两晋至明清、近现代，他们的身影跨越时空，熠熠生辉。他们在书法道路上探索求变，发扬蹈厉，成为甘肃书法艺术的开拓者、传承者；他们高扬的书法精神从黄沙漫漫的古代边塞，走向现代文明浸润的甘肃，形成了甘肃书法文化的独特风景。他们就是张芝、索靖、朱克敏、魏振皆等。
张芝：“临池”磨砺，书法巨擘引领来者
甘肃书法在中国艺术史上占据着重要的地位，不仅有“汉三颂”之一的《西狭颂》冠绝古今，还有被誉为“草圣”的张芝声名远播。张芝出生东汉，自幼聪慧过人，并对书法情有独钟，在书法上临习非常刻苦，在当时已传为佳话。晋朝卫恒《四体书势》记载：“张芝凡家中衣帛，必书而后练煮染之；临池学书，池水尽墨”，后人称此地为“临池”。这种勤学苦练的学书精神，不仅让他的书法精妙绝伦，成为后世楷模，还感染了整个陇右地区的书风，培育了一大批传承书艺的追随者，其代表作《冠军帖》那种一气呵成的气势，创造出了书法当中的“一笔书”，这种草书书写影响了整个中国书法史的发展，并对历代书法家均有影响。连书圣王羲之都中年师承张芝，对张芝的草书推崇有加，在孙过庭《书谱》称“张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦”。
我们从张芝学书过程中可以看出，他将书法艺术的开拓创新精神，较早地播种在了甘肃这片土地，并成为一座丰碑而屹立在中国书坛，闪耀着永恒的璀璨光芒。
索靖：黄沙边陲，养育书法铁骨精神
魏晋时期，战乱频繁，民不聊生。在远离政治中心的甘肃，在文化上呈现出繁荣景象，这说明了本土文化深深根植于包容的环境之中，也浸透在世居此地名门望族的血液之中，索靖正是其中的佼佼者之一。
索靖，敦煌郡龙勒县（今甘肃敦煌）人，西晋将领、著名书法家，出身于显耀，其父是北地郡太守索湛，外祖父是大名鼎鼎的张芝，他从小在这种环境当中接受着正统的文化思想，他在书法上留下的不朽名作《出师颂》，成为文化史的重要精神财富。索靖深得张芝笔法的精髓，其书追求险峻坚劲、内涵朴厚的艺术风格，梁武帝萧衍称誉他的字“遒劲而险峻。遒劲处如飘风忽举，鸷鸟乍飞”，让人联想到书法中蕴含着军人的铮铮铁骨，在风云际会之时总是大放光彩，还如张怀瓘评道“有若山形中裂，水势悬流，云岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮”，使得书法赋予了生活的气息，虽鹤立不群，但彰显着坚韧的人格魅力，这些评价正和清代刘熙载所说的：“字者，如也。如其学，如其才，如其志，然如其人也”相吻合，充分体现了索靖所追求的艺术风格正是自己精神的写照，更体现了“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的文化传承。
朱克敏：一介布衣，锤炼书学独特气韵
出生于清朝乾隆五十七年的朱克敏，今甘肃皋兰人，自幼攻读经史，博览群书，在陇右颇负盛名。身在清朝中晚期的朱克敏，始终没有如愿考取功名，却转型成为一名“传道授业解惑也”的教书先生。正如他刻印所说：“乾隆年生，嘉庆秀才，道光优贡，咸丰教官”这成了他一生的生活写照。他诗书画俱佳，尤其以隶书成就最大，形成独具风格的“朱体隶书”。隶书即得《衡方碑》的庄重，又得《石门颂》的豪放，既有《张迁碑》的险绝，又有《曹全碑》的秀美，给人一种含蓄而不失恬淡之美，又有古拙而又静穆之气。就连当时与朱克敏结缘的名臣林则徐都赞誉道：“时轩好学书画，借笔墨糊口，陕甘上下垂青，文艺颇佳，兼工楷隶，余甚喜之”的赞誉。
与其他陇右书法家不同的是，一介布衣朱克敏，却以自身坎坷不平的人生阅历，锤炼出了远离喧嚣，脱离世俗的书法气韵，这种学艺境界难能可贵。他默默养志于翰墨，孜孜传承书艺于乡梓，直到灯枯油尽，坦然如斯。在陇右书法先贤中，朱克敏在清寒的人生境遇中，成就了一种别样的甘肃书法精神。
魏振皆：古朴拙劲，独步高标新“魏体”
清末民初是中国历史上最黑暗时期之一，但各种思想文化不断地碰撞，产生了一大批划时代的文坛巨匠，他们著书立说，试图拯救这个千疮百孔的时代，出生于晚清甘肃皋兰一个殷实之家的魏振皆，正是在这种历史背景下，一步步走向了“以文育人”之路，在漫长的岁月中，他不仅是甘肃文化名人，更独步陇右书法高峰。
他东渡日本访学考察后，专注于陇右的教育事业，课余从事书法研究和实践，创新出别具一格的“魏体”风格，成就了他被世人所公认的华夏书坛巨擘。清康有为《广艺舟双楫》“碑学中兴，盖事推迁，不能自己也”所说，正是在尊碑贬帖的时代背景下，魏振皆打破了传统的魏碑写法，独树一帜的形成了自己独特的书法风格。如他的挚友宋廓先生说的“我和振皆先生为忘年交，深知他在汉魏方面下过很大功夫。单就魏碑而言，他的书法有《石门铭》之奇逸，《郑文公》之浑穆，《张猛龙》之精能，《张黑女》之峻宕……但仔细揣摩，其风神却与流传下来的各种魏碑迥异其趣。”说明他的魏碑书法具备创新求变的艺术特色，也达到了“寓奇险于平正，含参错于严密，笔触遒劲，行气疏朗，严格之中有丰富的变化，浑朴古厚之中，蕴藏着新的意境，所以气韵生动，引人入胜”的艺术风格。其“凌空取势，笔笔呼应通神，字字潇洒”的审美格调，使得他的书风呈现出“空灵素朴，意态万千”的视觉效果。能够达到如此的境界，与他的修养学识和苦练毅力以及开拓求变的创新精神有很大的关系，舒同在《魏振皆书法艺术》序言中评价：“他学书于古而不拘泥于古。他以魏碑的古朴拙劲为基础，吸收隶书从而奠定了他在中国书法史的地位。”正体现了这一点。他经常以“布衣蔬食强筋骨，奇字高文冠古今”抒发自己的道德追求与书艺志向，及孜孜以求的艺术境界。通过毕生勤奋苦练，达到独步一时的艺术标尺，成就他“不苟且”的治书态度以及从不草率的书法风格，造就了他在陇右艺术上不可逾越的成就。
纵观甘肃有代表性的书家，他们在探索书法艺术的艰辛道路上，传递了一种共同的信息，那就是游于书艺的甘肃书法精神。
新闻推荐
莫高窟第94窟窟前殿堂建筑日前启动修缮。项目计划于2021年4月完工。该项目为国家重点文物保护项目，主要工程内容包括屋面...
敦煌新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是敦煌市这个家。