“美盲”泛滥如何拯救你的审美?
现如今,缺少审美能力、不懂艺术欣赏的人被称为“美盲”。在我们的生活中,处处充斥着审美极度缺失的建筑、雕塑以及各种设计。这种缺失,恐怕和多年来青少年美育教育的缺失不无关系。北大校长蔡元培就曾提出美育理念,这个世界需要美,更需要会欣赏美的人。
“美盲”随处可见
前几天,第27届中国金鸡百花电影节的海报火了。黑色铺底的背景图案中,底端是金碧辉煌的建筑,上方是同样的金色字体和象征电影的一段七彩胶片,右侧则是露出迷之微笑并伸出左手“邀你来”的吴京。与同时期的威尼斯国际电影节、东京国际电影节以及2018金马奖的海报相比,金鸡百花电影节的海报土味浓厚。而网友晒出的电影节颁奖典礼上,大红大绿、杂乱无章的配色,更是让人辣眼不已,设计方因而被网友称之为“美盲”。
“美盲”是什么?学术界没有既定的定义,中南大学美学博士向彬认为,“美盲”可以指对审美缺乏一定认知能力和内心体验的人,尤其是指对艺术审美一无所知或者缺乏一定生活美学的人。其实“美盲”并不是个新词,早在2008年,画家吴冠中就曾经说过:“今天中国的文盲不多了,但美盲很多。”生活中随处可见审美缺失的建筑、雕塑等设计,甚至人们的衣着打扮。
今年暑假,国产儿童剧《舞法天女朵法拉》回归荧屏。看了一两集之后,很多家长开始疯狂吐槽:“满屏都是橙黄、嫩绿、艳粉、深紫色的衣服和头发……严重影响孩子们的审美趣味。”不止电视剧,还有很多现象挑战着国人的审美底线。比如前段时间一度引发争议的敦煌研究院讲解员“许鑫NixUx”曾发过一条微博,四川省安岳县有一尊石窟佛像,原本神态悲悯安详,整体造型兼具唐代之浑厚和宋代之精美。然而当地信佛的村民却嫌弃佛像老旧,给涂上了油漆,满山的佛像变成了廉价感十足的“喜羊羊”。在喜欢文物的人看来,实在是悲哀不已。相信那些修补佛像的人,并不是有意破坏文物,他们怀着对修护文物的热情,有着满满的心意,却唯独缺乏对艺术的审美。太多国人的审美,还停留在“红红绿绿的多喜气”“金灿灿就是好”的层面。
中国审美文化有着深厚的底蕴和根基。可是现在,对美的麻木、对实用性的追求、美学教育的缺失,让人们渐渐失去了审美能力。
审美教育欠缺
当今各种“美盲”现象,其实就是我们成长过程中审美教育欠缺的缩影。
季羡林先生曾在他的随笔中一针见血地指出:“我们的民族,是一个注重实际的民族。”因为注重实际,曾经学校的美术老师、音乐老师最经常“被代课”;因为注重实际,太多家长认为爱打扮的女孩肯定成绩差,爱画画就是不务正业;因为注重实际,花钱带孩子去博物馆、艺术展,还不如多给孩子买点美食。殊不知,这样的观念无形中让很多孩子变成了“美盲”。
有人说,看到小区超市门口摇摇车的“魔幻超现实主义”风格,就知道大众审美水平已经低下到何种程度。而被80后和90后等几代人吐槽的校服,更是国民审美的典型代表。《左传》中尚且写道“服章之美,谓之华”。青少年穿着多年的校服,何来服章之美?对此,学者王祎曾经在《中国美术报》撰文指出:“服饰的功能不仅仅是用于蔽体,服装具有的仪式感,可以对一个人产生强烈的暗示性和诱导性。之所以会出现当今整个民族的审美粗鄙化现象,其原因一是物质的长期匮乏,二是思想的闭塞。”
“赏心”须在“悦目”之前
为何青少年无法接受到很好的审美教育?山东艺术学院教师刘心恬举例说明了自己的看法。她说,春天上美学原理课时她问学生,有没有留意过艺文楼下一簇簇的石竹花究竟有多少种图案?可惜大家虽日日清晨路过,匆忙赶去上课却没有留意过。暮秋以来,街边的银杏树越发金灿灿,可惜路人行色匆忙,也无暇驻足欣赏她的美。
“我们用‘赏心悦目’来描述美物,却忘了‘赏心’须在‘悦目’之前。”刘心恬说,其实审美应该无孔不入地出现在人生中的各个场合,由教师有意识地引导,由学生创造性地发现。被课业负担压得抬不起头的孩子们,哪还能看得见美呢?
在历史上,中国的艺术领域如美术、音乐等门类并不是自古以来就平庸的,相反,历史上的艺术杰作保存了伟大的美学基因。虽然不同朝代有高低起伏,但总的趋势是高层次的,具有审美的高度。百姓认同的美与知识人士并无根本区别,只是层次雅俗不同而已。所以,今天我们仍然可以从传统的审美杰作中汲取营养。
感慨“美盲”要比“文盲”多的吴冠中,多年来都在呼吁重视美育教育。在各项美术展览中,吴冠中希望能有更多学院以外的人来看,尤其是青少年。因为“美术的责任就是提高审美,扫除‘美盲’”。要提高美感,就需要有更多展示美的博物馆和美术馆。美术的责任就是提高审美,博物馆、美术馆就承担着扫盲的任务。
早在近一个世纪前,蔡元培就提出了美育理念,期望以审美的力量净化心灵,提升国人文明素质。直至今日,这一创想未曾得以实现,国民审美素质的提高也可能是一个十分漫长的过程,但相信随着教育水平的不断发展,国民审美水平大幅提高未来可期。(记者徐敏)
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