相关链接 饶宗颐：学贯中西 惠泽流芳
国学大师饶宗颐出席其铜像揭幕暨“艺聚西泠”展览开幕典礼（2012年12月14日摄）。 新华社记者 李鹏 摄
据新华社香港2月6日电（记者颜昊）著名国学大师饶宗颐6日凌晨于香港逝世。消息传来，香港各界无不嗟叹惋惜和深切哀悼，对大师一生治学和问道之路致以崇高的敬意。
秉承家学 崭露头角
公元1917年，岁在丁巳，饶宗颐出生于广东潮州一个殷实的家庭，他的父亲饶锷是当地知名学者和工商金融界名流。饶宗颐自幼秉承家庭教育，博览群书，家中的天啸楼是当时粤东最大的藏书楼。
饶宗颐自幼被父亲训练写诗、填词，写骈文和散文，打下佛学和目录学基础。年仅14岁，饶宗颐即完成《顾亭林学案》一书，轰动一时；18岁就完成了父亲未完成的著作《潮州艺文志》，20岁出头就被聘为中山大学的研究员。1938年，他正式步入国学研究的大门。
1949年，饶宗颐移居香港，任教于新亚书院等学府。饶宗颐学术研究范围颇广，古今跨度甚宽。从古文字学、甲骨学、考古学、目录学，到经学、礼学、敦煌学、宗教学；从地方史志、中印关系史，到海上交通史，不一而足。除了学术以外，他在音律、书画方面的创作也是别具一格，受到广泛赞誉。饶宗颐一生治学严谨，先是与钱钟书并称“北钱南饶”；钱钟书去世以后，又与季羡林并称“北季南饶”。学术界称他为“国际瞩目的汉学泰斗”“整个亚洲文化的骄傲”。
学贯中西 著作等身
上世纪60年代，饶宗颐开始研究敦煌经卷在学术和艺术方面的影响，上世纪80年代走访敦煌，东学西渐，通观互补，在敦煌学领域造诣非凡。
除了通晓英、德、日、印度、伊拉克等国的语言文字外，饶宗颐还精通希伯来文和巴比伦古楔形文字，进而研究西亚历史文献。他曾穷十年之力，将世界最早史诗之一、以楔形文字书写的阿克得人神话集翻译成中文，并于1976年出版成《近东开辟史诗》。这是中国学者第一次全文翻译古代西亚史，填补了中国对古代西亚神话研究和西亚早期历史研究的空白。
在80多年的学术生涯中，饶宗颐共出版了100余种学术及艺术著作、1000余篇学术论文，被誉为百科全书式的学者。除《近东开辟史诗》外，其它重要的著作还包括：1956年出版的《敦煌本老子想尔注校笺》、1959年和1963年出版的《殷代贞卜人物通考》和《词籍考》等。
饶宗颐作为研究敦煌本《老子想尔注》的第一人，其《敦煌本老子想尔注校笺》出版后引起了20世纪50年代欧洲对道教的研究热潮，巴黎大学中国学院更选定此书为教材。《词籍考》则为学术史上第一部以目录学和版本学研究词学的著作，其研究方法与角度为词学研究提供了丰富的研究资料与基础。
在中外关系史方面最值得称道的是，上世纪70年代，饶宗颐在发表的《海道之丝路与昆仑舶》中第一个提出了“海上丝绸之路”的概念，论述了“海上丝绸之路”的起因、航线和海舶，广为国内外学界认同和称颂。
饶公治学尚新尚奇，开风气、辟新域、出奇兵，在众多新鲜的领域开荒播种，创造了诸多第一：在甲骨学方面，他是第一位讲述巴黎、日本所藏甲骨文的学者；他是学术界第一位系统研究殷代贞卜人物的学者；在敦煌学领域，他首次将敦煌本《文心雕龙》公之于世，并撰写第一篇研究论文，又是研究敦煌写卷书法的第一人；他是撰写宋、元琴史的首位学者，并首次研究了西晋陆机《文赋》与音乐的关系……
乐观旷达 自成一家
除了学术成就外，饶宗颐在艺术领域也卓有成就。他的书画作品风格独特，尤以“饶氏本色隶书”而享有盛誉。他所书写的《心经简林》矗立在大屿山岛的昂坪，已经成为香港的重要地标之一。他在古琴上的造诣、在旧体文学创作等方面的成就，也都广受赞誉。
2017年9月，饶宗颐诞辰百岁之际，香港邮政特别发行一套以“饶宗颐教授画作及书法”为主题的邮票及小型张。
香港大学于2014年1月向饶宗颐先生授予“桂冠学人”荣誉头衔，这是香港大学最高学术荣誉。为表彰他在学术领域的杰出成就，香港特区政府于2000年授予饶宗颐先生特区授勋制度最高荣誉大紫荆勋章。
因其在国际汉学界的崇高地位，饶宗颐于2012年被选举为历史悠久的法兰西学院铭文与美文学院外籍院士，为亚洲首位获此殊荣的汉学家。2011年7月，经国际天文联合会小行星命名委员会批准，由南京紫金山天文台于1978年发现的一颗小行星被正式命名为“饶宗颐星”。
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