汉魏风骨看曹家 《帝王亦是惆怅客》系列之二
刘乾辉
黄巾军虽然失败了，但镇压起义的各路诸侯，也不是省油的灯。黄帝的权力至高无上，谁不觊觎呢？
吕布授首，袁氏灭亡，张绣归服，刘琮失柄，“宁教我负天下人，休教天下人负我”的阿瞒，一统北方，挟天子而令诸侯。
大约是征讨袁绍之时，村庄残破，山河飘零，感慨系之，曹操据事实录，写下了《蒿里行》。“铠甲生虮虱，万姓以死亡”，征战连年，士兵得不到休息，穿在身上的铠甲都长满了虮虱。“白骨露于野，千里无鸡鸣”，十室九空，白骨堆堆，哪还有人家养鸡呢!“生民百遗一，念之断人肠”，诗人的悲恤情怀，在“念之断人肠”一句中淋漓表达。
汉末大乱，天下征战不断。混乱中的生命，有如蝼蚁之轻，又如草芥，可随时刈除。胸怀一统天下壮志的孟德，生命中表达的冲动，最敏锐的情感，不自觉地走向了诗。
走向统一，国家安定，黎民的生活才有最基本的保障。安边定国，没有人才无法实现。尊刘贬曹的罗贯中，在《三国演义》中也褒扬曹操网罗人杰。“时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎”。听闻儿时朋友相访，曹操打着光脚板，顾不上穿鞋袜，急切出迎。官渡相持，曹操缺粮，欲退军。许攸献火烧乌巢粮秣之计，战局扭转。自古成事在人，此言不假。
对人才的渴望，曹操在《短歌行》中说到了极至。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。正因为对人才的重视，曹操帐下文有郭嘉、荀彧、贾诩，武有典韦、许褚、张辽，可谓文武济济。
征程急，未下鞍，岁月流转，曹操也阻挡不了老之将至。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。岁月不老，青春易去。暮年的曹操，不曾有暮气，何也？心中有梦想，人生有追求，岁月只能凋敝其朱颜，不能更改其雄心。奋发中的曹操，那颗心永远年轻。
岁月苦短，事业未竟，虽贵为魏王，强人曹操也免了哀叹声声。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。茫茫宇宙，岁月无穷，人处其中，发出“不知今夕何夕”之叹，乃人之常情。可曹操一声喟叹，开创了“雄健深沉，慷慨悲凉”的建安风骨。
“神龟虽寿，犹有竟时”，天下还未一统，曹操驾鹤西去。儿子曹丕篡汉自立。逼弟七步成诗，曹丕的名声比之乃父，有过之而无不及。
其实，曹丕在文学上的创树功莫大焉。从《诗经》至《古诗十九首》，四言诗、五言诗创作已臻成熟。七言诗，大约四百年后的唐朝，方成风起云涌之势。而曹丕的《燕歌行》两首，已是形神完备的七言了。第一首七言诗，曹丕拔头筹。“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠”。诗的开头，继承了诗经借物起兴的创作方法，秋风起、草木落、燕南归，一组组意象，勾画出忧郁的意境。“慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳”。怨夫不归，自己独守空房，秋夜里，不觉泪如雨下，一个思妇形象跃然纸上。诗至此，汉末动乱，给人民造成巨大灾难，不言自明。“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。”夜深难眠，拨弄琴弦，短歌虽好，也不能久唱。天上明月星辉，洒进闺房，更是让人柔肠寸断。天上牛郎织女，一年也可见上一面，亲爱的人啊，你凭什么杳无音讯。曹丕创作的思妇形象，后人不断模仿。王昌龄的《闺怨》、金昌绪的《春怨》，都能找到曹丕诗歌的影子。
曹丕在文学上的另一个第一，就是写成了第一篇专业的文学批评稿——《典论·论文》。“文人相轻，自古而然”。文章第一句话，就把著文之人的臭毛病拈出来。而且这毛病还由来已久，说明也非轻易改掉。曹丕不幸而言中，丕之后至今，这毛病依然根深蒂固。王粲长辞赋，徐幹有齐气，陈琳阮瑀隽章表，应玚和而不壮，刘桢壮而不密，孔融善嘲戏，“建安七子”，曹丕一一点评。今天读来，仍恰如其分。
“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”。吟诗作文，不能没有“气”，“气”乃诗文之骨，神韵因骨而存。
“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。文章非雕虫小技，亦非营生之饭碗。把文章上升为国家战略层面，我们不可小觑曹丕。他能战胜弟曹植而为太子，仅以此文观之，力之使然。
曹丕从文学体裁，文学风格，文学气质，乃至文学意义，都进行了论述，为后世文学创作走向“自觉”，在理论上阐明了方向。
曹丕第三大贡献，就是当了“作协主席”。生而好文的曹丕，身边不仅有一批智谋之士，也团结了一批文学之士。如建安七子，曹丕不但与他们有交往，而且大部分还是好朋友。就在他立为太子的公元217年，中原疫气大盛，刘桢、应玚、陈琳、徐幹都倒下了，曹丕痛心不已。
孔子二十孙孔融，为其父操所杀。但曹丕却冒着风险，重金收览其文。文坛能有建安风骨，仅三曹是远远不够的。正是曹丕这个“作协主席”，团结了包括“建安七子”在内的一大批文士，始成建安风气。用今天的话语评价曹丕这个“作协主席”，应是优秀档次，至少也属合格层次。
在民间，人们对曹家的认识，是从曹冲称象、曹植七步成诗开始的。
然聪明的曹冲，早殇。传曹植被兄所迫，七步之内吟诗一首，否则脑袋搬家。
“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”。姑且不提故事背景的真实性，但曹植的《七步诗》，却是借助豆、箕一枝互依形象，将手足相残、不顾弟兄情谊的曹丕，刻画成冷酷、残暴之人。打这张悲情牌，千百年来，曹植赚了无数同情泪。
其实，在政治上，曹植是不成熟的。仅举一例，足以证之。汉未大乱，生民饥馑。曹操下令禁酒，节约粮食。孔融不尊法令，常饮且醉，操杀之。而曹植，不仅自己酗酒，而且与一帮心腹时常酩酊大醉。最后不为其父所喜，可谓自作自受。
政治上的失意，权力的旁落，反而成全了曹植的文学梦。“捐躯赴国难，视死忽如归”(《白马篇》)，“明月照高楼，流光正徘徊”(《七哀诗》)，“丈夫志四海，万里犹比邻”(《赠白马王彪》)，“翩若惊鸿，婉若游龙”(《洛神赋》)……品着子建人生中不同时期创作的诗赋，我突然发现，曹植留下的名篇，有两个共同的特点。一是文学形象鲜明，《白马篇》中少年英雄身手非凡，《七哀诗》中怨妇凄恻悲凉，《赠白马王彪》中兄弟情深，《洛神赋》中神人缠绵。文学作品之所以让人百读不厌，就在于一个个生动的形象。这些形象，虽远隔千山万水，但它们仍能穿越时空，触碰我们脆弱的情感神经，引发共振。二是篇篇皆有名言锦句，这些名句，或寓意深远，或写景新奇，或艺术感染力强，今天读之，仍喜不自禁。
兄弟相轧，是非成败转头空。在春天里，万物竞生，泡一壶清茶，慢慢品之，并诵着他们经时光过滤的辞赋，不负韶华。
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