漫谈中国情人节

家母很喜欢神话传说，小时候就常听她讲“牛郎织女”的故事，那时候每每听完她的讲解，我都会很难过，对着母亲说：“牛郎织女，并不该相爱，相爱使得他们那么苦命。”母亲则笑着说：“七夕，可是情人节。”我问：“什么是情人节？”母亲则说：“你以后会明白的”。

随着年岁的渐长，我也到了谈恋爱的季节，自然地就过上了情人节。然而我对七夕不那么向往，原因是一到七夕，我就会想到牛郎织女的那段凄苦的爱情，一年才能见一次面，那是多么悲怆的一幕，于是我开始怀疑七夕，觉得它不应该是我们中国人的情人节，没有谁愿意带着自己的爱人，在那么悲怆的日子，去喜庆自己的爱情。

那么究竟哪一天才是正真意义上的情人节呢？

先说说七夕吧。《红楼梦》里，王熙凤生一女，出生那一天刚好就是七月七。王熙凤觉得出生这一天实在是个不吉祥的日子，这个孩子命将会很苦，于是请刘姥姥取名，希望名字能带来好运。刘姥姥给王熙凤的女儿取名：巧姐儿，这个孩子命运的转折全在于这个“巧”字。

《风土记》云：七月初七，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒酺时果，散香粉于筵上，以祈河鼓、织女。言此二星辰当会，守夜者咸怀私愿，咸云，见天汉中有弈弈白气，有光耀五色，以此为征应。见者便拜，而愿乞富乞寿，无子乞子，惟得乞一，不得兼求，三年乃得言之，颇有受其祚者。七夕这一天，是乞巧节，是为牛郎织女祈祷爱情的节日，希望他们能在鹊桥相会；这一天更多的事祈祷和许愿。

我想人们喜欢把七夕定义为情人节，大概是牛郎织女的爱情虽然艰难，长久的分离，但是最终他们还是走在了一起，这些浪漫的因素，使得人们愿意去相信这一天就是情人节。还有一个很重要的原因是：古代很多的节日因为长期没被重视，而渐渐被人们淡忘，逐渐淡出了我们的视野，例如上巳节。那么真正的中国人的情人节，是否应该是上巳节，农历三月三。正是因为这个节日被淡忘，和逐渐地被遗忘，才使得七月初七代替三月三成为了中国情人节呢？

为什么说上巳节可能曾经是中国人的情人节呢？我们从历史记载来看。《诗经·郑风·溱洧》：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎？”士曰“既且”。“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰“观乎？”士曰“既且”。“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。三月三，正是春天，万物复苏，正是青年男女恩爱的好季节。《溱洧》一诗写出了男女之间爱情的浪漫，让今人羡慕，我觉得选择在春天过情人节，相比选择在七月初七，即将入秋的日子里过情人节更有情境。而这一天我们不送玫瑰，而送芍药，更是何其自然，极具中国化本土的情人节。

再看王羲之《兰亭集序》。暮春之初，会于会稽山阴，之兰亭，修禊事也。暮春就是三月初，王羲之携友人，出门游玩，这是王羲之的上巳节。再看杜甫：《丽人行》。三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。三月三，这一天杜甫出来游玩，看到出来游玩的美女，看到了长安的热闹和诗意。由此，我更愿意承认三月三这一天是中国的情人节。

三月三，人们在春光中，更适宜谈情说爱。三月三，这个节日现在还有些保存，例如傣族人这一天泼水节，用水洗去冬天残留下来的污垢，迎接春天，迎接快乐，迎接爱情；壮族，这一天，青年男女，集聚江边，对歌唱戏，多少爱情的故事，就从这简单的歌声中产生。

希望未来有一天，我们中国人也能在三月三这一天，从大自然里采撷一朵美丽的芍药，献给自己的爱人，在春光明媚，春水流荡的季节，放声歌唱，享受爱情。

想到这里，我的心因为即将到来的七夕而不平静了。在这个节日里，我看着天空，幻想着银河，想到了诗经里的几句诗：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。这几句话送给牛郎织女更为妥当，在生与死之间，爱与恨之间，远远相隔，等他日银河相见，并执子之手，与子偕老。

我的心在一种苍茫的时空中，看到了自己，不久我就要离开我的爱人，远赴南方，从此我们将长久的南北相隔，多少等待和疼痛也将在时间和空间中蔓延，此刻我似乎理解了牛郎和织女的爱情，同时我也理解了四行诗的意义，在这个传统的乞巧节，我把“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”这四句诗送给我的爱人，也送给我，希望我们再相见时，能够执子之手，与子偕老。

□陈伟

新闻推荐

实施各类项目35个累计完成投资72亿元 航空智慧新城回归建设“快车道”

本报讯（通讯员赵航飞洪维）汉中航空智慧新城突出项目建设主业，坚持创新驱动，强化项目支撑和要素保障，加速回归园区发展建设“快...

汉中新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离汉中再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。