安汉，魂兮归来
张昌文在辞旧迎新迈进新时代、开启新征程之时，何高风先生给我们送来了又一部精品力作《安汉之死》。
何高风先生“倾毕生心力，为志士宣传”，自费出版了《安汉之死》，并为农家书屋等赠书350余册。作者告诉我们“谨以此书纪念国难八十周年”。赴法留学九载，荣获硕士学位，为祖国农垦事业建立卓著功勋的安汉，年仅47岁便被秘密枪杀了。当我们掩卷之时，请记住安汉这个名字。路遥曾说：“像牛一样付出，像土地一样奉献”，安汉做到了。
在那鸡犬不宁的时代，面对鸡鸣狗盗之徒，“安汉先生济世于日寇侵华的国难时期，他是拯救难民于水火的热血赤子，也是开发祖国大地的农垦先驱。”可惜，“正当他的人生如日中天之际，却被黑暗腐朽的独裁政府吞没了。他的死，很长时间内，都成为这个悲苦民族的一段惨痛秘史。”安汉是在那鸡犬不宁的抗战时代，被鸡鸣狗盗所害而死。这是历史的悲剧，也是像安汉一样的知识分子的悲剧。品读《安汉之死》，在这字里行间，无不体现了作者的思想情怀。
作者在后记中告诉我们，1988年他将《安汉蒙难纪实》修改成中篇报告文学。2014年他翻检出三十年前的旧稿，重新构思，补充素材，奋力笔耕，用了一年时间重写。这便是报告文学之说的源头。既然是报告文学，必须是真实的。这种真实，不仅是文体的客观要求，更重要的是作者“下汉中，上西安，进档案馆、图书馆，甚至到人民法院，专门搜集安汉的相关史料。”翻阅了安汉的著作《西北垦殖论》，又复印了《黎平垦区调查报告》，又下到深山的老黎坪，现场考察实地采访，掌握了较多的第一手资料。地名、事件、人物是真实的，无可辩驳。在《安汉之死》中，作者正是以其高度负责的精神，本着复活安汉的初衷，从社会层面、历史层面、文化层面、心理层面、哲理层面以真实的材料雕琢出光彩照人的艺术形象。《安汉之死》38万多字分成80余节，采用戏剧结构，以线穿珠式给我们娓娓道来。每一节都是选择主人公所处的一个典型场面和矛盾冲突的高潮时间，将主人公悲剧命运的发展经历，以人物的言、行、心理，用细节描写表达出来，使主人公形象呼之欲出。这为将来的戏剧改编奠定了良好的基础。读《安汉之死》仿佛在看电视连续剧一样，让人难以释手。由许多横断面组成全书，体现了作者“再造想象”的艺术功力，读后给人“真是那么一回事”的切肤感受。我认为这是报告文学《安汉之死》最大的艺术亮点。许多汉中的历史故事都是通过人物之口讲述出来，突出了知识分子的真实形象，又深深地烙上了汉中地域文化对人成长的深刻影响。俗话说一方水土养一方人，安汉那刚正不阿、勤勉务实的品格跃然纸上。虽然留学法国，接受过西方教育，但其性格、精神仍植根于天汉大地。
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