唐诗里的成都生活 之 匠心独具的成都智造
林赶秋 著
连载22
蜀笺：唐代最畅销的笺纸（上）
滑腻锦江之畔，坐落着一个望江楼公园，以拥有纪念薛涛的文物遗迹、望江楼为主的清代建筑群和品种繁多的竹子而闻名远近。
薛涛字洪度，唐代著名女诗人，这个传统“人设”可谓众所周知。据说武则天曾侄孙武元衡曾奏请授薛涛为校书郎，虽然未果，人们却因此而称其为“薛校书”。更准确地讲，她其实是个谜一样的女子。她的籍贯成谜，有“成都”“嘉州”“长安”“南郑”“郧阳”诸说；她的身世成谜，一说是“良家女”，一说是“乐妓”，一说是官二代；她父亲的名讳成谜，一说叫“薛郑”，一说叫“薛郧”；就连她自己的名讳也成谜，一作“薛涛”，一作“薛陶”，究竟“薛涛”和“薛陶”是一个人，还是两个人？等等，不一而足，不清不楚。但她作为发扬光大蜀笺的转折性关键人物，却是确切无疑的：“蜀笺古已有名，至唐而后盛，至薛涛而后精。”
纸造出来以后，根据不同用途可以再加工。蜀笺，就是成都古代一类著名的加工纸。薛涛所制之笺纸，被称为“薛涛笺”或“校书笺”，其名气一度超过薛涛之诗，有人甚至遂以“制笺”代指薛涛。明人何宇度认为：“蜀之文人才士每出皆表仪一代，领袖百家。汉如杨雄、王褒、司马相如，唐如陈子昂、李白，宋如苏家父子，元如虞集，岂他方所能比拟？然不特此，香奁之彦，若花蕊、当垆、制笺，才情岂在人下？”
薛涛的才情，主要体现在两个方面：一是作诗，一是制笺。尤其后者，简直就是她的主业，正如宋人计有功所云“涛，蜀妓也，以纸为业”，明人屠隆也称“元和初，蜀妓薛洪度以纸为生业”，生业即人赖以生存的职业。
首先必须有好山好水，有嘉木，有良匠，最后方能产出妙纸。唐人李肇《唐国史补》所记妙纸产地，其山水即无一处不清美：“越之剡藤、苔笺，蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色笺，扬之六合笺，韶之竹笺，蒲之白蒲、重抄，临川之滑薄。”实际上，在薛涛之前，成都就有很好的笺纸蜚声在外了。麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子等纸诞生于薛前抑或薛后，今已难以确定，但十色笺确在她之前就有。
说起十色笺，就不得不提到薛涛在成都的居住地。元人辛文房《唐才子传》说她“居浣花里，种菖蒲满门，傍即东北走长安道也”，元人费著《笺纸谱》一则云“府城之南五里，有百花潭，支流为一，皆有桥焉。其一玉溪，其一薛涛，以纸为业者，家其旁”，再则云“涛侨止百花潭”。浣花里，百花潭，看是两名，实指一处，其地即在唐时之浣花溪边，所以元人周衡之《谢惠浣花笺》诗曰：
“浣花溪上桃花水，
薛涛捣作宫中纸。”
锦江真是一条好水，濯锦而鲜明，淬刀而锋利。浣花溪水虽为锦江支流，用来造纸亦佳。因此，浣花溪边的原住民大多会造十色彩笺。《笺纸谱》描述其生产盛况云：“江旁凿臼为碓，上下相接。凡造纸之物，必杵之使烂，涤之使洁，然后随其广狭、长短之制以造砑，则为布纹，为绫绮，为人物、花木，为虫鸟，为鼎彝，虽多变，亦因时之宜。”先在水畔凿石为碓臼（由碓窝和碓锥两部分组合而成），再把造纸的原材料放进去捣烂成纸浆，然后洗去其间的粗壳与渣滓，捞出成形（或宽或窄，或长或短），砑制成纹——布纹、绫绮纹、人物纹、花木纹、虫鸟纹、鼎彝纹，诸如此类，不一而足，总之紧跟着时尚而调整，市场上畅销什么纹样就大量生产该纹样的笺纸。（未完待续）
下期预告：
薛涛笺：天下纸之妙者。
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