上元观扁鹊城的故事
云飞在城固县上元观镇流传着这么一句歌谣“好一个汉中府，不及龚家堡”“好一个城固县，不及上元观”。听起来挺夸张的，这到底是怎么回事呢？据北魏郦道元（466一527年）的《水经注·卷二十七》记载“汉水以东，得长柳渡，汉太尉李固墓，碑铭尚存……南对扁鹊城，当是越人旧所经涉，故遗留其名耳，汉水出于二城间”“汉水出胡城，扁鹊城之间，胡城，高桥城，扁鹊城，三城奇对”。这里的“长柳渡”是今汉中机场南面的柳林镇汉江渡口，汉太尉李固墓在汉中机场东南角，108国道路北边。“胡城”即今城固县柳林镇古城村，“高桥城”即今城固县上元观镇梁家庵村辖区内，而“扁鹊城”即今城固县上元观镇龚家堡村。该村位于上元观镇西约一公里处，常住人口有五百多户，近两千人。至今，四条护城河和西城门楼仍保留着。该城堡东西长约六百米，南北长约四百米。居住的村民在口语上还是称自己是住在南街，或北街，或西街，或称东街。护城河宽六米，深四米，常年流淌着清澈见底的玉泉水。而玉泉据传说是扁鹊洗药的地方。东门外至今有药玉庙，西城门外至今有城隍庙。
自古相传，扁鹊（前407年一前310年），姬姓，秦氏，名缓，字越人，春秋战国时期渤海郡郑（今河北沧州市任丘）人。由于他医术高超，被认为是神医，时人称扁鹊。扁鹊云游汉中，在汉江边与奇士“八真子”结伴交游，后八真子远游，扁鹊结庵修炼行医于“九真洞”前，就是现古城村约十里的“扁鹊观”。时有原住上元观镇龚家堡村的，当时任汉中太守的毛太守因母亲病危，他早闻扁鹊大名，便亲自到“九真洞”求扁鹊去给母亲诊治救命。扁鹊到龚家堡毛母家，见毛母年事己高，属肥盛之躯，素食膏梁厚味。症见神昏不醒，寒战汗泄，面亮戴阳，呵欠气短，此乃阴阳失于交恋，真气欲绝之证，急予温补固脱。除用大剂参，附回阳外，还需佐予阴药，用回阳摄阴法，用参附汤加味。经扁鹊巧施圣手妙药，毛母很快转危为安。毛太守为报答扁鹊救母大恩，便在自己的家乡龚家堡村修医馆供扁鹊定居，常住医馆方便给老母调治及为乡里老百姓救死扶伤。
因扁鹊医术十分高明，患者之间口口相传，所以来龚家堡看病的人越来越多。患病轻者诊后便走，重症患者需要住下来调治，至此，人来人往，龚家堡村逐渐形成集市，没过几年时间，人们便称此村为“扁鹊城”。一度时期的扁鹊城，四条城墙护城河环绕，四座城楼高大壮观。城内百业兴旺，大街上车水马龙，十分繁华，饮食馆店住宿客栈，百杂店铺摊贩林立，山货药材布匹绸缎，人聚四面商贾云集。所以在当地才产生了“好个汉中府，不及龚家堡”这句歌谣。“扁”字古时写作“翩”，即指翩翩起舞，翻飞架鹊桥的喜鹊。在中国神话故事中扁鹊即“喜鹊”，是九天玄女（女娲）的天兵。也是中华民族的报吉祥、送喜庆的天使，今天人们称医护人员谓“白衣天使”，仍然有扁鹊文化的遗韵。
扁鹊有独到的医学理念和丰富的临床实践技能，特别是他是中医四诊望、闻、问、切的集大成者。《扁鹊见蔡桓公》在中国从古至今都是妇孺皆知、耳熟能详的故事。该故事也是扁鹊善治未病医学理念的体现。据传说扁鹊在扁鹊城行医期间，传授了三名本地弟子，从而使城固上元观区域乃至整个汉中从古至今一代又一代不乏出名医。
汉中秦岭巴山汉江两岸是一个蕴藏着近千种天然中药材的宝库。汉中盆地又是养精蓄锐、修身养性信息场能十足的圣地。故此，一代医祖扁鹊在扁鹊城里悬壶济世多年，所以扁鹊城称得上是华夏中医药的祖庭之一。
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