达城消失的老街老巷之九：白衣庵巷
20世纪80年代白衣庵巷前的大西街被淹 （邓明义 摄）
白衣庵原址
达城白衣庵巷在哪？不少当地耄耋老人都不知道，街道居委会老领导也无法回答，只有1947年的《达县城区图》和解放初的《达县城区街道一览图》才有标注。从这两张图看出，白衣庵巷位于达城之西，是一条与关帝庙巷大致平行、长短大约相当的小巷。
达城白衣庵与真佛山
民国二十七年（1938）《达县志》记载，关帝庙前有半月形墙垣，往来傍墙而走，墙毁后街道通直，前为西文昌宫，朝天宫后为白衣庵，巷道通县隍庙街。《达县市志》称白衣庵位于达城荷叶街下段，原达县教育学院上侧，重修于清朝道光十年（1830），系真佛山的脚庙，今为市民居住。
白衣庵，留在陈克荣、林仁万等耄耋老人的记忆是：像个四合院子，庙很小。从荷叶街进门，进深有三十至四十米，正门进去是天井，往里走是厨房，后面神台有神龛神像、四大金刚。庙里有三面鼓，鼓有大有小，大鼓直径有2米，中间写着“五雷”二字，人们叫五雷鼓，两侧各有二面鼓，直径1米多。林仁万小时候经常到白衣庵去玩耍，趁大人不在或不注意时就敲鼓。大人吓唬他“不要乱敲鼓，一敲就把鬼放了出来”，还告诉他怎么敲鼓：从上往下敲，鬼就放了出来；从下往上敲，鬼就收回去了。10来岁的林仁万有些调皮，打坏了白衣庵里的很多菩萨，他把坏了的菩萨摔在通川中学的操场上，或者拿回家烧起烤火。老人见林仁万这个淘气鬼把菩萨打坏了，咒他活不了多久。如今他笑呵呵地说，都是82岁的人了！有人说菩萨肚子里的猪心子可以治病，拿来熬水喝，其他人喝了要吐，林仁万喝了却没事。菩萨肠子里装的是米和茶叶，大人叫林仁万把茶叶拿回家泡起来喝。他的母亲说：“往天千人敬万人敬，现在只敬我一个人。”70多岁的原达县教育学院办公室负责人梁大厚记得，白衣庵是尼姑住的，据说以前还有一条龙，修房子时被掩埋。20世纪70年代修房子时还挖出菩萨的脑壳来，全是谷草、泥巴、树架架。
白衣庵为真佛山的脚庙，是真佛山和尚、尼姑和采买歇脚的地方。真佛山是达州一处佛教胜地，位于达城30多公里的达川区福善镇，始建于清嘉庆15年（1810年）。相传如来佛祖下凡投胎化为孝子，取名蒋德化，自幼以孝善为本，曾五次割股疗亲和救治当地百姓，后落发为僧，在此自立佛堂，修建庙宇，取名德化寺，从此扬名千里，香火日益鼎盛。时任绥定知府的孙益廷婚后暮年无子，便前往焚香求子，巧遇有应，深信灵感显圣，称赞“乃真佛也”，即下令大兴土木，将德化寺扩建为三个殿，并亲书“真佛山”，因而得名。
老人们记得，白衣庵一尼姑和真佛山一采买相识后还俗成婚，生有儿女。
老人记忆中的白衣庵巷
白衣庵巷，赖兴孝、陈克荣、林仁万等八九十岁的老人已经不知道有巷名了。不过，住在原邓家院子、在此基础上修建起关帝庙巷61号A栋居民楼里的72岁邓天琼，她记得当年有条小巷，从大西街通往荷叶街。由南到北，东边依次是西城派出所，一个无名字的小院子，接着是邓天琼先辈卖出的小院子里面分别住有陈、王、覃、田四家人，她的老家邓家院子，由此接荷叶街。邓家院子在解放前生产酱油，解放后公私合营，她母亲就到了黄葛树酱园厂工作。西边是通川中学的厨房、地区京剧团家属院（前身是西文昌宫），往上是通川中学校园、白衣庵，陈家院子接荷叶街。20世纪60年代，她被街道居委会安排到她家院子旁的白衣庵里打鸡肠带。那时白衣庵里菩萨被捣毁，几间房子空空荡荡的。她在那里打了两三年鸡肠带后，因西门上武斗，那里有几户居民就搬到白衣庵里来住。于是，她们又到了潘家巷的潘院子继续从事打鸡肠带的工作。
大西街69号（今西城派出所处）是白衣庵巷与大西街交界的地方，70多岁的王前珍与爱人结婚后，于1970年住在这里。她刚来时这条巷子可以从大西街通到荷叶街，西城派出所这边都是平房。20世纪80年代末西城派出所在她家房子地基上修建楼房，她家采用以房换房的方式住进派出所后面的楼房。她说，由于城市的改造，好多年前这条巷子就不相通了。
白衣庵巷学校的变迁
杨俸禄的《解放前达县中小学校概况》和《达县教育学院志》等记叙，白衣庵巷最早办学的校址设在西文昌宫的养正初等小学堂，开办时间不详，其经费由几个知识分子发起募集，1933年停办。
私立通川中学创办于1942年，由时任达县财委会主任委员的洪秀笙等人发起。学校成立校董会，公推洪秀笙为董事长。办学经费采取在政府核准宰税项下收取每头生猪附加费二角，每一位学生每期缴纳学费三元，以及私人捐助等方式解决。1943年暂借达高中部分校舍招收初中学生一班。1944年将
朝天宫加以修整作为永久性校址。开办一年后，因学校费用浩繁，校董会筹集经费困难，洪秀笙辞去董事长职务，李汝衡继任董事长，龙开诚任校长，1950年停办。解放初，政府将达县初级中学（今达一中）迁到此处，后更名为达县中学，1956年搬到北门外城郊的田坝（今达一中老校区）。1956年9月在此开办达师速成师范班，1957年10月开办达县专区教育行政干部训练班，1959年办达县专区教育行政干部学校，1980年更名为达县地区教师进修学院，1984年经国家教育部批准定名为达县教育学院。2001年经四川省人民政府批准，原达县教育学院、达州农业学校、达州卫生学校、达州农业机械化学校合并组建升格为达州职业技术学院。原址今为达州职业技术学院成人教学部和达州市教育科学研究所，以及居民住宅。
年近七旬的王大杰回忆，白衣庵巷里陈家院子在解放后办的三民小，是达高中来凤校区的前身。他和邓天琼的弟妹都在这里读过小学。
白衣庵巷里出名之人
白衣庵巷虽然不长、不宽，但这里先后有两个名人，一个是川陕督办刘存厚部的少将旅长邓占云，一个达州知名的摄影家邓明义。
邓占云虽不是出生在白衣庵巷，但1934年在万源清龙观被红三十三军击溃后住过白衣庵巷的邓家院子。据《达州市志》和张永根的文章记载，邓占云（1880—1942），号得胜，小名邓八，今达州市通川区双龙镇邓家坪人，中等身材，魁梧，不好酒，但吸烟，常穿长蓝布衫，头捆丝帕，象小商贩和农村土财主模样，无子，只陈氏生一女，但不姓邓，随母姓陈。邓占云父亲早年逝世，小时候无依靠，邻里鸡鸭蔬果被盗，失者均视其所为。稍大学灰匠，当伙夫，在本地及县城找活路谋生。1899年邻居失盗被诬，逃往保宁、旺苍一带营生。恰逢保宁府招募防营兵，邓占云以灰工技术应募，当了一名防营兵。1914年邓占云回达县，知事汪易门委任他为县警备队长。当年冬天，被派任清乡军向导，去达县、巴中交界的千佛山镇压张光弟率领的红灯教，战斗中，面带刀伤，坠岩逃生，无颜回达城，再度流浪保宁、旺苍一带，带领一伙穷哥们打富济贫，有时将劫得的豪门富户钱粮救济饥民，被当地穷人视为打富济贫的英雄。1918年邓占云去陕西镇巴得胜会习武术，并学会了很多草药单方（老来后曾在双龙用草药单方给人治病）。颜德基派人缉捕，邓占云化装逃到汉中投田颂尧，被提为团长。次年，率部攻占南江，任南江县知事，他亲审民讼，不徇私情，政声好，老百姓把他称为“邓青天”。1924年冬，刘存厚委任邓占云为城口县清乡司令兼知事。1933年10月，刘存厚残部由其弟刘邦俊统帅，升邓占云为少将旅长。次年7月在万源清龙观被红军击溃。邓占云率残部改投川军21军8旅范仲华。他把队伍的改编比喻成嫁人，说“我们今天嫁人了，嫁给饭桶了。从今没饭吃没衣穿，就向饭桶要”。这年范部整编，邓即解职回达县住白衣庵巷的邓家院子。他每日无事坐茶馆，与旧友新交聊天。1935年专员袁济安委任邓占云为四川省第十五行政督察区救济院院长，在西圣寺收养孤儿数百名。后来救济院经费不济，便将已置田产数十石变卖，捐作抚养费用。1942年邓占云病死于双龙乡家中，当地民众在重石寨下为其立有一碑（文化大革命中被毁），上刻“陆军少将邓公得胜神道”。
出生于邓家院子的邓明义，20世纪50年代在部队就开始从事摄影工作，并与此结下不解之缘，转业回达州后仍然未忘自己的爱好，穿行于达城等地，拍下了大量的纪实作品，被《中国摄影报》《团结报》等刊发，达州广播电视台将其纪实摄影作品制作成《达州的变迁》，连续在多个频道滚动播出。邓明义为四川省摄影家协会会员、达州市民俗摄影家协会发起者之一、第二任秘书长。
（本文采写中，除文中提及者外，还得到邓天华的帮助，参考了多部志书及史料，使用了已经逝世的邓明义的照片，在此一并致谢！）
□社区记者 郑景瑞
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