广元窑随谈
□马正军
陶瓷具有物质和精神的双重属性。追溯陶瓷的历史，新石器时代，中国先民发明陶器时，仅仅是为了生活便利，用于盛物之用。随着社会的发展，之后便注入了宗教、民俗、审美、道德等因素。广元窑陶瓷作为中国陶瓷西部的一支，即使不能与均窑、汝窑等官窑相比，但作为民窑仍是中国陶瓷史上不可缺少的重要组成部分。从昭化古城出土的汉砖和瓷窑铺出土流传的各种器型及釉色来看，广元窑是中国几千年陶瓷发展技术和艺术的积累而结就的硕果，自然有其深厚的、哲学的、美学的、文化的、技艺的因素。就目前来看，考古界和收藏界对广元窑瓷窑铺窑址出土的标本虽有一定的认识和研讨，但很少有人把探究的目光转向与广元窑瓷器紧密关联的社会环境、哲学、美学等更深层的研讨上，这就需要提高我们自己的认知能力，同时，向广大人民群众普及广元窑知识，率先担当起恢复广元窑的烧造责任。
广元窑陶瓷烧造技艺，由于宋元战乱的影响而终断，我们在研发复烧的过程中，通过对器物的形状、釉色等分析寻找古人的制作技艺。该窑始于汉唐，兴于宋，距今已有一千多年的历史，历经战争离乱与时代变迁，窑火暗沉，窑址深埋地下。1953年，西南博物院文物考古调查队配合宝成铁路的建设，在沿线做文物考古调查时发现了广元窑古遗址，同时出土了大量宋代陶瓷片，瓷器及各类窑具，釉色纷繁，以黑釉最具代表性。专家认为广元窑在瓷器的釉色上，以南北大窑口釉色为基础，在烧制工艺上，吸收了南北部分烧制工艺特点，其釉色、器型、装饰工艺都兼具南北特色。但我认为广元窑虽吸收了南北方窑口的技术，但其本身也承古创新，釉色以黑、黄、青、玳瑁、油滴等为主，烧制工艺上，主要以手工拉胚匣瓷、支垫、垒放为主，充分展现了广元窑的烧制工艺流程和方法，并将部分烧造工艺传入了北方的耀州窑以及南方的建窑、吉州窑等窑口，故此，在北方的耀州窑、南方的吉州窑和建窑也能找到广元窑的影子，充分展现了广元窑兼具南北的特点，是集南北方瓷窑特点于一体的综合性瓷窑遗址，是承载了广元传统文化底蕴及价值的重要历史文化产物。
从船棺墓葬出土的陶瓷到东汉三国昭化出土的画像砖瓦，广元窑的烧造年代是非常悠久的，而且地域分布较广，昭化秦汉时期就有烧制汉砖瓦的窑口。从狭义来看，广元市城北嘉陵江左岸的瓷窑铺古窑址属于广元窑，从广义的角度来看，柏林沟古窑口、剑门关下寺古窑口、朝天羊木古龙窑窑址等都属于广元窑，此观点得到国内专家一致认可。
2020年8月19日，广元窑恢复烧造技艺，通过了国内陶瓷界专家的评审，获得了专家一致认可，恢复烧造很成功，特别是烧造的黑釉瓷器，国内属顶尖级别，但要把广元窑烧造好并使之产业化还任重道远，单凭热情和好奇心是不够的，是无法触及烧造陶瓷其深厚内涵的。研究广元窑瓷器需要有足够的认识深度、足够的热情和毅力。
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