广元积淀着厚重的“武则天名人文化”（下）朱东波朱福全

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妇孺皆知的传奇故事

千百年来，广元流传着武则天不少的传奇故事。这些传奇故事，确实是有意神化武则天，凸显她是“君权神授”，是顺从天意、名正言顺的“真龙天子”。这些传奇故事，往往都是从她的出生或小时候的经历开始，反映她与众不同的“天生异象”。这些传奇故事，无形中印证了武则天就是出生于广元。

武则天母亲利州江潭感孕

利州作为天府之国的门户，在古代，战略地位极其重要，既是南北对峙争夺的根据地，又是古蜀道、嘉陵江水道出入巴蜀大地的重要走廊。历代朝廷为有效管控天府之国北大门，不时变更利州行政级别，调整利州行政区划，选派名门战将镇守利州。南北朝时期，利州就是省会城市。

唐朝刚刚建立，为有效管控利州，唐高祖李渊任命开国重臣、自己的密友武士彟担任利州刺史。武士彟带着杨夫人、大女儿和前妻的两个儿子，从长安出发，翻越秦岭，走金牛古道，赴利州上任。

“武则天母亲利州江潭感孕”的传奇故事，就是从这里开始的。让人们知道利州这个地方，在唐朝治理中的地位是多么重要，管好利州，直接关系到唐朝南边的安稳。再看武士彟的职位是多么显赫，唐高祖的密友，唐朝开国元勋，让他来镇守朝廷放心。这么重要的人物来管控利州，不仅治理了利州的叛乱，经济复苏了，人们也安居乐业了。

每年农历三月初三，利州民间有迎春踏青、祭祀求吉、交友宴饮的传统习俗，古称“上巳节”。这一天，男女老少盛装而出，集于江畔山间，春游踏青，祭祀拜佛，消灾除凶，相互宴饮。故事交代了利州民间的传统习俗。

武士彟一家人来到利州第二年，也就是武德八年，三月的利州春暖花开，一片春意盎然。上巳节这天，家家户户举家出游，或田野踏青，或江中荡舟，或江岸对歌，欢天喜地热闹一番。当日，利州城周围的山上山下、嘉陵江的河岸河心人如潮涌。武士彟牵着夫人，在护卫、佣人簇拥下登上官船，去嘉陵江西岸的川主庙祭祀。故事交代了武则天母亲感孕的具体年份和月份。

故事的主要情节就发生在武士彟夫妇礼佛完毕坐船过江这个时段。夫人回到官船床榻上休息，官船辗转进入黑龙潭。这时，狂风肆虐，天空昏暗，波涛翻滚，闪电划破长空，忽然，黑龙潭跃出一条乌龙，直冲云霄，搏击闪电，翻身又扑向官船，稍过片刻，乌龙冲出船舱，纵身腾空，在官船上空盘旋一周，摇头摆尾向西山飞去。随后，风平浪静，云开日出，就像什么事也没发生一样。一月有余，医生诊视，方知夫人有孕。这就是武则天母亲利州江潭“乌龙感孕”的天生异象。

紧接着，故事还描绘了武则天出生时的天生异象。那就是武德九年正月二十三日，夫人临近分娩腹痛难忍。猛然间，霞光闪耀，一只彩凤朝都督府飞来，绕飞三周，朝东山飞去，都督府屋内“哇”地一声，婴儿降生了。这就是“凤凰催生”的天生异象。

广元的两个山名也与武则天出生有关。武士彟想起夫人怀胎和分娩出现的龙飞凤舞的情景，感到此女生得不凡，吩咐差人贴出告示，把龙腾的西山改为“乌龙山”，凤飞的东山改名“凤凰山”。从此，“金轮转世、乌龙感孕”的传说不径而走。

望云铺袁天罡观天象

“望云铺袁天罡观天象”这个传奇故

事，发生在朝天沙河望云村的望云铺。袁天罡当年观察的天象后来变成了现实，为纪念袁天罡当年在华阳驿发现“王气”天象，便将华阳驿改名为“望云驿”，后又改为“望云铺”，望云铺这个地名一直沿用至今，“望云铺观天象”的传奇故事也就一直流传至今。

袁天罡是唐朝著名的星相大师，观天象时，他还是蜀郡邛州火井县令。他去陇南长道郡考察盐业生产，由陇入蜀，在离利州城50多里的朝天关时，已是傍晚时分，他朝南方远眺，不觉眼前一亮：夕阳下，利州上空有瑞气蒸腾，祥云萦绕。他再往西南方向前行15里，就到了离利州更近的华阳驿。第二天清晨，他登高望远，看得更为真切：只见利州上空瑞气蒸腾翻涌，祥云萦绕密布，有一股王者之气。

后来，利州出生的武则天称帝，袁天罡当年观察的天象变成了现实。

这个传奇故事，就是告诉人们武则天当皇帝，这是天意，袁天罡观天象早就预测了，武则天是名正言顺的“真龙天子”。

利州都督府袁天罡看相

《新唐书·袁天罡传》专门记载了袁天罡北上到长安，经过利州，专程到都督府给武士彟儿女看相之事。当时的武则天穿着男孩衣裳，打扮成男童，袁天罡遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主。”多年以后，武则天摇身一变成为了大周女皇，很多人想起袁天罡的预言，都感到十分震惊。这个故事版本很多，流传最广，也是记入唐朝史册的一个神奇故事。

值得注意的是，袁天罡到利州都督府给武士彟儿女看相的具体内容，只有武则天的父母知晓，武则天本人并不知情。武士彟是不希望当着儿女的面说出他们的命运，这对小孩的成长不利。更为重要的是，这么重大的事情朝廷一旦知晓，会引来杀身灭族之祸。

这个传奇故事，是说武则天当皇帝，通过看相算命就能预测。这个传奇故事，更加反映出武则天与众不同的“天生异象”。这个传奇故事，同时也告之世人，袁天罡看相算命确实很传神，这么重大的事情就能预测得清清楚楚。

莲花池盛开金莲花

莲花池在东坝莲花村，属莲花社区管辖的范围。莲花池北面的山叫郑家山，山下是一片浅丘,有坡地梯田，有平坝

池塘，一个古老的村落在此繁衍生息。

唐朝时期，莲花池水源充足，有一个很大的荷花池，终年池水青青，波光闪闪。池塘四周，绿草茵茵，野花飘香。每年夏季，满塘荷花，亭亭玉立，有的洁白，有的粉红似霞。微风吹来，花摇叶动，塘中泛起片片涟漪，十分艳丽，清香四溢。每年荷花盛开时，人们来郑家山荷花池赏花闻香络绎不绝。武都督休假闲余之时，也会带着全家来此与民同乐。

小时候的武则天随父母一起来莲花池赏莲，她看到池塘边未开放的荷花苞蕾，觉得好奇，便用一双温柔的小手轻轻抚摸。说也奇怪，经她抚摸后，那原本没有开放的花蕾竟然绽苞怒放，姹紫艳红，而且比所有的荷花都大，都艳丽，还金光灿灿。莲花枯萎凋谢时，这些金莲花依然花艳如初，美姿不减，年复一年。

有一天，金莲花突然凋谢，种莲人急忙向武都督报告，当得知“武都督已奉旨调荆州去了，全家不久前离开”的消息后，醒悟道：“哦，这金莲花是为那神童开放的。神童在，金莲花开；神童走，金莲花谢。那个神童不简单啊，必定是奇人。”

武则天称帝后，莲花池畔的人们纪念她，把这个古老的村落取名莲花池，还在莲花池畔修建了文昌庙，在庙里雕塑了盛开的金莲花。

这个传奇故事，通过天生异象的描

述，反映武则天从小就与众不同。

地域文化浓厚的广元女儿节

广元人民借武则天生日为会期，相聚广元城嘉陵江边，以“正月二十三，妇女游河湾”的形式，纪念武则天，祈求福泽，年复一年，代代相传，逐步演化成独具地域文化特色的“广元女儿节”。

“妇女游河湾”沿袭上千年

据考证，“正月二十三，妇女游河湾”起源于唐开元元年。经过唐、宋、元、明、清和民国各个朝代的传承，延续至解放前夕，逐步形成地域特色的民间习俗活动，历时1300多年。

“妇女游河湾”既是广元民间民俗活动并独具广元地域特色的一种文化现象，又是“武则天名人文化”的一种重要表现形式。

活动主体为广元妇女。“正月二十三，妇女游河湾”活动，每年的时间特定——正月二十三日；每年的地点特定——广元城嘉陵江边；每年的形式特定——统称为“游河湾”；每年活动的人群特定——整个活动的主体是广元妇女。

活动完全是自发的。广元妇女把武

则天作为自己的崇拜偶像，以“妇女游河湾”的形式纪念武则天，群体性活动完全是妇女们自发的、心甘情愿的。

展现广元女性活力。历代广元妇女在这一天，都把自己打扮得花枝招展，还把乘坐的彩船装扮得五彩缤纷，她们一边划船，一边对歌，你追我赶，热闹场面展现了广元女性的活力，所有参加游河湾的妇女放开手脚、敞开心扉、无拘无束。

率先破除男尊女卑。在中国封建社会，女性永远生活在传统礼教的困境中。“妇女游河湾”恰恰凸显了广元妇女浓郁的休闲娱乐特色，表现了广元妇女最本真的娱乐形式。

广为流传神话故事。“乌龙感孕”的神话传说，使武则天出生于广元更加富有神秘的传奇色彩。历代广元妇女，把“乌龙感孕”的黑龙潭视为神潭，把诞生武则天的广元视为灵地。每年在武则天生日这天，自发相邀游河湾，冀求再现神龙，再感龙孕。

改定9月1日为“广元女儿节”

1988年，广元特地立法恢复纪念武则天的“妇女游河湾”民俗活动，为规避寒冷的初春，助推地方商贸经济发展，将节日定在每年9月1日，取名为“广元女儿节”。

30多年来，广元女儿节已经发展成为与武则天关系最直接、历史最悠久、内涵最丰富的民俗活动，成为神州大地最具特色、最受关注、最富活力的节庆活动，是极具地方特色的综合性节日盛会。

政府直接主办节日盛会。广元女儿节由市政府主办，市级相关部门和各县区参与，年年规模宏大、场面热烈、气氛隆重，有开幕式、丰富多彩的主体活动和闭幕式，政府成为引导“妇女游河湾”活动传承和演变的主体。

游河湾形式丰富多彩。游河湾形式不断演变，从唐代妇女自发邀约乘坐小船到皇泽寺祭拜佛祖、祭拜武则天、祭拜黑龙潭，到妇女们畅游嘉陵江，在彩船上载歌载舞追思武则天，再到女子水上凤舟竞技比赛，“游河湾”活动从祭拜、游玩、表演到凤舟竞技，活动形式更加丰富。凤舟从最初的水上交通工具，变成在水上举行祭祀活动的场所、在水上游玩的场所、在水上开展歌舞表演的场所，再演变成为

女子水上体育竞技比赛的工具。

节日盛会内涵更宽泛。广元女儿节从过去单一的纪念武则天变成了集文化旅游、经济贸易、学术论坛、体育运动为一体的综合性节日，具有内涵丰富、规模宏大、水平高超、人数众多、辐射面广、影响巨大的特点，成为发展区域经济、提升城市形象、开展经贸交流、展现女性风采、传承历史文化、举办体育盛会、开展学术交流的巨大平台，节日盛会的内涵变得更加多姿多彩和博大精深。

蕴涵丰富的女性文化。2011年广元女儿节被列入四川省非物质文化遗产名录，2012年被人民网评为全国“最受关注十大节庆”之一。连续8年，中国妇女发展基金会、中国妇女报、四川省妇联、四川电视台参与承办广元女儿节。武则天是历史名人，她自幼长相俊美，聪慧敏俐，博览群书，博闻强记，极善表达，胆识超人，擅长诗词歌赋，书法字态卓荦不群。从她身上体现的聪睿、冷静、敏锐、坚强、果敢干练、机智精明的性格，不甘人后、不屈不挠、勇于追求、敢为天下先的非凡能力和永不言败精神，值得当今中国女性特别是青年女性学习。“广元凤舟赛”是广元女儿节最突出的亮点，划凤舟的全为女性。每年的广元凤舟赛声势浩大，场面壮观，已经成为广元地区妇孺皆知的女性水上运动项目，把女性的风采展示得更充分，把女性的精神表现得更突出，把女性团结拼搏、不屈不挠、超越自我的个性展现得更鲜明。

打造武则天名人文化提升广元影响力

广元一直坚持打造武则天名人文化，不断扩大广元的影响力。广元各界对以纪念武则天为主的广元女儿节表现的文化内涵，认识越来越深刻，从存在不同争议逐渐趋同一致认可。最初称“祭祀文化”“民俗文化”，后来称“女皇文化”“武则天文化”“特色女性文化”“区域女性文化”“凤文化”，现在统称“武则天名人文化”，将武则天这位历史名人具体转化为一个形象鲜明的文化符号。

广元女儿节是为纪念封建社会杰出女政治家、中国历史上唯一女皇帝武则天而设。站在武则天名人文化的角度，把它放在广元这个特定环境来看，广元女儿节的内涵日益彰显。

中国历史上唯一女皇帝武则天诞生在广元，成为广元千古绝唱。因为名人武则天诞生于广元，广元才会修建皇泽寺、则天殿和雕塑武则天真容石刻像祭祀她；因为名人武则天诞生于广元，广元才会自发地兴起“正月二十三，妇女游河湾”的民间习俗活动；因为名人武则天诞生于广元，广元才特地立法恢复以纪念武则天为主的“广元女儿节”；因为名人武则天诞生于广元，广元才会创新独具女性特征的“广元凤舟赛”和一系列节日庆典活动；因为名人武则天诞生于广元，广元女儿才会自觉以她为榜样不断演绎可歌可泣的感人事迹。

广元女儿节正在融入“时尚女性、康养广元”的主题，以“政府主导、市场运作、文旅融合”的方式，做靓女儿节品牌，彰显女性优秀文化，助推广元建设中国生态康养旅游名市。

广元紧紧围绕治蜀兴川战略和建设文化康养旅游名市总体方略，深入挖掘历史名人思想文化资源及其当代价值，让广元地区的历史名人及其文化“活”起来，为广元实现整体连片贫困到同步全面小康提供强有力的精神凝聚力和文化软实力。

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