绵远河畔寻诸葛（上）
2017年8月3日（农历六月十二）晴
出庞统祠驱车向西南10公里直达汉晋绵竹城遗址。
汉晋绵竹城遗址在绵远河西岸，今德阳市旌阳区黄许镇的龙安、江林两村交界处。旌阳区文管所所长邓丽为我们导向。
绵竹故城已融于乡村田园，我只有凭地势来感知历史烟云，当年诸葛瞻与邓艾对峙的大概情形。
城址北面紧靠绵远河，地势明显比周围高，经过两千年岁月的洗礼，中心区域仍然高出河面10米左右，名曰土将台，南面非常宽阔。
这就对了，古人选择高处建城，一为方便瞭望，二为方便据敌。显然，土将台就是当年绵竹城的中心城楼。
跟绵竹故城有关的记载很多，广为熟知的是214年，刘备据绵竹攻雒；263年，邓艾破诸葛瞻于绵竹，筑台以为京观（把尸体聚集一处堆很高，外面封土，以此炫耀战功），即平蜀台。
一想到这场面，我浑身发紧，心情又回到了武休关那里，在翠云廊里得到修养和疗愈的心灵，又被冷不丁重刺一刀，疼！
我在土将台的树林里来回穿梭，仿佛看到刘备在城楼紧蹙眉头，庞统中箭之后他大惊失色的面孔；四十年后诸葛瞻父子打败了邓忠与师纂的第一轮冲锋，第二轮冲锋时，不听众人劝阻，非要冲入敌阵。
当年诸葛瞻37岁，诸葛尚19岁，血气方刚，父子有些急躁了。
你爷俩在急什么呢？你们已经打败了邓忠、师纂的左右包抄，粉碎了邓艾的第一轮进攻，说明你们有着居高临下的优势，只要坚守不出，邓艾的疲惫之师又岂能奈何？先帝刘备当年攻打雒城，刘循死守，不也耗了将近一年吗？你们也死守啊，耐心等待姜维从剑阁回援，形成对邓艾的夹击合围之势，蜀国或许尚保啊？
可是，可是历史没有也许。
邓艾还在城下给魏军士兵演戏，做出要杀败阵而归的邓忠和师纂，主要矛头对准自己的儿子邓忠：“生死存亡，在此一举，有什么不可以的！”此时邓艾势在必得的气场太强大了。
姜维回援短时基本不可能，钟会的十五万大军压境，姜维怎敢轻易离开剑门关？
而成都这边，更无一兵一卒。邓艾兵临江油关，刘禅慌乱之中召集群臣议事，居然面临无人领兵出征的尴尬，无奈之下才请出诸葛瞻。诸葛瞻临危出征，统领的是一支什么样的军队啊？全部的御林军！均无实战经验，连打前锋的将士也挑不出一个。也许自那一刻起，诸葛瞻已经报定死的信念。哪料马邈降得如此之快，诸葛瞻才赶至涪城，前锋已破，匆忙退守绵竹城（我眼前的土将台）列阵以待。有专家说说诸葛瞻不听黄崇占领险峰据敌，阻止邓艾大军进入平原的建议，错失战机。这样的部队占领了险峰能挡得住邓艾吗？
也许从江油关丢失的那一刻起，诸葛瞻从心里已败给了邓艾。
面临邓艾发起的第二轮强势攻击，他再也难以如父亲般沉着冷静，撂下这样的话：“吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪，何面而反？”（《元和郡县志》）于是冲入敌阵。
血气方刚的诸葛尚见父亲战死，叹曰：“父子荷国重恩，不早斩黄皓，以致倾败，用生何为！”（《华阳国志》）冲入敌阵更是义无反顾。张遵（张飞之孙）、黄崇（黄权之子）、李球（李恢之侄）也各率一队人马杀入敌阵，奋力拼杀。
这些被记录下来的遗言，内藏蜀汉晚期政治、军事的无穷密码，留给后人无尽猜想和各种各样的解读。
老壮派与少壮派、土著人与荆州帮、宦官与大臣之间到底有着怎样的勾心斗角？剑阁、江油、涪城、绵竹为什么不能首尾相顾？
历史的真相只有一个，个中详情已无从得知，后人的猜测与解读不一定是历史真相。但绝对的真相是：诸葛瞻父子以及英二代、英三代们在绵竹关全部光荣，捍卫成都平原的最后关隘失守，刘禅彻底崩溃，蜀汉王朝的历史，以刘禅投降正式宣告终结。绵竹之战成为蜀汉灭亡的最后一战。
诸葛瞻自小聪明，擅长书画，记忆力好。在五丈原时，瞻才八岁，17岁成为刘禅的驸马，官至军师。瞻的成长一直笼罩在父亲的光环之下。据说蜀地一有德政仁政施行，百姓都要说是诸葛瞻建议的，想必诸葛亮《诫子书》中的道德能量也营养着广大百姓，瞻压力山大啊！
“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳”，亮在给兄诸葛瑾的信中既欣慰又担忧，恐其早熟，难成大器。在蜀汉晚期如此不堪的局面下，面对强敌压境，诸葛瞻严词拒绝邓艾的招降，无一丝畏惧，凛然迎敌，还有比如此大义更“大器”的么？
“国破难将一战收，致使疆场壮千秋，相门父子全忠孝，不愧先贤忠武侯”（成都武侯祠诗碑）。亮祖孙三代虽未能帮刘备父子完成复兴汉室宏愿，但为了蜀汉江山前赴后继驰骋疆场，沙场战死，留下诸葛满门忠烈的美名。亮泉下有知，作何感想？
可是，黄许镇包括旌阳区却没有相关的纪念设施，我很不解。邓所长说专祀诸葛瞻父子的“双忠祠”在绵竹市。
文献记载，诸葛瞻父子在此战死后“并葬于城西”，怎么就西出二十多公里之外的绵竹市去了呢？
（熊芙蓉）
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