苏东坡与《寒食帖》往事（下）
云顶石城北门的水井。李贵平摄
乾隆题跋。
云顶石城城墙。李贵平摄
董其昌题跋。
□杨虎
消息传到江原。善颂堂立刻召集来了六名族中少年，商议将秘藏在祖屋书斋之中的东坡《寒食帖》、仁宗飞白书等墨宝送往云顶山。少年们闻言大哭，不忍离别。正相对垂泪之际，门院外已传来乡人们奔走呼号的声音。登高一望，只见地平线上黑压压尘土飞扬，蒙军的马蹄声已隐约可闻。族长张昭立即声色俱厉喝令少年们将墨迹裹入贴身亵衣，然后让他们迅速躲入崇福寺大殿秘藏舍利子的地窖之中……战火随即燃了起来。不过电光石火的工夫，延续了数百年的善颂堂华屋就变成了一片残烟缭绕的瓦砾场。
蒙古大军离开后，少年们从地窖里钻出来，眼见得祖屋的断壁残垣间横七竖八地躺满了尸体。少年们眼噙哀泪，徒手掩埋了亲人之后，便登上了藏在河边竹林深处的一叶小舟。在惨淡的星光下，小舟顽强地发出“汩——汩”的声音，向金堂方向而去……
壹
大都城里蛮横地盖上"天历之宝"
《寒食帖》就此来到了抵抗蒙古大军的最前线。那时候，在余玠的部署下，全川已相继建筑起了八座石头城，与蒙古大军进行着殊死搏斗。除云顶山石城外，分别还有蓬安运山城、苍溪大获城、通江得汉城、奉节白帝城、合川钓鱼城、南充青居城、剑阁苦竹城，后人称它们为“蜀中八柱”。硝烟弥漫在“蜀中八柱”的每一座山头上。善颂堂张家的少年子弟们抱了必死的信念，跟随余玠奔波在“八柱”之间……静静地散发着墨香的《寒食帖》就收藏在少年们的宿舍里。少年们商定，每当有一人战死，就把《寒食帖》从秘藏的地方取出来，置于室内的神龛上，为死者在《寒食帖》前燃一炷香，以告慰善颂堂先祖们的在天之灵……如果只剩下最后一人，就依照族长张昭之言，将《寒食帖》及仁宗飞白书交给余玠，由将军来负责这中华墨宝今后的命运……
云顶石城与苏东坡墨宝《寒食帖》一相伴就是整整十五年。十五载冬去春来，善颂堂的少年们也在战火中成长起来，然而他们的生命却相继在最盛的年华戛然而止。当最后一名少年在血泊中倒下时，《寒食帖》也永别了南宋最悲壮的抵抗将军，迎来了自己此后不堪追问的命运。
南宋咸淳二年（1266年）春，已经攻打云顶石城达十五年之久的蒙军得到大规模援兵后，再次发动了声势浩大的进攻。这一次，蒙军首先用火炮摧毁了山上的屯田，让本已断粮的守军雪上加霜。守军吃完了野菜杂草，开始杀军马，军马杀光后，就剥树皮吃。当满山的树木都被剥得枯槁之后，负责防守石城南门的副统制姚世安再也扛不住了，他趁着月色溜下山去，降了蒙军。三天后，姚世安凭借熟悉地形，带蒙军敢死队摸上山来，猛烈进攻。包括善颂堂最后那名子弟在内的三百五十名宋军从清晨激战至黄昏，全部阵亡。
随即，《黄州寒食诗帖》被作为战利品，送入了大都城。马上出身的蒙古皇帝为了显示自己的风雅，或许更为了证明自己是这幅墨迹的主人，蛮横地在上面盖上了自己的图章，时为元文宗天历二年（1329年）。元文宗的蒙古名字叫孛儿只斤图帖睦耳。他盖在《寒食帖》上的图章叫“天历之宝”。
贰
纳兰容若
钤盖印章而未题跋
元文宗之后，《寒食帖》进入了明朝皇室手中。一个偶然的机会，书画大家董其昌目睹了这幅珍贵的墨宝，他一见大惊，在帖后题其跋曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观。已摹刻《戏鸿堂帖》中。董其昌观并题。”
有趣的是，董其昌走上书法艺术的道路，起因却是十七岁那年参加会考，松江知府在批阅他的考卷时，本来已因董其昌的文才而将他名列第一，但却嫌他考卷上字写得太差，就把第一改为了第二，将字写得较好些的董其昌的堂侄董源正拔为第一。这件事极大地刺激了董其昌，自此钻研书法。
明朝灭亡之后，清顺治年间，《寒食帖》辗转落到了益都人孙承泽之手。孙承泽本为崇祯年间的进士，官给事中，降清后，官至吏部左侍郎。他收藏甚富，《寒食帖》上的“北平孙氏”“退谷”两之印，即为他钤盖。
康熙年间，《寒食帖》被纳兰容若收藏。这个多愁善感的满洲词人喜得《黄州寒食帖》后爱不释手，钤盖了不少印章，如“容若书画”、“成德容若”、“成子容若”等等。遗憾的是，纳兰容若未曾在《黄州寒食帖》后题跋。
纳兰容若死后，《寒食帖》进入了清宫，乾隆皇帝一见便“倾倒已极”，赞其为“无意于佳乃佳者”。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆题跋于帖后，文曰：“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。
叁
盛伯羲求官
张之洞错失“寒食帖”
咸丰十年，英法联军火烧圆明园，《寒食帖》落入民间，为冯展云获得。《寒食帖》因遭遇圆明园大火，所以留下了火灼的烧痕。冯展云去世后，为盛伯羲所获。1902年，盛伯羲带着《寒食帖》去拜访张之洞，张见之而赏玩不已。其时张之洞为两江总督。盛伯羲见他爱不释手，于是明言可赠送，同时婉转有求官意。张之洞说：“若以价相让，当留之，否则不受也。”盛伯羲大失所望。
盛伯羲去世后，《寒食帖》为完颜朴孙重金购得。1917年，北京举办书画展，《寒食帖》被送呈展出，一时引起书法界轰动。1918年，《寒食帖》转藏于颜韵伯。颜韵伯是广东人，居于北京，善鉴赏，富收藏。他对《寒食帖》也珍爱有加。当年十二月十九日是苏东坡生日，颜韵伯题跋记其递藏本末：“东坡寒食帖，山谷跋尾，历元明清，迭经著录，咸推为苏书第一。乾隆间归内府，曾刻入三希堂集。咸丰庚申之变，圆明园焚，此卷劫余，流落人间，有烧痕印。其时也，嗣为吾乡冯展云所得。
1922年，颜韵伯游东京，将《寒食帖》高价转让日本收藏家菊池惺堂。1923年，东京遭遇大地震，菊池家遭受火灾，其所藏名人字画几乎毁损殆尽，而菊池惺堂却冒险将《寒食帖》于烈火中抢救出来。第二次世界大战后期，东京频遭轰炸，《寒食帖》幸保无恙。二战一结束，国民政府外交部长王世杰秘访得《寒食帖》下落，即重金购回中国，并题跋于其后，略述《寒食帖》流之于日本及其归国之大致过程。王世杰去世后，此帖转藏台北故宫博物院，一直至今。
王世杰的题跋是这样说的：“东坡先生此帖，曾罹咸丰十年英法联军焚毁圆明园之厄，尔后流入日本，复遇东京空前震火之劫，详见卷后颜世清、内藤湖南两跋。二次世界战争期间，东京都区大半为我盟邦空军所毁，此帖依然无恙。战争甫结，予嘱友人踪购得之，乃购回中土，并记于此。后之人当必益加珍护也。民国纪元四十八年元旦，王世杰识于台北。”
肆
寻找善颂堂
那房舍如史前般寂静
2017年暮春，川西大地菜花怒发，从空中俯瞰下去，地面宛如铺展成了黄金国。为写作这篇文章，我冒着潇潇春雨，满脚稀泥地深入到江源镇崇福村一带寻找张家善颂堂的准确地点。奔波数天后，在一排由木槿花围成篱笆的一处农舍前，一位白发萧然的张姓老人终于向我指点出了当年善颂堂的位置：就在他房舍后面一派由麻柳、桤木、构树组成的林木深处。放眼望去，林木幽深，史前般寂静。
老人找来一根竹竿，一面往空中扫荡蛛网，一面左右拨打着杂乱的草丛。他边走边说，蜘蛛网最可恶，他养了一箱蜜蜂，每次飞出去采蜜都有不少被蛛网粘住，一夜过后，蛛网上挂着的蜜蜂们就只剩了一张张空壳。弯弯曲曲地走了一阵后，幽暗的地面上隐隐凸起一道石埂。老人指着那道石埂对我说，看，那就是张家房子的屋基。
我分开草丛，看见那道石埂在地面凸起约有五六米长，绿得发黑的青苔覆盖在上面。我抬起头，苦苦寻觅着那回荡在时间深处的声音：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
……
脚下，一根草茎从石缝中冒出来，开出了一朵孤零零的黄花。
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