岳池人游似 位列南宋“蜀中四贤相”
四川南充文庙中的游似画像。黄勇摄
游酢画像。（图据《闽北日报》）
南北朝时期，由于战乱等原因，北方游姓人开始南迁。隋朝时，迁至今江苏扬州市广陵区的游姓兴盛起来，与戴、商、盛姓合称为广陵四大姓。唐朝定都长安（今陕西西安市）后，本来就已形成一大聚落的冯翊游氏，迎来了大发展。
广平游氏延续着南北朝时的官宦世家荣耀，在隋唐为官者众多。
在唐朝中叶安史之乱和唐末黄巢起义的影响下，北方陷入生灵涂炭的灾难中。部分游姓人由于官职调迁、躲避战乱等原因，有的西迁到山西，有的东迁到山东，但主流是向东南迁徙。南迁的主要地区是江西和福建，其次是湖北、安徽、四川。也就是在这一时期，四川有了游姓人的踪迹。
宋朝时的游姓人口大约有13万人，排在全国姓氏总人口的第95位。陕西是游姓人口第一大省，有4万多人。游姓人口主要分布在除陕西外的四川、福建、江西、河南、河北、江苏等地。四川是游姓人口第二大省，四川和福建的游姓人口合计有7.2万多人。
唐末跟随唐僖宗入川
一支游姓落户到岳池
唐朝末年，岳池有一支游姓是因黄巢起义而跟随唐僖宗入川的。光绪重刊的《广安州志》中说，这支游姓“（其先）唐末扈跸入蜀，因家广安新民县”。
扈跸是随侍皇帝出行到某地的意思，由此可见，这支游姓的先祖是唐僖宗的侍从。
有研究者根据《旧唐书》研究分析，这支游姓先祖入川有两种可能：一是唐僖宗的贴身卫士。广明元年（880）年底，黄巢攻打长安，唐僖宗避开文武百官，带着王、后妃数百人，骑马逃出长安。如果游姓先祖在此时“扈跸”，应该是贴身卫士。
二是外巡诸使调任入川。唐僖宗到了成都，湖北、重庆长江沿线的官吏前来会合。来的官吏不会是地方长官，因为当时各地割据之风日盛，地方长官担心失去既有地盘，不会轻易离开驻地。所以，入川的官吏，大多是此前朝廷派往各地巡视或兼职的御使、都御使、宣抚使、安抚使之类。由此可知，入川的游姓先祖应该是湖北、重庆长江沿线的外巡诸使等。
来到四川后，有后代留在广安新民县，即今岳池县罗渡镇。
岳池这支游姓人，在南宋出了游仲鸿、游似家族，成为南宋最为有名的游氏家族。
游仲鸿力挺理学
朱熹称他“蜀中奇士”
游仲鸿，顺庆府岳池县（今广安市岳池县）人。
因果州（今南充市）在南宋嘉定14年（1221）升为顺庆府，广安为其下属的军（宋朝的行政区划名称，与府、州、监同属于路），所以游家又被称为果州游氏。
淳熙2年（1175），游仲鸿考中进士，出任犍为县主簿，后升任四川制置司干办公事。当时宜宾一带的少数民族董蛮部侵扰犍为，俘获了一些百姓。朝廷准备派兵征讨，游仲鸿说不必大动干戈，他自有办法处理。
游仲鸿独自前往董蛮部，问他们为何如此，董蛮部说州府拖欠马钱。游仲鸿叫董蛮部放人，朝廷把马钱付清。游仲鸿圆满地解决了这个事情，避免了一场战争，名声大起，被成都帅杨辅调去做幕僚。
游仲鸿又向杨辅提出，把那些要退役的士兵弄去屯垦，既安置了退役士兵，减少了人民的赋税，又利用了荒废的土地，可谓“一举三得”。游仲鸿受到时任四川制置使兼成都府知府的赵汝愚器重，认为他是“直谅多闻”之士。
赵汝愚回朝为相后，游仲鸿被推荐入朝，官监登闻鼓院（监察类职务）。游仲鸿一方面辅佐赵汝愚，一方面接受朱熹在理学上的思想，“常从朱子讲学”，朱熹称他是“蜀中奇士”。
庆元元年（1195），赵汝愚被罢相，游仲鸿迁任军器监主簿，后出任洋州（今陕西洋县）知州。
3年后，游仲鸿出任嘉定府（今乐山市）知府。后又被提升为利州（今广元市）路转运判官，任上，他与利州路宣抚副使吴曦产生不可调和的矛盾，回到老家。
吴曦反叛时，游仲鸿向有关官员积极献策，并愿意把一生的积蓄贡献出来，但他的建议都没被采纳。
吴曦被杀后，游仲鸿被任命为利州路提点刑狱，但他希望退休，迁任中奉大夫。
嘉定8年（1215），游仲鸿去世，享年78岁，谥号“忠”。
游仲鸿之子游似
使理学重新成为主流
游仲鸿的儿子游似（游侣），嘉定15年（1221）考中进士。嘉熙3年（1239），游似升任端明殿学士，签枢密院事，被封为南充县伯，同年出任参知政事（副相）。第二年，任知枢密院事兼参知政事。淳祐5年（1245）升任右丞相兼枢密使。淳祐7年（1247），游似被特授为观文殿大学士、醴泉观使兼侍读，进爵为国公。淳祐12年（1252），游似去世，被特赠为少师，谥号“清献”。
游似从考中进士起，仕途顺畅，从出任端明殿学士到去世，一直都身居“宰执”官位。
游似在朝时期，正处于南宋中兴阶段。在游似贤明公正的主持下，一些贤才及受党禁打击和影响的官员大多被起用任职，他被称为朝中正士，杨升庵说他是南宋“蜀中四贤相”之一。
在学术上，游似和父亲一样，主要是对理学的传承上。游仲鸿因为力挺理学，被打入“庆元党人”。游似通过努力，使得理学重新成为政治主流，功不可没。
游似工诗善文，《宋诗纪事补遗》收录了他的一首诗，《宋代蜀文辑存》收录了10篇文章。
退休后，他没有回四川老家，定居在蕲州（今湖北蕲春县蕲州镇），他的后裔在江浙和湖北一带繁衍。
广平游氏迁福建
北宋最著名的游姓家族
北宋最为著名的游姓家族，莫过于广平游氏中迁徙到福建建阳的游匹后裔。
唐朝中后期，广平“游氏三杰”之一的游肇，他的第八世孙游植，官至大理寺评事（负责审理案件的官职）。
游植最初从河北任县迁居到颖州婺源县（今江西婺源县），元和 5 年（811），游植再次南迁。经过福建莆田时，看到紫霄岩山水秀美，很是喜欢，遂定居在圭浦（今福建莆田市荔城区西天尾镇圭浦村）。
游植的后裔游霆，又名一凤，南宋绍定2年（1229）考中进士，因做官迁居到南海县（今广东佛山市南海区），成为南海游氏始祖。
游植的胞兄弟游匹，别号金玉，“素称文雅”，最初从任县迁居到南京。游匹仕途不顺，遂周游四方。
游匹第13世孙游一鹗在宋朝淳熙14年（1187）写的《游氏源流序》中说，游匹周游到建阳禾坪村（今福建南平市建阳区麻沙镇长坪村）时，看到山水形势很好，认为那里山富水贵，如果长久居住下去，后世子孙不但繁茂而且富贵。于是，游匹在那里住了下来。
当时的禾坪住着一家姓虞的，每年涨洪水都要被淹，想要搬家。听说游匹懂阴阳风水之术，就请游匹帮忙看个好地方。游匹很诚实地说，这个地方很不错啊，你搬啥子家嘛。但虞家不听，最终还是搬走了。
游匹娶了虞家的女子，子孙后代繁衍昌盛，除在福建外，还分布在江西赣州、于都、会昌、瑞金、兴国、庐陵等地。
游匹所在的建阳游氏，出了许多名人，尤其以第9世孙游酢（音zuò）、游醇最为著名。
游植、游匹兄弟双双入闽，都被后世尊奉为入闽始祖。游植被奉为南支始祖，游匹被奉为北支始祖。
从唐末五代开始，在福建的游姓人兴盛起来。
游醇：以文行知名，朋友皆天下名士
游匹娶了虞家的女子后，生了一个儿子叫游吴。
游吴的二儿子叫游暹，游暹的三儿子叫游廓，游廓的大儿子叫游惟真，游惟真有游尚、游耿两个儿子。
游耿的孙子游复，是宋朝著名的学者、理学家。游复学识渊博，言行儒雅，“曾举有司不第，遂终身不出。”他曾参加乡试，结果没考上，加上父母年龄也大了，干脆就不去考了，回到家里“以经学教生徒”。大家都知道他的学识和品行，纷纷把孩子送到他门下学习，其中包括他的侄子游酢、游醇等。
北宋理学程门四大弟子之一的杨时，建中靖国元年（1101）出任建阳县丞，得以见到游复，“听其言，稽其行”，与游复成为忘年之交，相见恨晚。游复死后，杨时为他撰写了《游公执中墓志铭》。
再说说游尚的支系。
游尚的大儿子叫游礼之（三礼），游礼之有游默、游潜、游勋3个儿子。游默有游醇、游酌、游醑（xǔ）3个儿子。
游醇，字质夫，少年时与堂弟游酢一同在族叔游复的家塾中读书。元丰2年（1079），游醇考中进士。游醇“夙以文行知名，所交皆天下士”，与游酢一起“游程门”，官至奉议大夫。
游潜早年母亲去世，非常孝敬父亲，“乡人皆推其孝。”游潜“少敏慧，性乐善”，居家严整，以身教子弟。有盗贼从他家门口路过，都互相打招呼说，不要喧哗，免得惊动了他。
侄子游醇去世后，游潜哀伤不已，日夜为哥哥游默担忧，把自家的收成分给游默，让哥哥衣食无忧。
绍圣3年（1096），游潜在齐州（今山东济南市）去世，享年66岁，因儿子游酢在朝为官，被追赠为中奉大夫。
游潜与夫人黄氏生有游酢、游醳（音yì）两个儿子。
游潜的弟弟游勋，嘉祐8年（1063）考中进士。游勋没有子嗣，游潜把二儿子游醳过继给游勋。游醳元祐6年（1091）考中进士。游潜在齐州去世后，游醳从高邮县（今江苏高邮市）县尉（相当于公安局长）任上卸任，到齐州与哥哥游酢一起扶父亲灵柩回到家乡。
游醳的儿子游操，宋徽宗宣和年间考中进士，历任秘书少监、代理礼部侍郎。
游操的儿子游开，太学上舍出身，跟随朱熹游学，编集《中庸注》，很受朱熹称赞。
游酢：成语“程门立雪”的主角之一
游酢是游匹后裔中最为有名的人物，著名的成语“程门立雪”主角之一。
游酢，字定夫，学者尊称为廌（音zhì）山先生、广平先生，北宋著名学者、哲学家。
游酢少年时就聪慧过人，经书子集看过一遍能熟记在心，倒背如流。16岁后，他在族叔游复门下学习，研读经书，擅长文学。熙宁5年（1072），游酢到京城游学，拜见理学奠基者程颢，程颢对他大为赞赏。同年，程颢出任今河南扶沟县知县，举荐游酢主管县学教育。在那里，游酢得到程颢的指点，精研儒家经典，学识大有长进。
元丰4年（1081），游酢与杨时拜程颢为师。元丰5年（1082），游酢考中进士，出任今浙江杭州市萧山区县尉。
游酢上任后，发现居然有积压了10年的案子没有判决。他调出卷宗，讯问当事人，分析案情，很快把案子给办结了，受到当地人的夸赞。
元祐元年（1086），游酢被召回朝廷，升任太学录（太学中掌管记录、缮写的官职）。因生活困难，游酢请求外放，出任河南府河清县（今河南孟津县）知县。
当时的河南府知府是以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”闻名的范仲淹的儿子范纯仁，他待游酢为国中贤士，只要遇到有疑难政事，总是找游酢商量。范纯仁后来转任颍昌府（府治在今河南许昌市）知府，举荐游酢担任府学教授。
元祐8年（1093），范纯仁回朝出任宰相，任命游酢为太学博士。
这一年，游酢和杨时一起到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。那天，正是严冬中最为寒冷的一天，游酢与杨时是初次去拜见程颐。程颐当时正在家中闭目养神打瞌睡，他们两人一言不发，恭恭敬敬地站在门外等候。
等了好半天，程颐终于睡醒了，看到门外的游酢和杨时，说了一句：“贤辈犹在此乎？”这时，门外的积雪已经深达3尺。
这就是著名的“程门立雪”成语的来历。游酢后人为纪念这个佳话，有的以“立雪”作为堂号，是为游姓中的立雪堂。
宋哲宗亲政后，罢免了范纯仁，游酢受到牵连，请求调离京都。绍圣3年（1096），游酢出任齐州判官。同年冬，因父亲游潜去世，游酢回家为父守孝。
游酢在家乡长坪廌山修建草堂，讲学著述，著有《论孟杂解》《中庸义》等。
元符2年（1099），游酢调任泉州签判。第二年，宋徽宗即位，游酢被任命为监察御史，一年后出任和州（今安徽和县）知州，崇宁4年（1105）主管南京鸿庆宫，政和元年（1111）复任汉阳军知军。
此后，游酢又出任舒州（今安徽安庆市）、濠州（今安徽凤阳县）知州。在任上，因下属官员违法，游酢受到牵连，宣和2年（1120）被罢官，游酢寓居在和州历阳县（今安徽和县历阳镇）。宣和5年（1123），游酢病逝在寓所，终年71岁，谥号“文肃”。
程朱理学影响千年，在程朱之间，游酢起着承上启下的桥梁作用。
作为家长，游酢一生勤学不倦。他担心后世子孙不爱读书，花甲之年特意写下《诲子》一诗：“三十年前宿草庐，五年三第世间无。门前獬廌公裳在，只恐儿孙不读书。”
建阳游氏
出了游九言游九功两兄弟
南宋时，建阳游氏继续兴旺，出了游九言、游九功两兄弟。
游九言，初名九思，字诚之，号默斋，“以祖荫入仕”，进士出身，历任福建古田县县尉、江川绿事参军、沿海制司干官等，后因不巴结权相韩侂胄被罢官。
端平年间，游九言被特赠为龙图阁直学士，谥号“文靖”。
游九言曾在老家长坪讲学授徒，乡人对他十分尊敬，称他为默斋先生。
“庆元党禁”时，朱熹的理学被视为“异端邪说”，游九言站出来为朱熹说公道话，在教学中继续颂扬理学。
游九功，字勉之，又字禹成，号受斋，游九言的弟弟，南宋末著名理学家。游九功积极抗金，立有战功，升任湖北转运判官兼鄂州知州，后官至刑部侍郎。游九功为官清政兼明，朝廷加封他为建阳开国男，死后谥号“庄简”，乡人称他为受斋先生。
陕西人游师雄
为北宋边境的安宁立下大功
北宋时，陕西的游姓人中出了一个名臣叫游师雄，京兆府武功县（今陕西武功县武功镇）人，著名将领、诗人、书法家。
治平元年（1064），游师雄考中进士，此后任职多为武职，在边境待的时间较长，颇有建树，为北宋边境安宁立下了大功。
绍 圣 2 年（1095），游师雄被任命为河中府（治所在今山西永济市蒲州镇）知府，不久晋升为龙图阁直学士兼秦州（今甘肃天水市）知州，领秦凤路马步军都总管加飞骑尉等职。
绍 圣 4 年（1097），游师雄调任陕州（今河南三门峡市陕州区）知州，不久病故，终年60岁。游师雄死后，葬在老家，如今坟墓仍在。
游师雄在陕西任职期间，在元祐4年（1089）主持重刻了《昭陵六骏碑》，在唐太宗陵庙中塑造了六骏像；5年后的 绍 圣 元 年（1094），又刻制了《昭陵图碑》，为后世留下了宝贵的资料。
游师雄的儿子游曦，最初担任真定县（今河北正定县）知县。当时朝廷刚夺回燕山地区，但粮食都被金兵抢走了，燕山大饥。为支援燕山地区，附近州县征粮调运，游曦工作做得非常出色，由此升任河北转运使。
封面新闻记者黄勇
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