川北亦有被单戏
□ 黄再林（顺庆）
曾几何时，在全国非物质文化遗产的展演中，那造型玲珑、演出别致的被单戏，频频亮相京华，展示出独具魅力的民间艺术风采。如今，当人们在挖掘濒危的民间艺术、搜寻残缺的碎片资料，毋庸讳言，被单戏已被国人视为珍奇的艺术瑰宝。
被单戏源于川人的俗称。 它隶属于木偶艺术，又称手掌木偶、布袋木偶。所谓被单戏，是指它的表演场地范围、幕帘围帐似如一床被单之小。 它的人物头型多为樟木、梨木、麻柳木雕作，小如墨水瓶一般。服饰及手掌由布料、棉花裁剪加工缝合，底部有操作者入手套口，整体形状恰如小小布袋一般。 操作者只需用三根手指（大指、食指、中指）套入布袋内，食指操作头部， 大指、 中指分别指挥双手。 熟练的表演者以其三根手指的摆动功夫，将人物动作比划得栩栩如生。
提及被单戏， 如今的小字辈不仅闻所未闻， 就连年过半百的人们也有些陌
生。回望历史，被单戏（布袋木偶）这
一独秀的奇葩， 当年北京有、 福建
有、成渝两地更为常见。若论造型与
表演，福建泉州早已名列榜首、盛誉中外。四川的木偶戏概分为杖头木偶、布袋木偶。上世纪五十年代，川北民间的木偶戏社（班）相继走进了专业剧场。但亦有小型的被单戏班游离于民间。历经岁月沧桑，他们曾搀扶共进， 走过了承袭与流变的风雨里程。值得欣喜的是，随着中华民族民间传统艺术的全面复新， 川北木偶艺术迎来了历史上前所未有的发展机遇。至此，新一轮木偶艺术的改革、表演手法的创新，当年的被单戏逐渐淡出了观众的视线， 也许可以诠释为，它未能与姊妹艺术（杖头木偶）并驾齐驱，一路走向兴盛。
川北被单戏植根民间、别具特色。其独到之处在于表演、 击乐、 唱腔均由一人担任。演出时，于幕后操作者的手、脚、口都不闲，甚至两手要操纵6个木偶。所以，此种小打、小唱、小人戏、小舞台的演出，必须要求表演者具有多才多艺的技巧功夫。当年，素有川北被单戏巧手之称的郭忠勋（岳池县人），多年从事此门技艺，也许是这种民间小戏的精细与微妙，巧合了川北方言的“丁丁” 二字。 因此， 同仁们给他取了个雅号———郭丁丁。日久，老郭成了川北小有名气的民间艺人。那年头，走南闯北的个体民间艺人屡见不鲜。老郭常年挑着两箱道具，辗转于川北城乡的中小学校， 以微薄的收费让小观众易于接受。 他演出的剧目以传统、现代、神话、童话等题材为主，如《兄弟打虎》《老公公种红苕》《兔子拔萝卜》《熊嘎婆》《狐狸的妙计》等儿童们喜闻乐见、活泼诙谐的节目。在不足两米的幕帘里，老郭的手指将剧中人物表演得动作敏捷、 形态鲜活，看招式，变幻莫测；亮技巧，多彩多姿。他时而将小竹签插入偶袖之中， 捻动着灵活的手臂；时而凭借手掌功夫，做出舞棍、换衣、搏杀、飞腿、跃窗等令人叫绝的精彩动作，让孩童们看得手舞足蹈，笑声爆起。
上世纪六十年代初， 我有幸赴成都木偶剧团学习，虽时间短暂，却对被单戏接触频繁。 尤其是与四川被单戏泰斗———沈慕银先生的交往中， 逐渐对此门艺术产生了浓浓兴趣。为了被单戏在川后继有人，沈老曾几度赴川北传艺收徒， 老郭便是他的弟子。 缘于我对民间艺术的厚爱， 受沈老之托， 应邀为老郭雕刻了两组被单戏人物头型。虽说当年的手艺粗疏，但对老郭的小戏班来说，可谓是如获至宝。每每提及此事，老郭不胜感激。我想，或许是一种缘分吧，谁叫我和民间艺人走得如此亲密。 一别数十年，尤其是南充区划调整之后，我与老郭很少碰面，但不少民间艺人了解他的行踪。据悉，他依旧痴情不改，仍在演绎着他钟爱一生的被单戏。有道是“物以稀为贵”。正值该县在挖掘申报非物质文化遗产之际，一则让人欣喜的信息传来： 老郭及其被单戏榜上有名。
川北亦有被单戏。 这一独特的艺术表演形式并未完全消失。如今，在川北大木偶的舞台上，偶尔会因剧情所需，展现出手掌（布袋）木偶那出奇的特技效果。
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