把生活的碎片叠成散文化的诗章
□范良伟
近年来，广安散文诗坛异常活跃，涌现出了兰勇、黎均平、蒋默、吴生泉、王春雁等一批佼佼者，他们把生活的碎片时光拾掇起来，将诗意装进散文化的语境里，让文字自由优美地表达个人的情趣。笔者认为，在散文诗这块园地里，黎均平应该算是一位有个性特色的散文诗写作高手。
黎均平，笔名川力子，邻水县的一位公职人员。2017年10月11日，在邻水中学听他的讲座《分享对文学的个人体会》时，让我印象深刻的是他的创作谈《散文诗写作是一种修行》。他之所以喜欢散文诗，原因有三：一是因为快节奏生活需要这种及时性强、简短精致、充满诗意的文体；二是因其“接地气”，真实、亲切、人性，跟生活更贴近；三是这种文体很适合舒展个人感情、风格。也许是方法对路，诗人写出了散文诗《邻水，邻水》《生活在低声部》《低处无风》《武胜三章》等作品，这些作品格局大，诗味浓。用老童评兰勇的话来说，符合他对散文诗的认可：短小而精炼，思辨而诗意，自由而韵律。下面笔者想说说诗人的代表作《邻水，邻水》。
《邻水，邻水》是一个组章，分三个乐章。
第一章《邻水密码》。邻水的密码在“三山两槽”中，诗人这样解密，“华蓥山、铜锣山、明月山三山‘川’字般的悉心护佑，东槽西槽两槽恣意并行的铺垫，御临河、大洪河两河亲昵相伴的穿梭，邻水已然成为灵气集聚迸发的‘人间仙境’……”这一切来源于邻水山奇水秀，诗人起笔不拖泥带水，“我要从三山两槽深入，来解构邻水的密码——/邻水之水天上来，当然也从山上来”，然后分写槽、写水，精炼地表达自己对邻水的诗意认知。诗人通过这样表象，逐渐挖掘邻水精神的真正内涵，“透过这些好山水，我发现，那些善待和驾驭山水的人，正与山水浑然一体，并被山接续滋养。似有些亲切，也有些深刻”，或许这就是诗人所要解构的邻山邻水的密码。成都诗人翟永明说，对于诗人来说，他的职业和身份都是不确定的因素，唯一确定的是诗歌对他的意义，通过写作明确表达自己的想法，也能够感觉到自己的存在。对从政的黎均平来说，散文诗就是他找到的写作的突破口。
第二章《邻水天意谷》。作者惜墨如金，在不足150个字的篇幅中，写出了三意：天
意、人意和诗意。诗人从“天意谷”这个名字入手，“叫天意谷，一半是天意，一半是人意；一半是真意，一半是假意。/但谷，是真的，让你归来不想看谷”。天意谷是邻水的一张旅游名片，到过那里的人都惊叹于自然界山水的造化。作者不去赞美山水的秀美，而从思辨的角度扩展，“其实，它以前就叫龙须沟，后来叫华蓥山大峡谷，再后来，旅游如潮，它便成了天意与人意裹挟不清的4A级景区天意谷”，诗人马上再升华拓展开去，“能赶上普通老百姓有钱有闲的好时代，这决不是天意。/在这里，天意有理由笃定——/不白等，也不傻等。/未来，更值得天意加诗意般的期待”。这一章，显示出诗人对散文诗的驾驭功夫，这样回归生活的写作，有格局，有底气，更有深度。
再说第三章《邻水命脉》。本章是组诗中的尾章，余味悠长。诗人围绕“水”字，想要握住自己水一样的命运。邻水的命脉在诗人笔下，“一半是山，另一半却不是水。/但水，是邻水的命脉。/以水立县，水为县名。水，注定成为邻水的图腾”。关于邻水的“水的苦难史”，诗人只一笔带过，对邻水治水的成果却
又不惜笔墨，正因为邻水的命脉在水，水就成了邻水百万儿女改变命运的源泉。
《邻水，邻水》这样的三部曲，在诗人看来，它还会有续篇，我相信。从他近作《武胜三章》和《有伞撑着》可以期待，诗人的散文诗创作之路会越走越宽，越走越远。
作为散文诗人，黎均平的业余生活是充实的，这得益于他内心自由自得的心态和散文化的写实表达。诗评家苗时雨指出，散文诗应该把诗的凝聚浓郁和散文的自由灵活交互补充。这个观点在笔者对兰勇的《踏歌行》和王春雁的《行走的云朵》的比较研究之后，更能体会得到。至于黎均平的散文诗，还可以在诗意与散文的融合中找到最佳契合点。这也需要广安的散文诗人们在文学创作中，大胆探索各种形式，运用多种手法，敢于挑战自我，不断创作诗意化的散文来。
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