500年前的鸡蛋现身协兴明墓
→位于协兴园区葫芦岛的明代杨氏墓地。
↑谷仓罐里有保存了500年的稻谷和鸡蛋。
□唐云梅 文/图
鸡蛋，对于我们来说再熟悉不过了，但是，500年前的鸡蛋长什么样子，你知道吗？近日，广安市文物部门工作人员在协兴生态文化旅游园区展开考古挖掘时，发现了穿越500年的鸡蛋。
11月11日，广安市开展全民水库规范化建设及西溪河流域综合整治工程中，在协兴园区扯渡村九组葫芦岛西侧的窟窿嘴发现了两座古墓。随后，广安市文物部门组织专业人员对墓地进行了抢救性的发掘清理。
从墓地出土的墓志铭可知，墓葬为明代广安人杨铭（字自新，1435—1501）及妻郑氏、范氏等之墓。杨氏墓葬坐北朝南，两座，一字排列。一座石室墓（编号M1），明代中晚期；一座土坑墓（编号M2），年代稍晚。M1为一座典型的四室明代石室墓，宽4.9米，长3.24米，高1.94米，由墓门、棺室、墓室、后龛、墓顶组成。棺台上置木棺，木棺内底铺满石灰层。M2位于M1东侧，竖穴土坑墓，墓室狭窄，仅能容下一口木棺。棺底铺满石灰层，与M1葬俗一致。由于未发现陪葬品，且地层信息因施工而破坏，确切年代待考。
墓主杨铭是明代河南郑王府纪善（正八品），一生效忠于郑王府，明治体，立言行，进言献策，惩奸除恶，为保全王府及肃清王府内患做出了极大贡献。在杨铭拟辞职归乡之时，王府为其奏请朝廷加升奉议大夫、长史司长史（正五品），可不久他却病死于王府，后扶柩回乡，儿子杨渊将其卜葬在西溪河沙窝杨氏祖茔之地。杨氏家族本为广安望族，但《广安州志》无杨铭这一支脉的记载。杨氏墓葬的发现填补了史料记载的空白，为研究广安杨氏家族提供了极为宝贵的实物资料。
明代杨氏墓地共出土了各类文物17件，有釉陶谷仓罐、瓷碗、青铜簪、铜镜、墓志铭等。最为特别的是M1二号后龛放置的谷仓罐，罐内尚存的稻谷中包裹着外形完好的鸡蛋，鸡蛋数量暂不详。据了解，目前我国考古出土了鸡蛋并见诸报端的案例仅两起，一是贵州习水黄金湾遗址发现的2000多年前的汉代被泥土包裹的鸡蛋壳，二是江苏溧阳上兴镇土坑墓发现的2500年前春秋春秋时期一罐已钙化的鸡蛋壳。国内考古出土鸡蛋的案例极少，四川更是首次出现，因而广安出土500年前外形完好的鸡蛋实为蜀中罕见。
谷仓罐又名魂瓶，是死者灵魂的栖息地或寄托物。谷仓罐内盛放谷物的习俗在汉代就很流行，是死者对五谷丰登、子孙繁衍的祈求，以及对长生不死神仙生活的向往。
经过对现场的勘查，文物部门认为鸡蛋能保存得如此完好，得益于墓主之子杨渊对墓室的精心营建。首先石室墓做工精细，砌筑规整，墓室封闭性好；其次所有的木棺内底铺满2—5厘米的石灰层，并枕以石灰枕，防潮防腐性好；三是装有稻谷和鸡蛋的谷仓罐有罐盖保护，免受淤泥的侵蚀。换言之，杨渊相当于营造出了一个恒温恒湿的密闭空间，陪葬的稻谷及鸡蛋才得以完整保存至今。
谷仓罐出土后，原来的保存环境被破坏，文物部门已进行了密封处理，下一步将采用红外无损检测技术对出土的鸡蛋进行无损分析，弄清鸡蛋的实际数量及保存状况，以便采取更科学合理的保存手段。
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