代市旌表百岁坊：古时尊老敬老制度的记录
代市水池村旌表百岁五世同堂坊。
□陈杰杰 文/图
牌坊是古代朝廷为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义人物所立的一种规格高、荣誉性强的标志性建筑物，能够建立牌坊在古代是很荣耀的事情。广安市现存牌坊建筑不多，较出名的有邓小平故里景区后门的邓时敏德政坊（后期复建）、广安城南平桥牌坊和前锋区代市节孝坊。而在代市镇水池村，还有一处清道光皇帝为表彰当地百岁长寿老人王伯寿五代同堂而批准修建的牌坊，该类型牌坊在全省已不多见，也是目前广安市保存下来的唯一一处百岁坊，具有重要的历史、艺术和民俗价值，现为前锋区级文物保护单位。
旌表百岁五世同堂坊位于前锋区代市镇水池村白鹤岭东200米一王姓宅院前门，为四柱三间五楼石坊，坐西向东，面阔8.5米，高4.65米，仅明间开门供出入，门高2.75米，宽3米。明间正楼竖匾刻“旌表百岁坊”，下部横匾题“五世同堂”。两侧门柱有祝寿楹联，次间石板刻有百余字褒颂赞语，落款为“拣选直隶分州周兴龙拜题，同治十三年桂月郡庠生王运开敬书”。整座牌坊额坊及立柱上部，采用浮雕、圆雕、透雕等多种技法，精工雕刻有“八仙过海”“群臣寿宴”“子孙满堂”等戏曲历史故事和花草鸟兽等浮雕图案，精美惟妙，栩栩如生。
这座由皇帝赐建的“五世同堂”牌坊的主人到底是谁呢？据《宣统广安州志》载：“百岁五世同堂坊，州东五十里，道光十九年王伯寿建”，又载：“王伯寿，生乾隆元年丙辰，性朴直，家口九十余，无闲言，道光十六年丙申寿百有一岁，曾元均成立，州牧题请，旌表建坊。”从这简短的记载可以看出，这座五世同堂牌坊的主人叫王伯寿，出生于清乾隆元年（1736年），为人朴实直爽，平日谨言慎行，活到道光十六年（1836年）100岁的时候，第四代曾孙已成人，而第五代元（玄）孙也已出生，全家90多口人都没有分家，这种情况符合朝廷关于百岁高龄并五世同堂的旌表要求，于是由广安知州上报奏请，最终在道光十九年（1839年）王伯寿虚岁104岁的时候朝廷批准同意其修建五世同堂牌坊。或是由于家庭经济不足，或是后人还在不断完善，这座被修建成宅院大门供人进出和瞻仰的石牌坊直到35年后还有地方官员、名人为其题刻书写（同期代市节孝坊修建用时为26年）。
中国有着悠久的尊老敬老传统习俗，在古代社会人均寿命普遍偏低的情况下，70岁已是“古来稀”，平民百姓能够活到百岁又五世同堂的并不多见，高龄寿星一般被称作“人瑞”，视为国家祥瑞盛世再现的象征。清代旌表制度中对取得科举功名、功勋卓著、造福百姓的优秀官员和乐善好施、急公好义、守节忠孝的百姓典型均实行建坊表彰。“凡百岁、五世同堂、亲见七代、夫妇同登耆寿、兄弟同登百岁”的高龄老人，朝廷特别赐予匾额、银两、绢帛等以建立牌坊旌表。旌表建坊的程序和用时比较复杂和漫长，一般先由各州县地方官上报申请，省督抚会同学政将各地所报旌表对象事迹汇总，并提出初步意见如归属种类、旌表等次等上报礼部；礼部核实情况证明无误后即议定旌表的方法，经皇帝批准向地方出具钦准旌表公文交由各相关地方实施。从目前其他地区保存下来的一些建坊批复公文内容来看，有些牌坊是由地方官府补助30两银修建，也有的完全是由事主自筹资金修建。富有家庭建造的牌坊建筑高大精美，名人题刻丰富，贫困的家庭只能刻个石质或木质的旌表匾额供在家中或祠堂以示荣耀纪念。这类百岁坊上的匾额、立柱楹联等多由各级官员、书法名家题写，名目一般有“熙朝人瑞”“南弧垂彩”“再阅古稀”“五世同堂”等，老妇一般题“贞寿之门”，男子则写“升平人瑞”，凡亲见七代高龄者，一般赏赐“七叶衍祥”的匾额。王伯寿牌坊中出现的“人瑞”“五世同堂”等内容题刻和“州牧题请”记载均符合清代旌表建坊制度规定。
在清代270余年的时间里，广安州有记载超过百岁的男女寿星就有14位之多（男女各占一半），90岁高龄者也有13位。除王伯寿老人外，百岁以上五世同堂的还有两位。何思睿，雍正六年（1728年）出生，性格纯真朴实，不喜欢奢靡浮华，27岁时妻子去世后没有再娶，道光八年（1828年）满100岁时拄着拐杖走路还很稳健。李安源，字玉春，鳌山里李家湾人，嘉庆九年（1804年）出生，自幼熟读诗书，深明义理，以孝顺父母名誉乡里，与兄弟相处70余年没有闹过矛盾。光绪时广安多次干旱颗粒无收，他拿出一百多石粮食救济了石笋、天保、白马等周边百姓。在他满百岁的时候，五代子孙均有所成就，有的是贡生、太学生，有的官至同知，广安知州顾思礼题赠“年高德邵”匾额，并为他上奏题请旌表，经礼部议定皇帝批准奖赏五品顶戴，赐银30两，锦缎一匹，准予建立牌坊，这在乡里是无上光荣的事情。李安源活到光绪三十一年（1905年）101岁时才去世。
在广安境内，虽非五世同堂但年寿达到100岁以上的有4人。刘人玉，望溪乡人，乾隆四十四年（1779年）出生，年轻时亲自侍奉患有重病的母亲换洗，对待继母也特别孝顺。弟兄7人中他排行第5，分家时主动将自己的财产让给其他兄弟。平时善于教书育人，族孙刘学厚曾求学于他的门下，后来考中进士被授予翰林院编修成为广安乡贤名宦。刘人玉老人生平超然豁达，教育子孙淡泊名利，不过分追求财富和欲望，活到103岁时才去世。欧圣睿，欧家坪人，白发童颜，怡然自得，山居养静，不问人事，年寿101岁。毛安鹏，家世务农，忠厚寡欲，乾隆四十八年（1783年）出生，光绪十年（1884年）101岁时去世。陈谦华，原籍广东顺德，道光初与兄躲避西方列强侵略东南沿海来到广安，哥哥去世后，主动赡养兄嫂及侄子侄女成人。生平好善乐施，正直仁义，100岁的时候身体还十分健壮。
从以上这些百岁寿星事迹可以看出，他们平时大多生活俭朴，性格淳善，待人宽厚，不过分追求物欲享乐，或许这就是古人的长寿养生之道。笔者同时也注意到，有记载一些妇女在60、70岁即已五世同堂的，从另一方面也可见清代广安社会男女婚配年龄仍然较小，十四五岁结婚的现象可能较普遍。
代市旌表百岁五世同堂坊是古代尊老敬老制度的记录，也积极影响着周边百姓的孝养风俗，更激励着今人追求健康长寿的美好愿望。这些关于尊敬老人、教化民众、纯化风俗、以求治国安民的社会道德措施对于今天建设和谐社会仍然有着积极的借鉴意义。
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