柳宗元的音乐才能
柳宗元是唐代著名的文学家、大诗人，然而，细读他的作品，尤其是写于永州时期的山水游记和田园诗歌，我发现他的音乐才能同样不能被人所忽视。
人们常说，文学作品就是一个人的心声，而柳宗元在表达自己的心声时，借助深厚的语言功底，使这种表达过程产生了音乐般的美感。
柳宗元的《笼鹰词》有“云披雾裂虹蜺断，霹雳掣电捎平冈”的句子，我读到这里，仿佛在欣赏摇滚音乐，闪电就是舞台上的镭射灯，雷鸣就是摇滚乐。《中夜起望西院值月上》中的“寒月上东岭，泠泠疏竹根。石泉远逾响，山鸟时一喧。”让人感觉到了月光的寒冷和泉鸣的轻吟，简直是一支月光曲。至于《渔翁》中的“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”则是一支湘南人民的船工号子。《南涧中题》的“羁禽响幽谷”，就是一支家禽奏鸣曲。《钴鉧潭记》中的“行其泉于高者而坠之潭者，有声潈然”，能让人听到泉水丁冬的声音。《石渠记》中的“风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。”简直就是天籁。这样的有声文字，在柳宗元的其他诗文中也随处可见。
此外，他在《霹雳琴赏引》写道：“琴莫良于桐，桐之良，莫良于生石上，石上之枯，又加良焉。震之於火为异。”就是告诉人们，从古制造琴、瑟、筝、筑等乐器以桐木为往，而且以生长在石头上的桐木为佳，因为它发育生长缓慢，历千百年或幸而成材，故其纹理细密，质地坚韧。而石上的枯桐木，因为其中的树脂、有机物慢慢干结碣、分解、挥发，这些物质阻碍了声音在纹理间的传播，更适合制作上等琴。柳宗元知道东汉蔡邕取烧餘的良木作成一张有名的焦尾琴，所以又认为这枯桐被雷火“震”了那么一下，其木理结构就会变得更加调和顺畅，而且经神火煅炼，自然超凡入圣了。
柳宗元不仅有较好的音乐才能，而且曾经遇到过知音，还为对方写了《箏郭师墓志》。
郭师叫无名，没有字。其父曾为云中大将，他却抛弃荣华富贵，独爱弹筝。他身怀绝技，非同凡响。弹起来如大珠小珠，嘈切错杂，使人耳目应接不暇。看他运手腕、下指爪，都刚柔有度，徐疾自如，丝弦之飘逸于琴腔之回应，相互配合又各尽其妙，这一切好像非人力所为。
郭师原是吴王李宙的座上客，后来李宙贬到贺州，他也跟着来了。道州刺史薛伯高是个好风雅之辈，知道了便发信硬要此人，得到之后，同起同坐，还叫人监督他的一举一动。过了三年，郭师终于找到机会，化装逃跑。没想到又被岭南副使张诫抓住，留他弹琴。一直到张诫死了，郭师才得脱身，一路逶迤前来见柳宗元。这时的郭师，“已得骨髓病，日犹鼓声四五行”，几天后，就一命呜呼。
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