茶马古道重镇巴塘风靡藏区的“弦子故乡”
巴塘弦子新传人洛松达瓦。
巴塘弦子。
金弦子广场。
藏族美女跳起巴塘弦子。
穿过朝霞浸染的郭达烽烟，西行雄伟险峻的炉边关隘，南下两百里冲波逐浪的巴曲河川，就到了大香格里拉的明珠、茶马古道重镇——巴塘县。
巴塘，位于四川西部青藏高原东南缘，金沙江游东岸的川、滇、藏三省（区）结合部。巴塘，自古以来被人们誉为“弦子的故乡”。婀娜多姿的弦子风靡整个藏区。
金秋时节，我们在巴塘县城金弦子广场，见到了扎西和另一位巴塘弦子的省级非遗传承人洛松达瓦。他们手执拉弦乐器“毕旺”，带领10多位演员边唱边跳，向来往的宾客表达好客之情。
巴塘弦子是一种集歌、舞、乐为一体的综合性歌舞艺术。表演时，男子手拉弦胡，边跳边唱；女子身穿长袖衣衫，随乐声翩翩起舞。
跳舞男子，穿着黑色或红色氇长袍，头戴缀满流苏的毡帽儿，脚穿长筒皮靴，显得彪悍、威武、粗犷。女子呢，身穿坎肩连衣百褶裙，褶裙一展有如孔雀华丽开屏，腰束彩带，腰围一面花缎围腰，脚穿白色藏靴，个个俊俏、大方，漂亮极了。
巴塘弦子，与我在其他藏族地区看到的锅庄不同，表演时，队伍前面由数名男演员手持“毕旺”，在队伍前面一边演奏一边歌唱一边领舞。其余的女舞者则跟在后面，舞动着长长的衣袖，边歌边舞，在行进中跳成一个圆圈，然后不停旋转。所以，巴塘弦子也是一种圆圈舞。
在金弦子广场，扎西老人一边安排队员准备跳舞，一边告诉我们，巴塘弦子在当地流传了上千年，人们婚丧嫁娶的时候，都会跳起巴塘弦子，有时候整整一晚都不停歇。现在这个广场，就是巴塘人集中跳舞的地方。
扎西老人身边的洛松达瓦，是个1983年出生的年轻人，也是巴塘弦子的新一代传人，他从读书时就爱跳巴塘弦子。这一跳，就是十多年。
说话的时候，洛松达瓦头上戴的“梭哈”——一顶缀满流苏的红色帽子，会随着他的头轻轻颤动。洛松达瓦说，巴塘弦子有个特点，就是颤，这样的帽子在舞蹈的时候会随着舞者动作而颤动，看起来更漂亮。除了帽子，洛松达瓦全身上下都是传统的藏族服饰：里面是一件白色藏衫，外面套着金红相间的藏褂，脚蹬一双藏靴，藏红色的藏袍系在腰间。
“传统的巴塘弦子一般都是戴毛皮帽子，但现在出于保护动物的需要和时代发展，我们一般都不戴毛皮帽子。”洛松达瓦说，巴塘县是农牧县，四季分明，巴塘弦子舞者一般天热的时候就戴轻便、凉爽的帽子，天气冷的时候则戴毡帽。
洛松达瓦对老前辈扎西十分敬佩：“老人家是我们这里唯一会做毕旺乐器的人。我们手上拿的‘毕旺，都是扎西老师做的。”
拉弦乐器毕旺，长约60厘米，由琴头和琴杆、琴筒组成，琴头被雕刻成龙头。从扎西的爷爷开始，扎西一家三代人都从事藏弦胡制作。扎西说，巴塘弦子用的藏弦胡音色厚重、柔软，制作时需要用5种不同的木料，琴弦则是用马尾制作。“以前藏弦胡没有这么精致，琴筒最早是用牦牛角做成。现在既要满足音质，又需要有美感。”
制作毕旺30多年来，扎西已制作了近4000把。“闲下来就做，有定做的也做。”做一把琴，快的时候三四天，慢的时候则需要一个星期。
在金弦子广场，洛松达瓦为我们来了个压轴表演，他激情演奏的弦子曲目《扎拉西巴》，意为“吉祥的日子”，略显粗犷又不乏悠扬的乐声展示着巴塘人的豁达与豪放。 华西都市报-封面新闻记者李贵平
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