文人禅意画 简淡空灵风 聂建生写意中国人物画艺术赏读
《魏晋风度》
《霜天清江图》
《醉翁戏猴图》
《虎年大吉》
《兰在幽谷自芬香》
《山静酒美遇猴图》
《须尽欢》
□ 陈功章
聂建生艺术简历
聂建生，祖籍江苏沛县，现居兰州。现任国际中国书画交流促进会会员。中国文人画会会员。甘肃省美术家协会会员。甘肃省图书馆书画院理事。甘肃省侨联书画院特聘画家。聂建生主要研习中国画，从事大写意人物画的创作。
2012年，作品《登高图》参加了内蒙古自治区文史研究馆在内蒙古展览馆举办的《书画走进百姓家——百名书画家书画四条屏特展》。
2013年，作品《松下酣醉图》被甘肃省图书馆收藏。
2014年，举办《聂建生书画小品展》。甘肃电视台制作《聂建生其人其画专题报道》。
2015年，参加甘肃省美术家协会举办的第二届“希望·圆梦”杯全国书画作品展。
2015年，参加由国际中国书画交流促进委员会组织的第二届“中华之光”全国书画展，获得优秀奖。并随艺术交流团赴香港、澳门等地巡回展出。
2015年7月，作品《魏晋一曲千古醉》在人民日报（海外版）发表。
2016年，在泉州参加了《全国海峡两岸书画作品展》。
2017年，作品《窗》入展由未来四方拍卖举办的《大美甘肃国际绘画书法摄影大展》。
2019年4月，作品参加中国收藏家协会举办的“首届爱心书画家助残助学作品展暨慈善义卖”公益活动。
2020年，国画作品参加甘肃电视台春晚节目。
腊八节前拜访俞光祖先生，在俞先生的画室看到聂建生先生的画作，为之一振，遂相约畅聊，品读赏析。聂建生先生的中国画人物作品，颇具禅意画韵味的水墨妙趣：自然、简素、静寂、稚拙、脱俗、怡心、传神。聂建生先生是一位内心守真、稚拙、散逸的画家。他长期从事诗、书、画、印的创作，一直向往八大、徐渭等国画大师开创延续的高妙禅趣画艺术境界，在绘画实践中大胆提炼笔墨，力求抵达一种颇具禅趣意蕴的审美高度。
他的国画作品以高士、游仙、罗汉为内容，亦多天真之趣，出尘之态，慧灵之姿。经过多年的书画研习与参悟，如今，他的人物画笔墨简约概括，线条灵动，墨色简淡，画意空灵，格调清雅，极具文人意趣，已渐得中国写意人物画的神韵。写意画承载着中华五千年的厚重文化，它是中国古典哲学派生出的、区别于世界上其他民族文化的、有独特而伟大精神的文化体系，是中华文明的结晶。
聂建生以一颗修禅之心融合“老庄精神”和“简约主义”从事绘画理论与创作，每每作画，意动先于心动，心动先于笔动，动则心外无物、用笔恣肆、气力合一、得心应手，所绘作品出尘脱俗、象外多趣、意蕴深邃，神韵天成。如果说，一般书画家以古为师，那么聂建生就是内直不欺，与天为徒，外师造化。也正是如此，造就了他立意旷达高远、笔墨涵天盖地的弘大气象，作品融古参今，蕴含着极为深厚的精神文化内涵，成为其艺术生命汩汩不绝的源头活水。
艺术评论家吴辰旭先生赏读了聂建生的作品后赋诗赞之：声名显赫未必真，总有草根堪染春。要使灵橱飞妙谛，还需读破令雕龙。西北师大美术学院教授、著名国画家韦自强先生看了聂建生的作品后说，聂建生的画就是文人禅意画，画得好，这种画不求形似只求神韵，通过精到的笔墨和洗练的构图表达了画家对宇宙人生的感悟，具有阳春白雪般高雅出尘的艺术感染力。
在一次国家级的国画展上，有观众对聂建生先生的写意人物绘画赞不绝口：“寥寥几笔的勾勒，笔墨酣畅的挥洒，精心营造的布陈，因而一个个生动而鲜活的人物跃然纸上。”
收藏家何国钢先生说，像聂建生画的这类格调高的禅意画，不但受到文人墨客的偏爱，也已经得到了国画收藏者的广泛关注，成了艺术品收藏的一个新热点。
聂建生先生的作品有着深邃的思想、有着“独与天地精神往来”的精神，表达着率真任性却又坦荡真诚的自我。意境和禅宗，在其本质上有其一致性。有人认为主要表现在几个方面，既抒写主观心灵、追求“物我同化”的创作，以及含蓄朦胧的审美理想。聂先生的大写意画，有“象外之趣”，可谓得其境界。这种及至最后我见青山多妩媚，料青山见我应如是，人与自然高度和谐统一的状态，便是禅宗追求的最高境界。
人物画是国画三大科中最难掌握的、最难精熟的，而画好写意人物尤为困难。不仅需要笔墨诙谐、洒逸，彰显绘画的写意性，而且要在人物的造型上与之若合符节，使其形意合一、和谐自然。聂先生的人物画正是以其笔简意周、形神合一的书写人生给观者留下了深刻的印象：“聂建生先生是省内在大写意人物上有一定影响力的画家。笔力挥洒爽健而不失变化，神韵俱佳且富于灵性。其大写的人物勾画蕴含丰富，赋予其厚重人文精神，更是其讷于言敏于笔墨的人生彰显。”
当然，聂建生先生的绘画也更赋予了厚实的文化内涵和哲学蕴藏，正如在他自己撰写的随笔中说的那样：“以相法入画法，以太极法笔墨，画高士，游仙，罗汉，偶尔染指胭脂，沾花惹草……”《道德经》中讲：“知其白，守其黑，为天下式。”用在绘画当中，也既是笔墨、布陈上的阴阳、有无、虚实之美的架构指引。素即本色、本心、本真；朴是纯朴、朴厚、朴拙。朴拙近天真，天真烂漫，自然而然；大巧若拙，复归于朴。朴素、朴拙既是艺术的高境界，也是做人之高境界。老子说见素抱朴，庄子说朴素而天下莫能与之争美，孔子说绘事后素。早在两千五百年前，这些圣人已把“素”与“朴”定为审美的重要标准，而使之成为中华民族文化艺术最为重要的审美的标准。而聂建生先生的艺术创作正是在践行中国画的传统哲学中“计白当黑”的哲学美学思想，构图有构图之天然，造型有造型之天然，用笔有用笔之天然，使墨有使墨之天然。神至而笔至，天然也，神至而笔不至，天然也。至与不至，皆以神定，莫不天然也，这也是中国写意艺术的格调，也是中国写意画之魅力。由此，而愈见其深邃大写的艺术人生。
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