消失的货郎 □刘志洲
曾经走街串巷的货郎陶浒 绘
上世纪六七十年代，我的家乡关中农村，还处于物资匮乏时代，人们普遍缺吃少穿，交通很不方便。那时，乡下没有商店和小卖部，人们耳熟能详的是供销社，但这也只是人口稍多点的镇子上才有。村里人有时为了买点日用品，即便是一盒小小的火柴，也不得不花上大半天时间，走十几里甚至几十里山路，到镇上的供销社去买，所以那时候，走村串户的货郎，就是村人眼中最大的祈盼。
俗话说：“敲锣卖糖，各干一行。”货郎这个行当虽然比较辛苦，靠的是脚力，风餐露宿，走村串户，但在那时，如果吃得了这种苦，却也不失为一种养家糊口的好营生。
小时候来村里的货郎，大多都是看起来比较沉稳的中年人，他们中有相邻地界的甘肃、宁夏人，也有四川和河南人。一辆半旧不新的自行车、两个竹筐、几个小木箱、一个拨浪鼓，就是他们的全部家当。走村串户时，他们推着自行车，自行车后座上绑一根一米五左右的木棍，木棍的两头各挑一个竹筐，两个竹筐各有各的用途：一个放货物，另一个放货物换来的东西。其中，放货物的竹筐内又放着几个小木箱，每个小木箱都被分割成许多大大小小的方框，每个方框内分门别类地放着各式各样的儿童玩具、针头线脑、发卡首饰、衣帽鞋袜、彩色花线、糖果等；另一个竹筐内则乱七八糟地放着破铜烂铁、猪毛、猪鬃、乱头发之类由货物换来的东西。
货郎的到来，会使整个村子都沸腾起来。他们要么摇着自行车铃铛，要么一手推着自行车一手摇着拨浪鼓，边走边吆喝：“破铜烂铁换耍货哩，猪毛、猪鬃换针线哩，烂布鞋、乱头发换发卡花线哩……”随着那一声接着一声、抑扬顿挫的吆喝，夹杂着拨浪鼓鼓点声，村里的男女老少便从不同方向围拢到货郎身边。
这个时候，小孩子们便聚集在一起，蹦蹦跳跳地齐声唱顺口溜：“来了货郎好，货郎来了好买货。闺女闺女你莫慌，买把梳子理红妆。大娘大娘您别急，顶针针线买上炕，俏媳妇纳鞋底，送郎打工去南方。小孩子吃洋糖，吃了洋糖上学堂……”
尽管货郎带来的都是一些小物件，但对那个年代的村人来说，这些小商品已经足够让人们眼花缭乱了。婆姨媳妇们围着货郎，主要是为了换针换花线，好纳鞋底做针线活；小孩跟着货郎，是为了玩具和糖果。有时家里实在没东西可换或者大人不让换，就趁着货郎和大人们置换时不注意，拿起玩具过把手瘾，这也就心满意足了；有时大人们换完东西，还会千方百计地央求着货郎赏给孩子们一两颗糖果吃。
货郎要离开村子时，小孩子们会追着货郎跑出好远，还齐声唱着童谣：“打起鼓来，敲起锣，推着车子来送货，车上的东西实在好，有媳妇用的小顶针，姑娘用的小花布，小孩吃的水果糖，挠痒痒的挠挠手……货郎货郎你莫走，还有姑娘找着哩……”
货郎离开之后，孩子们便开始到处捡拾破铜烂铁、塑料瓶子、猪毛猪鬃等，心里盘算着如何等货郎下次来了好换玩具和糖果。
后来，随着时代发展，人们的生活条件越来越好，物质丰富了，交通也便利了，商店、小卖部随处可见，不用跑很远的地方，就能买到自己需要的商品了，走村串户的货郎来村里的次数越来越少，直至最后从人们的视野里消失了，货郎就像一个文化符号，永远留在了人们的记忆中。
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