严文学 书者，心之画也
《秋岭归云》
《浣溪沙·席上赠楚守田待制小鬟》
彩笔只宜天上用五云多绕日边飞
《宿洞霄宫》
《山亭夏日》
《折荷有赠》
《凉州词》
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
书味本长宜细索砚田可种勿抛荒
《奔亡道中》之四
兰州日报社全媒体首席记者李超文/图
■人物简介
严文学，现为甘肃画院（甘肃书法院）书法部主任，国家二级美术师，甘肃省青年书法家协会主席，甘肃省书法家协会副秘书长，中国书法家协会会员，《书法观察》杂志执行主编，《甘肃书法》杂志副主编，甘肃省青联常委兼社会组织界别工作委员会主任委员，兰州城市学院特聘教授，甘肃简牍博物馆特聘研究员。
“一切艺术形式的美，无不可以在现实生活中找到它的根源。”严文学的开场白与大多数书法家都不太一样，既不说技法，也不论意境，而是以所有人都习以为常的感受——“美”来展开了话题：“书法艺术作品也同样根源于现实生活中人的喜、怒、哀、乐，如同人的一张脸庞，一看便能体察到他的情感。”
朋友们对严文学的评价只有一个字“憨”。这一点，其实一见面就能感受到。外貌敦敦实实，说话憨态可掬，做事实实在在。说白了，这种“憨”其实源自于他与生俱来的一种品质——踏实。
当然，严文学除了“憨”之外，还非常有爱，而且爱的很深沉很丰富。年迈的父母是他永恒的牵挂，他总是用自己的文字诉说力不从心无以回报的深沉爱意。平日里，妻儿的生活也常常出现于他的笔下，字里行间满满的都是心尖尖上溢出的那份惦念。他也爱自然，春花秋月的文字给人真实的温暖，而每每行走江山，便用文字和相片记录心中的震撼。
总的来说，严文学就是一个典型的性情中人，那憨憨的笑容后面，装满了内心深处的儿女情长。
“书法艺术，不同于一般的书写，它是以美学化和艺术化为前提的书写升华。”他告诉记者：“其线条变化万千，神奇奥秘，或曲或直，或静或动，抑扬顿挫而又牵连映带，这种线条的形成，当然是在创作中笔墨受书家的感情之支配。由于书者的精神气质、思想感情和其他方面的学识修养及环境、条件等不同，必然反映到书法的线条和计白当黑上。一代伟人毛泽东的狂草，就展现了他那各个不同时期和不同环境下的豪迈雄放、气吞山河的情感。”
“书者，心之画也。”他说：“感人心者莫过于情，离开情感，书法作品的感染力就无从谈起。书法艺术，是中华民族特有的艺术，千百年来，流风所及，播向东邻南裔，随着书法艺术的发展，当代书法艺术，已成为一门独立的艺术学科。”
严文学认为，从审美的角度来讲，书法家是在情感支配下，用线条在有限的纸面空间里别出心裁地勾勒出有生命力、有动势的心灵活动轨迹，从而构成了与观赏者在感情与意境上的重合。欣赏者这时看到的不仅仅是一幅作品，而是一个栩栩如生的形体和它所陈述的只可意会而不可言传的“形质”。
正如托尔斯泰所说：“艺术是用感情感染人们的手段，艺术家在创作中不能冷漠无情，应该哭，应该笑，感人的艺术，是伴随着艺术家的感情呱呱坠地的。”
“书法艺术的创作更是如此。书者不动情，观赏者何以动情。”严文学如此简单的一句话，诠释的却是书法审美中最难捕捉、最难衡量的那部分感觉：“书法艺术作品，是书者心血的结晶，心灵的写照。它不是简单的造型艺术，而是以美化汉字为目的的意象艺术。”
他由衷地说：“把固定结构的汉字塑造得有特色、具感情、通心境、见血肉、敏灵感，达到一种超然意趣。书者把自己的感情凝聚于笔端，再通过轻、重、徐、急、曲、直、收、放施展于纸面，从而给人以设身处地和身历其境的享受。对于书法作品中作者的感情与意境的体会，如同功夫茶，喝久了也能品出一些滋味来。既不是高深莫测，但也不是轻而易举。”
身边的朋友都能感受到，严文学的书法可以给人一种清雅之气，这与他的相貌有一定的反差，可见“书如其人”与人的相貌外表关系不大。平日里，人们也都能见到，有时看起消瘦单薄、内向的人，书风往往大气豪放；而看起来魁伟壮实，外向的人，书风却也往往清秀典雅。
因为艺术品是作者内心的独白，心灵深处的绽放。书法创作的历时性决定了作者在快速的、不可逆转的书写过程中很难做过多的矫饰，所以更能反映出一个人心灵深处的情性来。只要细细观察过严文学书法学习、创作过程的人，都能发现他对清雅书风的追求是一贯的，没有随风而动的现象，这是一个成熟书法家的标志。
清雅是一种高品格的审美取向，这一审美取向不仅是一种基本的艺术手法，而且也是“意境”的基本美学要求和特征之一，它深深扎根于中国艺术传统中，凝聚了中国文化的精神特质。
数十年来，严文学为了实现自己的艺术追求，在取法上始终以“二王”体系大师的经典名作为对象，将主要精力放在临习二王、孙过庭、米芾、董其昌诸家的经典名作上。
经过长时间的研习之后，他认为：“在书法的继承与创新中，只有将前人作品中的精华与自己的情性和审美追求找到最佳结合点时，才能将所学化为己有，方能激发个人最大的创作潜能。这在历代‘二王’一系的大师身上可以得到证明。”
“如唐代诸家同时向王羲之取法，但结果却不尽相同。”严文学告诉记者：“虞世南得其美韵，欧阳询得其秀，褚遂良得其意，薛稷得其清，颜真卿得其筋，柳公权得其骨等等。因此，我在创作过程中力求能对前人经典作品中适合自己的成分进行感悟、转化、放大，进而来强化自己的书风，真正做到了在继承中求创新。”
“说起来不难，做起来却十分不易。”他说：“要实现这种书风追求，落实在技法层面上，首先在用笔上需要做到简洁。要做到这一点，就需书法家具有极强的控笔能力，落笔要做到干净爽利而无停滞。一些人在追求简洁时则滑向了简单。点画如果走向简单，作品就无法形成一种强有力的召唤结构，同时也就失去了生发内容的所在。所以要真正达到点画简洁的高度，还必须要求点画具有丰富性和多变性。”
回过头来再赏严文学的作品，其每个点画简洁、凝练而丰富多变，且都是作品整体结构中不可或缺的组成部分，具有增之一分太长，减之一分太少的精准性。而且也做到了虚实相生，凝练简洁“实”的点画能给“虚”的生发留下空间，使得点画之间有一种灵动和张力，流露出一种生命活力。
字里行间已然可以清晰地看出，严文学在创作之时必然已是意在笔先，方有这下笔的从容自信，进而才能在轻松自然的状态之中随着书写的行进，将点画摆置得十分到位。由此可见，严文学在字法营造上具有很强的驾驭能力，结构安排恰到好处，并能在平稳中求变化，寓动于静，看似无惊人之态，品之则回味无穷。
“一个真正的书法家，就必须‘读万卷书、行万里路’。”严文学由衷地说：“书法家首先要能潜下心来研习创作和学习理论。因为一个成功的书法家首先要有娴熟的技法，并形成自己的书法语言，这需要一个漫长的锤炼过程；进而还要有深厚的学养来不断地滋养、提升作品的品格和内涵，这则是一生的事情。所以就需要坐冷板凳，静下心来读书写字。”
“其次需要通过远游，增长见识，开阔心境，丰富人生阅历。”他认为：“有了丰富的人生体验和经验，并对这些经验、体验进行‘内视’‘内听’，才能形成作者广阔的心理空间，在书法创作时‘胸次洒脱，中无碍障’，落笔便无尘俗之气，方可将人性最为深处的情感表现在作品中。”
总的来说，严文学的智慧在笔下的书法中一览无遗。他的艺术精神来源于对世事的哲学考量，进而表现为对人伦的深层表达，对自然的无碍释放。他追寻的是一种艺术精神，坚守的更是一种文化信仰，也只有智慧的人才会要求自己敦朴从容，深沉博厚。
的确，严文学的内心世界就如同他自己所写的《黄山村：静夜如诗》中的那句话：“岁月如溪，拨动时光的琴弦，让心温暖次第；静夜如诗，凝望深邃的世界，让心淡然沉寂。”
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