书法精神至上 ——写在张明亮书作在甘肃省博物馆展出之际
简牍书法是我国书法艺术宝库中的瑰宝，陇原大地无疑是引以为豪的简牍的家乡。甘肃自张邦彦、徐祖蕃、赵正诸先生后，对简牍书法的理论研究、临习和创作实践方兴未艾，后继有人，长期工作生活于河西张掖的张明亮先生即是其中的佼佼者。他的“简书作品”自2007年参加甘肃书法晋京展被中国美术馆收藏后，2009年又入选中国艺术研究院中国书法院举办的“渊源与流变——简帛书法研究展”；之后历经十年积淀，甘肃省博物馆等三家单位于今年7月7日在省博中一楼书画展厅为其主办张明亮书法艺术汇报展。这对于展示、交流简牍书法继承和创作成果，研讨和展望简牍书法的前景，应该会有启发和促进作用。
张明亮先生出生于1955年，山西永济人，上世纪70年代初随“支边”的父亲到张掖读高中，后长期工作在文化系统，并脱产学习于原张掖师专中文系，至今从事书法学习创作已四十余载，2011年底破格晋升为国家一级美术师，是甘肃很有成就的专业书法家。他学书自赵孟頫、颜真卿楷书始，对诸多名帖名碑，真草隶篆各体，有较广泛涉猎，有的下过较深功夫，打下了较为扎实的书法基本功。后尤喜出离古人、力矫积习、独辟蹊径、开一代新风的张瑞图，学其行草与楷书，多年来孜孜以求，颇得张氏书艺弃圆取方、棱角分明、峻峭劲利、独标风骨之神韵。与现实书风中存在的浮滑、油腻、猥琐、俗陋、造作、虚假、空虚等流俗拉开距离后，他又回首钟、王，适当取其高华婉转，形成自己的笔墨面貌。其行草笔调奇崛、真气充弥、刚健劲利、纵横捭阖，楷书破规弃矩、引入行隶、结体奇特、醇厚古拙；立轴、长卷宛如急风骤雨、气在笔先、酣畅淋漓，奇姿横生；扇面、小品则以小见大，平中寓奇，别有天地；总体实现了个人性情襟抱、书法语言形式与书写内容的统一和相适，有一种富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，萧然自远、遗世独立、耿介磊落的精神风骨，在书坛吹过了一股别样的审美风潮。
而人生有限，翰海无涯，真正使他找到自己书法事业使命和归宿的，当属简牍。盖因其一，简牍（帛）书法与碑、帖书法同为中华书法艺术的重要源流，而对简牍（帛）书法的挖掘、研究、继承才开始，且系统承继者较少，需要一代代人不断努力；其二，甘肃是简牍书法重地，遗迹灿烂富集，艺术水平极高，研习和传承更应走在全国前面；其三，他十七岁由三晋大地到西北，至今年过花甲，已完全是个陇原人了，感到有一份时不我待、义不容辞的责任。其四，全国简帛书法研究展的入选，尤其是中国美术馆的收藏给了他很大的鼓舞和鞭策。所以，他从2006年将简牍书法确定为自己之后的书学方向，将主要精力和情思交付于斯，将之前的时光视为学书生涯的第一步，2006年至2016年作为第二步，2016年后的岁月为第三步，雄关漫道，其志如铁！这十多年来，他秉持“临帖、悟道、创作”的学书方法，坐冷板凳，下苦功夫，探究居延、敦煌、武威等不同地区、不同年代简书的特点，以及简牍书法乃至书法艺术、中华汉字在时代变迁、社会需要发展中的源流演变，探索简牍之间、简牍与帖之间融会结合的方法，艺术临习、实践参以学理、文化的支撑，朝兮夕兮，心追手摹。及至今天，呈现给读者观众的，应该是他在这个时间段探索历程的一个缩影。笔者看来，其可圈可点处至少有五：一、循着简牍书法的演变脉络，发现并初步融合了不同地域、不同时代简牍书法之美；二、不一味将目光锁定在晚期比较成熟、规范的书迹上，而更侧重从早、中期寻找更鲜活、灵动、率真的信息，当然这是他一贯的学书主张，即从“经典”之外寻找“经典”的源头和“经典”束缚下的“漏网之鱼”，在无人处显作为；三、没有刻意执着于以碑写简的众论，而是试图探索出一个“刀”之外“笔”的主体体系，更追求艺术由心而出的抒情性、自然性，最终实现灵活、自由地表达；四、一如既往坚持了他对时尚、“主流”的谨慎、清醒，而始终不落成规和俗套，坚守着独立的审美价值；五、其书作没有结壳僵化，有开放的包容力和强盛的生长力，生发的空间宽广。
当然，横亘在他面前的崇山峻岭和难关险隘依然很多很多，我们期待他在未来的岁月里毕力攻克。甘肃要传承和创新简牍书法艺术，其道路当然非常漫长，在具体实践中也不应千人一面。我们期待着出现百花齐放的多元局面，更期待着再次出现与陇原文化资源相匹配的书法艺术高地乃至高峰。
□姚爱国
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